柳滸

一座城市的文化內(nèi)涵，往往是通過(guò)其城市景觀最直觀地來(lái)呈現(xiàn)。城市中的建筑、景觀設(shè)計(jì)是一座城市的標(biāo)志，也城市歷史的延續(xù)。景觀設(shè)計(jì)中需融入文化、歷史、生活等象征性元素才能賦予城市更深厚的文化特色，而地域文化特色正是城市景觀設(shè)計(jì)之魂。

英文中的景觀（Landscape）最早源起于荷蘭語(yǔ)，它用于表達(dá)某個(gè)地區(qū)的地形，或者某個(gè)地點(diǎn)能用眼睛看到的視覺(jué)環(huán)境。城市景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化這一表達(dá)因素，是指將地域性的文化、歷史、生活等象征性因素融合到城市景觀形象之中，賦予其深層次的地域文化內(nèi)涵。自二十世紀(jì)以來(lái)景觀的發(fā)展歷程來(lái)看，城市景觀并非只有一種模式，各國(guó)都呈現(xiàn)出各自的流派與風(fēng)格。中國(guó)具有不同地區(qū)和民族，因?yàn)槭艿赜颉⒆匀?、社?huì)、歷史等因素的影響，呈現(xiàn)出了百花齊放形態(tài)的地域文化特征。

每一座城市都是一種歷史的延續(xù)，城市景觀設(shè)施則是一種現(xiàn)代標(biāo)志。我們將地域文化表達(dá)于現(xiàn)代的城市景觀設(shè)計(jì)中，每一區(qū)域的景觀呈現(xiàn)都有各自獨(dú)特的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格，此外，城市環(huán)境的空間形態(tài)復(fù)雜多變，融入了地域文化表達(dá)的景觀往往更能引發(fā)共鳴感，既能保護(hù)與傳承傳統(tǒng)的地域性文化，給民眾留下深刻的記憶，也能漸漸演變成一座城市的靈魂性景觀。

地域文化是現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)意源泉

城市景觀設(shè)計(jì)與地域文化之間，一直是一種相互作用與影響的關(guān)系。若將地域文化的特質(zhì)融入到城市的景觀設(shè)計(jì)中來(lái)，將地區(qū)文化作為一座城市景觀設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)基礎(chǔ)，將會(huì)塑造出一批更有文化認(rèn)同感，更能引發(fā)民眾情感共鳴感的設(shè)計(jì)佳作。

1.城市景觀的服務(wù)性，決定其需要從地域文化中汲取營(yíng)養(yǎng)

城市的景觀設(shè)計(jì)，第一需要服務(wù)于城市內(nèi)民眾的生活。它的終極目標(biāo)是能夠運(yùn)用特定的設(shè)計(jì)手段和設(shè)計(jì)元素，為當(dāng)?shù)氐拿癖姞I(yíng)造出有舒適實(shí)用、特定功用性的空間環(huán)境。因此，城市的景觀設(shè)施一定不能離開(kāi)特定的地域及其環(huán)境，一定是為當(dāng)?shù)孛癖姺?wù)的功能性設(shè)施。

因此，惟有能恰當(dāng)呈現(xiàn)當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕厣?，突顯出其地域性藝術(shù)特色的設(shè)計(jì)，才會(huì)滿(mǎn)足當(dāng)?shù)厝嗣竦膶徝懒?xí)慣和文化心理，才能為服務(wù)城市這一目標(biāo)服務(wù)。若在城市景觀設(shè)計(jì)中將一些地域文化呈現(xiàn)出來(lái)，能讓當(dāng)?shù)氐拿癖姼J(rèn)可這些景觀，使其生命力更旺盛。

2.城市景觀的形象宣傳功能，決定其必須體現(xiàn)個(gè)性的地域文化因素

一座城市的地位和親和力，往往由其對(duì)外形象來(lái)決定。城市的形象甚至還會(huì)影響到它的整體發(fā)展態(tài)勢(shì)。一座城市若沒(méi)有自己的“個(gè)性”，別人就容易遺忘它?，F(xiàn)代城市在潮流般的“現(xiàn)代化”改造之下，常常是千城一面，這不應(yīng)該是中國(guó)城市現(xiàn)代化后的面相。

我國(guó)民眾的審美水平，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，正在漸漸提升。城市建設(shè)中民眾也越來(lái)眼看重其文化內(nèi)涵的突顯，城市景觀是一座城市形象及文化內(nèi)涵最表象、最直觀的呈現(xiàn)體，塑造出一座有個(gè)性有文化底蘊(yùn)的城市，決定了城市景觀設(shè)計(jì)中必須多呈現(xiàn)其地域文化元素，使城市有“個(gè)性”。

地域文化在城市景觀設(shè)計(jì)中表達(dá)的途徑與策略

城市景觀設(shè)計(jì)中，需要重視整合并拓展地域文化元素，從中尋找最佳的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，傳達(dá)出地域文化的底蘊(yùn)內(nèi)涵，進(jìn)而使景觀設(shè)計(jì)的時(shí)代潮流感十足，又具有深厚的文化底蘊(yùn)。

1.深度解析地域文化，尊重地域特色及地域群眾需求

任何城市景觀設(shè)計(jì)，都需要尊重地域文化特性，服從于地域內(nèi)的民俗。城市景觀設(shè)計(jì)師的使命就是深度解析地域文化，使之合理融入現(xiàn)代化的景觀設(shè)計(jì)中來(lái)，最終做到景觀與當(dāng)?shù)氐赜蛐缘倪m宜、協(xié)調(diào)與和諧。設(shè)計(jì)師在做設(shè)計(jì)規(guī)劃時(shí)，既需因地制宜的考慮實(shí)際空間的自然條件，又需要充分考量一座城市地域文化的特色點(diǎn)所在，前期要搞好調(diào)研工作，真正地融入到當(dāng)?shù)氐拿癖娚钪腥ィ钊敕治銎涞赜蛭幕d體，到到能夠?qū)⒅c民眾情感認(rèn)同最佳的結(jié)合點(diǎn)。如西安是中國(guó)宣傳唐朝文化的重要城市，中外游人也對(duì)這一座唐風(fēng)隆重的城市印象深刻。譬如西安的大雁塔廣場(chǎng)上，一路各式祥龍?jiān)煨偷姆绿瞥穆窡?，路燈柱上則是造型大膽、用色濃艷的戲劇臉譜造型，讓人仿佛一下子回到了盛世唐朝。此外，整個(gè)廣場(chǎng)的建筑也是仿唐設(shè)計(jì)。城市景觀設(shè)計(jì)中融入了大量的西安古地理中唐朝國(guó)都的文化元素，使其城市特色鮮明。

2.地域文化并非拘泥于傳統(tǒng)，現(xiàn)代新興元素也是生力軍

城市的景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化，并不是一味的拘泥于傳統(tǒng)的文化?？v觀人類(lèi)地域文化的發(fā)展史，它并不是漠視科學(xué)的發(fā)展及社會(huì)進(jìn)步的，它也在逐步地創(chuàng)新和不斷的變化與發(fā)展。一座城市在發(fā)展歷程中，一些新興現(xiàn)代的文化元素也逐步成為其地域文化的新鮮血液。地域文化生命歷程也是一部發(fā)展及開(kāi)放的成長(zhǎng)史，城市景觀設(shè)計(jì)師需采擷這些新興的元素，使現(xiàn)代生活與地域文化美學(xué)更好地整合在一起，使城市景觀能夠更好的服務(wù)于現(xiàn)代民眾的城市生活。蘇州博物館是由國(guó)際建筑大師貝聿銘設(shè)計(jì)，它也是一個(gè)將地域文化充分表達(dá)的佳作。該館新館建筑群的設(shè)計(jì)擷取了蘇州古典園林的精華，它運(yùn)用一些現(xiàn)代的幾何造型將江南建筑的黛瓦、粉墻和錯(cuò)落有致等特色，巧妙地整合于周邊的古建筑中，營(yíng)造出一種相映成趣的和諧感，使之成為成功展示現(xiàn)代蘇州與傳統(tǒng)蘇州文化的標(biāo)志性建筑。設(shè)計(jì)過(guò)程中，貝先生深入了解了蘇州的水文情況及一些園林的沿革，為了追求強(qiáng)烈的地域特色，他甚至研究了東北街上的第一棵樹(shù)木，最終使得蘇州博物館處處體現(xiàn)出蘇州的園林和建筑文化。

3.城市景觀設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)建筑材料的地域性

植物和建材是構(gòu)成城市景觀的主要物質(zhì)元素。不同的自然環(huán)境產(chǎn)生各具特色的自然形態(tài)物種，使用當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)工藝文化有當(dāng)?shù)鬲?dú)特的材料，不僅能體現(xiàn)出景觀的地域性，還能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的原生態(tài)性。一些地域性的物種，不僅適宜于當(dāng)?shù)氐纳L(zhǎng)環(huán)境，能夠提高收益及管理效率，還能使之與環(huán)境相融合得更和諧，使材料的固有色及材質(zhì)感都讓人更感親切。因此，能夠充分利用其地方性保護(hù)一些特殊物種也是時(shí)代對(duì)城市景觀設(shè)計(jì)師的一種新要求。譬如中國(guó)的古銅都銅陵，這座城市的景觀設(shè)計(jì)就處處體現(xiàn)著銅文化的魅力。各類(lèi)風(fēng)格的銅雕、銅鼎、銅牛等分布于城市中的各大景區(qū)、公園、道路，最終形成了極具地域特色的城市景觀。

4.整體規(guī)范一座城市的景觀建設(shè)，形成立體的城市地域文化

一座城市是一方人民生活的多元化的聚居綜合體。一方的地域文化，也匯聚了文學(xué)藝術(shù)、人情風(fēng)俗、行為習(xí)慣、生活方式、價(jià)值觀等多角度、多層面的文化元素。城市的景觀設(shè)施更是一個(gè)囊括了城市的道路、公共空間、建筑、水系等設(shè)施的綜合體。城市的景觀設(shè)計(jì)需要有全局規(guī)劃，使其發(fā)揮的不只是單個(gè)景觀的獨(dú)立效應(yīng)，而是各景觀組合后的整體綜合效應(yīng)。城市的景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化元素，需配合城市的整體功能，防止偏頗或片面，要使地域文化與城市的社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形成聯(lián)動(dòng)互促的綜合效益。景觀設(shè)計(jì)師要從全局規(guī)劃，運(yùn)用個(gè)體的景觀元素設(shè)施以點(diǎn)成面，以面成體地形成立體的地域文化。皖江文化年代久遠(yuǎn)，文化底蘊(yùn)深厚，包含了書(shū)畫(huà)戲曲、文學(xué)宗教、生態(tài)旅游、科技民俗等廣泛領(lǐng)域，譬如古皖文化的代表城市安慶，商業(yè)文化的代表城市蕪湖，佛文化與儺文化的代表城市池州等。當(dāng)?shù)氐睦习傩找蜻@些地緣性和共同的區(qū)域利益，共同構(gòu)筑形成了具有深厚底蘊(yùn)的皖江文化。這些同處皖江文化中的一座座城市，這些城市景觀設(shè)計(jì)中的地域文化特色也非常明顯。

綜上所述，人類(lèi)的任何一種文化都會(huì)在地域上留下各式各樣地痕跡，每一座城市的景觀也呈現(xiàn)著當(dāng)?shù)孛癖姷牡赜蛭幕厣?。城市的景觀設(shè)計(jì)只有與地域文化高度融合，使其中的歷史文化、自然風(fēng)貌、人情風(fēng)土等地域文化根植于城市景觀設(shè)施之中，才能營(yíng)造出一座最具情感共鳴，最具地域特征的、有個(gè)性的、可持續(xù)發(fā)展的特色城市，而地域文化特色就是一座城市景觀設(shè)計(jì)的靈魂。

（作者單位：杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：柳 滸（1975-），杭州科技職業(yè)技術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，講師，研究方向：建筑設(shè)計(jì)學(xué)。