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隱修僧

2016-04-27 02:02李恩根
數(shù)碼攝影 2016年4期
關(guān)鍵詞:佛門法師都市

李恩根

在持續(xù)15載的佛門攝影生涯中,曾有機會在海拔一千多米的高山深處,紀(jì)錄并采訪了數(shù)位隱居深山密林中的出家?guī)煾福痖T內(nèi)通常稱他們?yōu)椤白∶┡畹碾[修僧”。他們?yōu)閷W(xué)佛修行能盡快有所成就與證悟,往往選擇人跡罕至、遠離塵世喧囂的深山密林,或隱居專心正意研讀大藏經(jīng)(佛門稱為“閱藏”),或隱居清凈精進于止觀禪修……隱修僧們常常多年足不出山,故于世人而言往往倍顯神祕。

張望

1988年畢業(yè)于中國美術(shù)學(xué)院。第十五屆“奧賽”國際攝影評委,中國攝影最高成就獎“金像獎”獲得者,世界攝影節(jié)高峰論壇中國代表。杭州市政協(xié)委員;

攝影作品在國際、國內(nèi)有著廣泛的傳播度與影響力。其作品被首屆“世界佛教論壇”選為開幕式主屏形象向世界展示,被新華社選編為“中國形象”全球播放。專著《佛澤》先后12次再版,榮登杭州市、浙江省、全國暢銷書排行徬。其作品的藝術(shù)魅力還曾深刻感動了英國聯(lián)邦財政部前部長助理,認(rèn)定在作品中找到了靈魂的歸宿,使之最終遠涉重洋來到中國剃度出家為僧。

為了紀(jì)錄并展示人生歷程中這段珍貴的經(jīng)歷與情景,選擇以黑白、粗顆粒、非常規(guī)構(gòu)圖的影像形式,以此來表現(xiàn)我內(nèi)心深處永久難忘的感動與崇敬之情。

FOTO:如何來解釋隱修僧?

張:隱修僧也是佛門里一部分出家人,他們想認(rèn)真的修行,但是因為現(xiàn)在的很多寺院都因為旅游的原因,來的人太多,打攪了他們清凈的生活,所以他們會找一個別人不會去打攪的地方,清凈的地方專心致志的去修行。這一部分群體叫做隱修僧或者隱修者。

FOTO:拍攝這組作品的意圖是什么?

張:我們平時看到的都是參觀人眾多的寺院,不會看到真正修行的僧人是如何生活的,我因為緣分接觸到他們,而且被他們專心致志的學(xué)習(xí)精神、追求理想境界的精神所感動。就覺得有責(zé)任把這一切記錄下來,傳播給世界的人看。

FOTO;想通過這組作品表達怎樣的中心思想?

張:想通過這組品告訴人們有許多真正修行的出家人,都有很高的精神境界和遠大的抱負,他們愿意通過自己的修行來為解脫人類和眾生的痛苦,我認(rèn)為這種精神是很值得傳播的。

FOT0:拍攝這組作品花了多久的時間?您是和這些隱居者居住在一起,從而完成這組作品的創(chuàng)作么?

張:拍攝這組作品花的時間并不多,去過4、5次,每次都不會呆太久,因為不能太打攪他們,我是跟他們居住在一起,但因為佛門規(guī)定不能在一個房間。他們同意我的請求后,我才會去進行拍攝。

FOTO:從作品來看,拍攝地點是一個靜謐、安靜的地方,在這里的生活與都市有什么不同?

張:的確是這樣的,這里很安靜。這里是在浙江東南部的一座佛教名山上,海拔一千多米,通過一條小路上來,好多人根本不知道這個地方,這也是隱修者選擇在這里修行的原因。

FOTO:這組作品里的每一幅看上去都那么的安靜、平和,給人一種放松、舒適的感覺,您是如何把握好這種氣氛的?

張:我只能說我是直觀的一種記錄,是把原有的氛圍表現(xiàn)在作品里了。因為這里沒有過多的復(fù)雜因素存在,有的只是單純和質(zhì)樸,很原始、很自然。所以我也沒有按照藝術(shù)作品創(chuàng)作的方式去拍攝,反而很隨意很放松的去記錄這一切,記錄這安靜祥和的畫面。

FOTO:相對于現(xiàn)在繁華、熱鬧的都市人群,您覺得您鏡頭中的他們有什么不同,拍攝的寓意何在?

張:這里的生活與都市是完全不一樣的,都市的快節(jié)奏,對欲望的追求,對名利的爭奪等等物質(zhì)方面的追求在這里是沒有的。這里的生活悠然自得,山清水秀不會像都市有那么大的污染,這里也不會有繁雜的思想和欲望的存在,一切都是那么自然清靜,綠水青山,盡情的山風(fēng)呼嘯。

FOTO:拍攝過程中,您最的大感觸和感悟是什么?能詳細的說說么?

張:我接觸的隱修僧中,尤以一位徹如法師(化名)生平尤為獨特,有感于我的信心與虔恭遂最終接納了我。法師出家前原為建筑包工頭,決意一心向佛后,遂將所有財產(chǎn)捐與寺院,并在江西云居山披剃出家。出家后為求一心清凈修法,故云游參學(xué)來到浙江境內(nèi)某佛教名山,喜此處之幽凈殊勝,遂發(fā)心在此住茅蓬隱居辦道。日常以研讀華嚴(yán)經(jīng)、打坐、經(jīng)行為業(yè),日久院中因之留下一圈深深腳印痕。

為磨練意志,徹如法師還時持缽?fù)讲竭h行疾走(佛門稱為“行腳”),常日行上百里。并謹(jǐn)依佛門戒條,食則托缽,乞食為主,宿則樹下,閑處自居。時亦饑寒交迫,有次遇車禍幾乎喪生。法師認(rèn)為盡管學(xué)佛并不一定非要如此苦行苦修,但他覺得苦修一法于他而言,恰能對治遣除他自身的不良習(xí)性習(xí)氣,故他選擇這種苦修方式來學(xué)佛修行。法師還覺得長久隱居一處,每易生惰性與貪戀,而此于學(xué)佛修行是極其不利的,故擬別尋一處人跡罕至的山洞獨修,平??渴场包S精”(一種植物根莖)以維生。

據(jù)說我離開不久之后,他就離開了原隱修處,從此云水飄渺,游化四方,去實現(xiàn)他的弘法抱負與人生追求。

其后又有一年冬,我經(jīng)多方碾轉(zhuǎn)聯(lián)絡(luò)到了終南山某法師,經(jīng)其引薦安排計劃前往那里參訪一位已90歲的住茅蓬師父。但因那年冬天雪下得少見的大,被告知山上冰封雪埋,交通斷絕,終未果。

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