“小鮮肉”橫行的年代，絡(luò)腮胡造型似乎越來越不受女性歡迎了，一不小心還會(huì)弄巧成拙，顯邋遢事小，顯猥瑣事大。大胡子早已經(jīng)變成了男性外形的“奢侈品”，而不是誰都適合擁有的“百搭貨”。

這不是胡子的錯(cuò)，人類進(jìn)化至今，靈長動(dòng)物的體毛大面積褪去，胡子卻未曾消失，在某些時(shí)代、場合，代表著權(quán)力、身份、智慧……其中的意義絕不是“一片小小的毛發(fā)”所能概括的。

論胡子的多種功能

工業(yè)革命之前，胡子代表著男性氣概和魅力。在古埃及，只有法老才允許留胡須，女法老則會(huì)粘假胡須彰顯地位（想想《大內(nèi)密探零零發(fā)》里李若彤的胡須造型，以及一些劣質(zhì)古裝劇和抗戰(zhàn)劇里，女人貼上胡子就能混進(jìn)敵軍總部）。此外，胡須是身份的象征，不刮臉絕不允許接近統(tǒng)治者。《圣經(jīng)》里，約瑟夫從監(jiān)獄出來見法老前的第一件事，就是把胡子刮得干干凈凈。

古希臘同樣崇尚胡須，留須是武士的特權(quán)，后來因?yàn)樵趹?zhàn)斗中容易被對(duì)手揪住，亞歷山大大帝才規(guī)定士兵必須剃須。希臘神話中，胡須意味著神圣，起誓者往往將手置于胡須來證明“我說的是真的”。

古代中國的大部分朝代，胡子也不是誰都能留，一般是男人到了一定歲數(shù)，或者父親去世之后才能蓄胡須，胡子還都經(jīng)過修剪。在戲曲中，不畫花臉的人留胡子意味著這人是主要角色，或者年長老成，薛平貴出征前是沒有胡子的小生，18年后回來就掛上了三綹髯。

19世紀(jì)的潮流貨

19世紀(jì)中后期，絡(luò)腮胡風(fēng)行西方，那個(gè)時(shí)代的法國小說里會(huì)提到黑頰髯。當(dāng)時(shí)，幾乎整個(gè)倫敦的男人都蓄著胡子，卡爾·馬克思就是其中一位。林肯競選總統(tǒng)時(shí)收到過一位小女孩的來信，稱如果他留起胡子，女孩就會(huì)讓哥哥投票給他，林肯聽從建議，果然征服了不少選民。

這股風(fēng)潮只延續(xù)了10年左右，大多數(shù)人依然青睞外表干凈的政治家，現(xiàn)在的美國國會(huì)議員中，只有5%留著胡須。

從無產(chǎn)者到資本家，另類人士的標(biāo)簽

工人運(yùn)動(dòng)開始后，大胡子被無產(chǎn)者收編，成為反抗資本主義的激進(jìn)分子的標(biāo)志，有身份的男人們則避之不及。

胡子甚至帶上了意識(shí)形態(tài)色彩，有人認(rèn)為，列寧、斯大林、卡斯特羅等人的胡子形象，給美國人留下了不小的心理陰影。

研究胡須演變史的美國社會(huì)學(xué)教授德懷特·羅賓遜堅(jiān)持，胡須失寵得歸咎于1901年吉列剃須刀的發(fā)明，剃須刀銷量躥升的25年，正是胡須快速消失的25年。從那時(shí)起至今，男性干凈的臉龐一直是主流，大胡子被邊緣化。

直到近幾年，用絡(luò)腮胡來表達(dá)“不同意見”的功能被重新拾起，大胡子才成為商界領(lǐng)袖表達(dá)自我的符號(hào)，變成上得了臺(tái)面的裝飾。

最鐘情于“起范兒”大胡子的，還是藝術(shù)家們，他們大多感情豐富。也因?yàn)樗麄儯蠛佑袝r(shí)還得背著“好色”的黑鍋。

慎選

絡(luò)腮胡基本只適合尖臉和長臉，可以在視覺上使兩腮飽滿，同時(shí)縮短下巴，好萊塢男星杰克·吉倫哈爾和本·阿弗萊克就是完美踐行者。留須者的臉部最好輪廓分明，否則會(huì)有胡子“吃掉”五官的觀感。

奶油型長相或“小鮮肉”們還是放棄嘗試的想法吧，青澀和絡(luò)腮胡是永遠(yuǎn)的反義詞，看看吳秀波就知道，絡(luò)腮胡和大叔才是絕配。

曾有個(gè)小鮮肉叫萊昂納多·迪卡普里奧，他留了胡子，果然變成了一個(gè)大叔。

（陸志才薦自《博客天下》）

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