張因　李健寧

[摘要]非無產(chǎn)階級思想是導(dǎo)致黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象滋生的重要因素之一。古田會議前后，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)黨和軍隊開展了一系列肅清非無產(chǎn)階級思想的實踐。其在實踐中形成的基本經(jīng)驗，如加強教育、優(yōu)化組織、整頓作風(fēng)、健全制度等對我國當(dāng)前反腐倡廉工作的開展仍具有借鑒意義。

[關(guān)鍵詞]毛澤東；古田會議；肅清；非無產(chǎn)階級思想

非無產(chǎn)階級思想是與無產(chǎn)階級思想相對立的各種錯誤思想的總稱，是導(dǎo)致黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象滋生的重要因素之一。毛澤東作為中國共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人，始終重視黨和軍隊的純潔性建設(shè)，積極領(lǐng)導(dǎo)了黨政軍中清除非無產(chǎn)階級思想工作的開展。而古田會議就是以他為代表的共產(chǎn)黨人在土地革命戰(zhàn)爭初期取得的關(guān)鍵性成果。其中所蘊含的基本價值和方法對深化當(dāng)前反腐工作有著借鑒意義。

一、古田會議前毛澤東肅清非無產(chǎn)階級思想的實踐

土地革命戰(zhàn)爭初期，中國共產(chǎn)黨面臨的革命形勢異常嚴(yán)峻，政治上、輿論上以及軍事上的壓力前所未有。因而，清除非無產(chǎn)階級思想的影響，建設(shè)一支具有馬克思主義理論品質(zhì)和無產(chǎn)階級先鋒隊性質(zhì)的革命隊伍對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得新民主主義革命的勝利來說顯得尤為重要。1927年秋收起義失利后，毛澤東引兵井岡山，在探索革命根據(jù)地和無產(chǎn)階級隊伍建設(shè)的過程中開啟了非無產(chǎn)階級思想的清除工作。

首先不可否認(rèn)的是，毛澤東在這一時期積極開展肅清非無產(chǎn)階級思想的實踐不僅是必要的，而且是緊迫的。因為秋收起義中的工農(nóng)革命軍大部分是從舊式軍隊分化而來，又含有農(nóng)民、小資產(chǎn)階級、流民等群體，所以存在組織成分復(fù)雜、非無產(chǎn)階級思想濃厚等問題，甚至在行途中遭遇了“每到一處，老百姓往往是十室九空，除留有少數(shù)老年人以外，很難見到青壯年人”[1]的窘境。1928年工農(nóng)革命軍第四軍（后改稱紅軍第四軍）成立后，部隊依然面臨著無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題。當(dāng)時湖南省委來信指出：毛澤東和朱德所處的部隊“在現(xiàn)在并不能算作真正的紅軍，而是一種國民黨式的軍隊，士兵都是老兵（流氓無產(chǎn)階級，好的農(nóng)工分子很少），缺乏真正的土地革命的宣傳，帶有極充分的雇傭的性質(zhì)及濃厚的農(nóng)民落后思想，與工農(nóng)亦無正確親密的關(guān)系”，[2]并強調(diào)“改造軍隊是目前一個極嚴(yán)重的問題”[3]。為此，毛澤東采取了一系列措施，從思想到制度上抵制非無產(chǎn)階級階級思想的影響。

一是嚴(yán)肅革命紀(jì)律。毛澤東特別注重?zé)o產(chǎn)階級思想的紀(jì)律教育，“經(jīng)常在戰(zhàn)士隊伍中間行軍，一邊走，一邊和戰(zhàn)士聊天，了解情況，并且給他們講些必須依靠群眾的道理”[4]。面對團長陳浩等人不宣傳群眾，不籌款，貪圖享樂，投敵叛變的行為，毛澤東進(jìn)行了處理，并隨后明確工農(nóng)革命軍必須執(zhí)行打仗消滅敵人、打土豪籌款子和做群眾工作的三項任務(wù)。1928年4月3日，他正式頒布工農(nóng)革命軍第一軍規(guī)“三大紀(jì)律，六項注意”，從根本上劃清了工農(nóng)革命軍與舊式軍隊的界限，凸顯了工農(nóng)革命軍是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)之下的新型人民軍隊的本質(zhì)。二是推行民主管理。三灣改編后，毛澤東設(shè)計并建立了部隊的民主制度，即在連、營、團建立士兵委員會。這不僅確立了“連長可以管戰(zhàn)士，戰(zhàn)士也可以管連長”的新型官兵關(guān)系，而且從制度上解決了舊式軍隊制度下官長隨意打人、兵無民主權(quán)利的弊病，實現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)軍隊制度的創(chuàng)新和變革。士兵委員會還下轄經(jīng)濟委員會，專門負(fù)責(zé)管理部隊的經(jīng)濟，實行經(jīng)濟公開，任何人都無法私自挪用資金。由于經(jīng)濟的民主，“吃油餅”的現(xiàn)象沒有了，軍隊面貌煥然一新，戰(zhàn)斗力也得到增強。正如毛澤東所說：“紅軍的物質(zhì)生活如此菲薄，戰(zhàn)斗如此頻繁，仍能維持不敝，除黨的作用外，就是靠實行軍隊內(nèi)的民主主義?！盵5]三是優(yōu)化組織基礎(chǔ)。1928年10月，毛澤東親自指導(dǎo)了湘贛邊界的洗黨工作。一方面強調(diào)把賭錢、打牌、貪污腐化、流氓成性的黨員清洗出黨組織；另一方面注重發(fā)展和吸收思想進(jìn)步、忠實、勇敢的工農(nóng)優(yōu)秀分子入黨，并在黨的各級領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)中增加工人和貧農(nóng)的成分，力求從組織上防止非無產(chǎn)階級思想的產(chǎn)生，從而建立純潔的無產(chǎn)階級革命隊伍。四是發(fā)揮模范作用。井岡山時期的戰(zhàn)斗生活雖然非常艱苦，但作為黨和軍隊領(lǐng)導(dǎo)人的毛澤東處處以身作則，毫無特殊。衣食住行上，始終與將士們保持一致?！皯?zhàn)士吃什么，他也吃什么，戰(zhàn)士們穿什么，他也穿什么”[6]，吃的也是“紅米飯、南瓜湯”，穿的也是打補丁的衣服，蓋的也是夾被，并和軍民一起勞作。山歌“毛委員搬糧上山坳，糧食絕對可靠，大家齊心協(xié)力，粉碎敵人‘圍剿”[7]就是對其模范帶頭作用的生動詮釋。

可以說，秋收起義后，毛澤東從多個層面探索了無產(chǎn)階級革命隊伍建設(shè)的方法，并竭力擴大了無產(chǎn)階級思想在黨內(nèi)軍中的影響。這不僅對當(dāng)時農(nóng)村革命根據(jù)地的建設(shè)以及農(nóng)村包圍城市道路的實踐有著推動作用，而且為黨和軍隊徹底從舊式制度、非無產(chǎn)階級思想中解放出來奠定了基礎(chǔ)。

二、古田會議上毛澤東肅清非無產(chǎn)階級思想的努力

1929年初，為緩解井岡山革命根據(jù)地的壓力，打破敵人的“會剿”和封鎖，毛澤東和朱德率領(lǐng)紅四軍主力轉(zhuǎn)戰(zhàn)贛南閩西。沒有根據(jù)地作依托，意味著一切從新開始。下山后的紅軍行程坎坷，作戰(zhàn)失利，軍部曾在尋烏一帶被打散。毛澤東在給中央的信中提到“是為我軍最為困苦的時候”[8]。恰恰在這樣的背景下，黨內(nèi)軍中非無產(chǎn)階級思想開始抬頭，一度擾亂黨的工作秩序和思想狀態(tài)，進(jìn)而引發(fā)了紅四軍黨內(nèi)紛爭。為維護統(tǒng)一團結(jié)，毛澤東收到中共中央的“九月來信”后，在深入調(diào)查、廣聽意見的基礎(chǔ)上，于1929年12月28日至29日主持召開了中共紅四軍第九次代表大會，即古田會議。此次會議的召開解決了紅四軍建立以來黨和軍隊建設(shè)的一系列根本問題，總結(jié)了非無產(chǎn)階級思想的表現(xiàn)、危害、來源及其糾正方法，重申黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)，劃清了無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的界限。

毛澤東在為大會起草的決議中鮮明地指出：“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想”[9]，并歸納總結(jié)出8種非無產(chǎn)階級思想，即單純軍事觀點、極端民主化、非組織觀點、絕對平均主義、主觀主義、個人主義、流寇思想、盲動主義殘余。這些思想是當(dāng)時非無產(chǎn)階級思想在紅四軍黨內(nèi)最為集中的體現(xiàn)，而且在其之下又有多種錯誤思想。例如，個人主義又具體表現(xiàn)為小團主義、雇傭思想、享樂主義、消極怠工、離隊思想等。所有這些思想“對于執(zhí)行黨的正確路線，妨礙極大。若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來的”[10]。

盡管當(dāng)時敵情嚴(yán)重、紅軍長期處于游擊狀態(tài)以及中央的悲觀認(rèn)識等是造成紅四軍黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級思想蔓延的重要原因，但是“外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)”[11]。毛澤東從主觀上分析了非無產(chǎn)階級思想產(chǎn)生的根源。一是組織構(gòu)成具有歷史局限性。毛澤東在決議中指出“種種不正確思想的來源，自然是由于黨的組織基礎(chǔ)的最大部分是由農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級出身的成分所構(gòu)成的”[12]。他在1929年6月14日給林彪的信中就指出過：“我們千萬不要忘記紅軍的來源和它的成分，五月份統(tǒng)計，全軍一三二四名黨員中，工人三百一十一，農(nóng)民六百二十六，小商人一百，學(xué)生一百九十二，其他九十五，工人與非工人的比例是百分之二十三對百分之七十七?！盵13]這就擺明了在農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境下，黨和紅軍處在農(nóng)民和小資產(chǎn)階級等群體的包圍之中的事實。在當(dāng)時的歷史條件下，大部分農(nóng)民參加紅軍是為了反抗帝國主義、軍閥、封建地主等腐惡勢力的剝削和壓迫，雖具有樸素的革命意識卻缺乏較高的無產(chǎn)階級革命素養(yǎng)和共產(chǎn)主義覺悟。而關(guān)于小資產(chǎn)階級，毛澤東早在《中國社會各階級分析》一文中對其本性進(jìn)行了徹底地披露：小資產(chǎn)階級右派“這種人發(fā)財觀念極重，對趙公元帥禮拜最勤，雖不妄想發(fā)大財，卻總想爬上中產(chǎn)階級地位。他們看見那些受人尊敬的小財東，往往垂著一尺長的涎水”[14]；中派“他們也想發(fā)財”[15]，且“人數(shù)甚多，大概占小資產(chǎn)階級的一半”[16]；左派則因為物質(zhì)生活的下降，“在精神上感覺的痛苦很大”[17]。面對異常強大的敵人和極度匱乏的物質(zhì)生活，組織成分的復(fù)雜性以及階級的局限性對紅軍肌體具有極強的腐蝕性，容易引發(fā)與革命宗旨相背離的思想和行為。就如毛澤東所指出的：“四軍黨內(nèi)顯然有一種建立于農(nóng)民、游民、小資產(chǎn)階級之上的不正確思想。”[18]這些錯誤思想有離開無產(chǎn)階級革命立場的危險，是不利于革命根據(jù)地的開辟和鞏固以及黨的團結(jié)和革命前途的。二是缺乏黨的有效領(lǐng)導(dǎo)，即“黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)對于這些不正確的思想缺乏一致的堅決的斗爭，缺乏對黨員作正確路線的教育”[19]。1928年4月，毛澤東和朱德率領(lǐng)兩支革命軍隊在寧岡礱市會師后，共同商議成立了工農(nóng)革命軍第四軍，但黨對紅四軍的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并沒有順利建立起來。一個原因是紅四軍大部分是從舊式軍隊改造出來的，軍內(nèi)長期存在不間斷的新舊思想、制度、習(xí)慣等的紛爭。另一個原因是紅軍是從國民革命失敗的環(huán)境中走出來的。1927年大革命失敗，國民黨反動派掀起了屠殺中共黨員和革命群眾的血雨腥風(fēng)。據(jù)中共六大時的不完全統(tǒng)計，從1927年3月到1928年上半年，被殺害的中共黨員和革命群眾就達(dá)31萬多人，其中黨員有2.6萬多人，使黨的組織基礎(chǔ)和革命事業(yè)蒙受了重創(chuàng)。在這種極其險惡的形勢下，生存下來的革命軍隊基本上是依靠個人領(lǐng)導(dǎo)才得以轉(zhuǎn)危為安，就如毛澤東所說的“那時候的得救，可以說十分原因中有九分是靠個人的領(lǐng)導(dǎo)才得救的?！盵20]但這也導(dǎo)致了黨的領(lǐng)導(dǎo)地位在一段時期內(nèi)不突出，在某些問題上是絕對聽命于個人?！皞€人主義與反個人主義的，亦即個人領(lǐng)導(dǎo)和黨的領(lǐng)導(dǎo)的斗爭”[21]，進(jìn)而成為了紅四軍歷史問題的總線索。個人主義的膨脹帶來本位主義、小團體主義、享樂主義等錯誤思想的泛濫，“虛榮心、夸大、英雄思想等等腐敗思想，都是以個人主義一個為頭發(fā)出來的。”[22]在紅四軍內(nèi)部則演進(jìn)為部分官兵“不耐煩和群眾在一塊作艱苦的斗爭，只希望跑到大城市去大吃大喝”[23]，進(jìn)而上升為抨擊黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。所以，建立黨對軍隊的絕對領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，加強無產(chǎn)階級思想的教育和領(lǐng)導(dǎo)成為當(dāng)時紅四軍需要迫切解決的根本性問題，也是把黨建設(shè)成為無產(chǎn)階級先鋒隊，把以農(nóng)民、小資產(chǎn)階級為主體的軍隊建設(shè)成為無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊的必然要求。

通過古田會議，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人對非無產(chǎn)階級思想進(jìn)行了全方位的揭露，使紅四軍看清了非無產(chǎn)階思想的本來面目及其危害，實現(xiàn)了思想上的撥亂反正。此次會議通過的《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》，不僅指明了紅軍的性質(zhì)、任務(wù)以及存在的意義，而且明確了黨對軍隊的領(lǐng)導(dǎo)原則和為人民服務(wù)的革命宗旨以及從思想上、政治上、組織上加強黨的建設(shè)的任務(wù)，從而為整個黨的建設(shè)確立了一條馬克思列寧主義路線。1930年1月6日，紅四軍前委在給中央的報告中指出了一九二九年十二月工作中的兩項是“用各種方法，建立紅四軍的政治領(lǐng)導(dǎo)”、“糾正紅四軍黨內(nèi)各種錯誤傾向，掃除紅軍內(nèi)部的封建殘余制度”[24]，再一次強調(diào)了肅清非無產(chǎn)階級思想工作的必要性和重要性。

三、毛澤東肅清非產(chǎn)階級思想斗爭的基本經(jīng)驗

古田會議的勝利召開標(biāo)志著以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人在艱難的戰(zhàn)爭環(huán)境中戰(zhàn)勝了非無產(chǎn)階級思想的消極影響。而毛澤東在古田會議上提出的肅清非無產(chǎn)階級思想的經(jīng)驗和方法，不僅對當(dāng)時革命戰(zhàn)爭和隊伍建設(shè)有指導(dǎo)意義，而且對當(dāng)前加強黨風(fēng)廉政建設(shè)，完善拒腐防變工作也有著借鑒意義。

第一，加強教育是肅清非產(chǎn)階級思想的重要法寶。紅四軍黨內(nèi)出現(xiàn)多種錯誤思想和爭論，讓毛澤東意識到“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題”[25]。因此，有計劃地進(jìn)行黨內(nèi)教育，糾正過去聽其自然的狀態(tài)，是黨的重要任務(wù)之一。教育的首要內(nèi)容應(yīng)是宗旨和紀(jì)律意識的培育。毛澤東在古田會議決議中強調(diào)：“紅軍的打仗，不是單純地為了打仗而打仗，而是為了宣傳群眾、組織群眾、武裝群眾，并幫助群眾建設(shè)革命政權(quán)才去打仗的，離了對群眾的宣傳、組織、武裝和建設(shè)革命政權(quán)等項目標(biāo)，就是失去了打仗的意義，也就是失去了紅軍存在的意義。”[26]這即是明確提出了紅軍的宗旨和任務(wù)，劃清了紅軍與白軍的界限，強調(diào)了人民群眾的利益是紅軍一切工作的落腳點和出發(fā)點。為此，毛澤東專門列舉了開展黨內(nèi)教育的10種材料、18種方法和士兵政治訓(xùn)練的19種材料、14種方法。這些材料和方法實際上界定了黨和紅軍的根本性質(zhì)和教育的基本原則，即注重用馬克思列寧主義的理論和方法建設(shè)無產(chǎn)階級政黨和軍隊，多措并舉、多管齊下，不斷提高黨和軍隊的政治水平，肅清黨內(nèi)個人主義、主觀主義、本位主義等腐化思想的影響，積極培育一切依靠群眾、一切為了群眾的革命意識。在政治訓(xùn)練問題上，毛澤東主張一律平等、有教無類，即戰(zhàn)斗兵、傳令兵、勤務(wù)兵、長夫、馬夫、火夫等一律都必須上政治課，并提出了對新兵、俘虜兵、青年士兵實施特別教育，既全面又有重點地強調(diào)了加強黨和紅軍教育的迫切性和必要性。而實踐證明，通過不斷教育，督促黨員和士兵自覺抵制腐化思想、維護自身純潔，是紅軍能夠在艱難困苦的戰(zhàn)爭環(huán)境中堅持斗爭的重要原因之一。

第二，優(yōu)化組織是肅清非產(chǎn)階級思想的重要前提。黨和軍隊的一切決策和行動都必須通過組織來實現(xiàn)，肅清非產(chǎn)階級思想也離不開健全的組織作為后盾。古田會議前，黨確立了支部建在連上的基本原則。但是隨著環(huán)境的轉(zhuǎn)移、斗爭的深入以及隊伍的不斷增補變化，紅軍黨內(nèi)出現(xiàn)了分歧和組織紀(jì)律松懈等問題。古田會議上毛澤東重申了“每連建設(shè)一個支部，每班建設(shè)一個小組，這是紅軍中黨的組織的重要原則之一”[27]，并在決議中指出“紅軍黨的組織問題現(xiàn)在到了非常之嚴(yán)重的時期，特別是黨員的質(zhì)量之差和組織之松懈，影響到紅軍的領(lǐng)導(dǎo)與政策之執(zhí)行非常之大”[28]，號召大家站在此次大會的精神之上努力去改造黨的組織，使黨的組織能夠擔(dān)負(fù)黨的政治任務(wù)。為優(yōu)化黨的組織，毛澤東首先強調(diào)對舊的基礎(chǔ)進(jìn)行清理，“如政治觀念錯誤，吃食鴉片，發(fā)洋財及賭博等，屢戒不改的，不論干部及非干部，一律清洗出黨”[29]。其次嚴(yán)把黨員的準(zhǔn)入關(guān)，重新擬定入黨5條標(biāo)準(zhǔn)，即政治觀念沒有錯誤的（包括階級覺悟）；忠實；有犧牲精神，能積極工作；沒有發(fā)洋財?shù)挠^念；不吃鴉片、不賭博。這是黨內(nèi)第一次明確細(xì)致地提出入黨的具體條件，是對黨的純潔性建設(shè)的一次重要提升。對于軍隊組織成分的改造，毛澤東也強調(diào)又紅又專，主張吸收有斗爭經(jīng)驗的工農(nóng)積極分子，從斗爭的工農(nóng)群眾中創(chuàng)造出新的紅軍部隊，同時注重發(fā)揮士兵代表會議和士兵委員會的作用。簡言之，只有有了嚴(yán)謹(jǐn)純凈的組織，從結(jié)構(gòu)上消除非產(chǎn)階級思想的土壤，才有可能保障黨和軍隊清廉為民的品質(zhì)。

第三，整頓作風(fēng)是肅清非產(chǎn)階級思想的重要途徑。作風(fēng)之弊，輕則腐蝕軍心，重則傾覆革命。毛澤東十分注重作風(fēng)建設(shè)。雖然古田會議及其以前并沒有明確提出作風(fēng)建設(shè)的概念，但是決議內(nèi)容已初步涵蓋了黨的三大優(yōu)良作風(fēng)的建設(shè)。一是反對主觀主義，注重調(diào)查研究。鑒于對紅軍軍旅生活的觀察，毛澤東認(rèn)為“主觀主義，在某些黨員中濃厚地存在，這對分析政治形勢和指導(dǎo)工作，都非常不利”[30]。所以，他要求黨員要注重理論聯(lián)系實際，即用馬克思列寧主義的方法對具體問題進(jìn)行估量，以代替主觀主義的分析，同時，強調(diào)深入實際進(jìn)行調(diào)查研究，務(wù)必“使同志知道離開了實際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動的深坑”[31]。二是執(zhí)行群眾路線，密切聯(lián)系群眾。決議指出，要做細(xì)小嚴(yán)密的群眾工作，要相信人民群眾的力量，“一切工作在黨的討論和決議之后，再經(jīng)過群眾去執(zhí)行”[32]，同時上級機關(guān)要明了群眾生活的狀況，從而將黨的作風(fēng)建設(shè)上升到“人民觀”的高度。三是開展合理的批評。面對黨內(nèi)的存在的問題，毛澤東認(rèn)為有爭論、有批評是好事，但是要注意分寸，反對無原則無證據(jù)的主觀主義式的批評和不在黨內(nèi)批評而在黨外的批評。他指出：“黨內(nèi)批評是堅強黨的組織、增加黨的戰(zhàn)斗力的武器。但是紅軍黨內(nèi)的批評有些不是這樣，變成了攻擊個人。其結(jié)果，不但毀壞了個人，也毀壞了黨的組織?！盵33]所以，有理有節(jié)有據(jù)應(yīng)成為開展黨內(nèi)批評時須遵守的最基本準(zhǔn)則。除此之外，毛澤東還要求干部要做好作風(fēng)的表率，比如官長要愛護士兵，特別是和士兵接近的連上官長，應(yīng)當(dāng)隨時看視傷病兵，送茶水給他們吃，晚上替他們蓋被窩，他們覺得冷，要替他們想辦法，如向別人借，增加衣服等。只有通過樹立良好的作風(fēng)，才有助于清掃不正之風(fēng)，維護黨和軍隊的良好形象。

第四，健全制度是肅清非產(chǎn)階級思想的重要保障。古田會議不僅提出了許多具體的糾正紅軍黨內(nèi)錯誤思想的辦法，還初步突出了制度建設(shè)。一是確立民主集中制，反對極端民主化。毛澤東指出極端民主化的來源主要在于小資產(chǎn)階級的自由散漫性，具體表現(xiàn)為對黨的有關(guān)決議政策持敷衍態(tài)度，要求在軍中實行“由下而上的民主集權(quán)制”、“先交下級討論，再由上級決議”等項錯誤主張。其危險在于損害甚至完全破壞黨的組織，消磨黨的向心力和戰(zhàn)斗力進(jìn)而造成革命的失敗。所以，毛澤東強調(diào)必須“厲行集中指導(dǎo)下的民主生活”[34]，以防止個人的錯誤行為。二是實行例會制度。毛澤東在決議中指出紅四軍黨內(nèi)關(guān)于訓(xùn)練性質(zhì)的會議，如活動分子大會，書、宣、組聯(lián)席會，委、組聯(lián)席會，支部大會，縱隊或支隊黨員大會等，開得非常少，由此造成了組織紀(jì)律的松懈，不利于工作的開展。為了提高黨員和干部的政治覺悟，加強管理，決議規(guī)定“支委會及支委以上各級黨部，應(yīng)該有計劃地每月規(guī)定支部大會及小組會討論的材料，并規(guī)定會期，嚴(yán)密地督促開會”[35]，這樣有助于統(tǒng)一思想和認(rèn)識，使每個同志都政治化實際化，從而增強黨和軍隊的純潔性和紀(jì)律性，而這也就達(dá)到了會議的教育意義。三是建立規(guī)章制度。例如通過編制紅軍法規(guī)條文，明確地規(guī)定紅軍的任務(wù)、紅軍和人民群眾的關(guān)系、軍事工作系統(tǒng)與政治工作系統(tǒng)的關(guān)系等，從法制上確立各級關(guān)系和軍民的魚水關(guān)系。實踐證明，制度的建立使黨和紅軍有制可依、有章可循，敢于監(jiān)督，敢于斗爭，從而在一定程度上減少了非無產(chǎn)階級思想的錯誤行為，也為后來蘇維埃政權(quán)的建立和建設(shè)提供了制度基礎(chǔ)和力量保障。

總而言之，肅清非無產(chǎn)階級思想的影響，加強黨和軍隊的建設(shè)，是一個永恒的政治課題。無論是戰(zhàn)爭年代，還是和平年代，隨著變化的世情、國情，意識形態(tài)領(lǐng)域不可避免地存在正確思想與錯誤思想的激烈交鋒，從而給執(zhí)政者帶來精神懈怠、消極腐敗的危險。古田會議被視為黨和紅軍建設(shè)史上里程碑式的會議，不僅在于它解決了當(dāng)時紅軍黨內(nèi)一系列根本問題，從思想源頭上抵御了各種非無產(chǎn)階級思想的進(jìn)攻，開啟了把成分復(fù)雜的軍隊建設(shè)成為無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊的序幕，而且還在于它為加強黨和軍隊建設(shè)提出了若干具體的創(chuàng)造性舉措。我們應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)記古田會議前后毛澤東的科學(xué)做法，推進(jìn)當(dāng)前的黨風(fēng)廉政建設(shè)。

[注釋]

[1][4][6]井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組：井岡山革命博物館：井岡山革命根據(jù)地（下）[M].北京：中共黨史資料出版社，1987.

[2][3]井岡山革命根據(jù)地黨史資料征集編研協(xié)作小組、井岡山革命博物館：井岡山革命根據(jù)地（上）[M].北京：中共黨史資料出版社，1987.

[3][5][11][14][15][16][17]毛澤東選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[4][7][24]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東年譜（一八九三—一九四九）修訂本（上卷）[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2013.

[5][8]毛澤東軍事文集（第一卷）[M].北京：軍事科學(xué)院出版社：中央文獻(xiàn)出版社，1993.

[6][9][10][12][13][18][19][20][21][22][23][25][26][27][28][29][30][31][32][33][34][35]毛澤東文集（第一卷）[M].北京：人民出版社，1993.