摘 要：路遙的一生及其對創(chuàng)作的“奮斗”追求眾人皆知。路遙小說的內(nèi)涵及突出藝術(shù)特點亦是“奮斗”精神。他的小說《基石》《人生》《平凡的世界》的內(nèi)在意蘊及其主人公形象的“奮斗”質(zhì)素展現(xiàn)得一覽無遺?！皧^斗”是中國傳統(tǒng)文化的精髓之一，它通過路遙的文學(xué)轉(zhuǎn)換扎根于其小說中，并影響了幾代青年人的成長。路遙小說中的“奮斗”人物與內(nèi)核在當(dāng)代文學(xué)史上的典范意義由此彰顯，同時對新世紀青年思想的形塑也有重要作用。

關(guān)鍵詞：路遙小說；“奮斗者”；典范意義；形塑作用

路遙是當(dāng)代中國實力派作家，雖然他的作品數(shù)量不多但質(zhì)量過硬，而“奮斗”精神是其小說的突出特征與典范標簽。在《基石》《人生》《平凡的世界》等作品中，“奮斗”精神意蘊及其主人公的“奮進”形象特質(zhì)展現(xiàn)得淋漓盡致。

顯然，這種精神主要受到了中國儒家文化影響，并經(jīng)由路遙生活實踐及其在創(chuàng)作中的巧妙轉(zhuǎn)換。而實踐與轉(zhuǎn)換的結(jié)果，是造就了一個“奮斗”的路遙與路遙小說中的“奮斗者”群像，如寧國剛、高加林及孫少平等。路遙及其筆下的文學(xué)人物籍此影響了幾代年輕讀者的成長，也奠定了路遙小說在當(dāng)代文學(xué)史上的典范地位，并勢必將繼續(xù)對新世紀青年人生及思想等諸方面形塑發(fā)揮積極作用。

一、“奮斗”的路遙與小說中的“奮斗者”

何謂“奮斗”，什么叫“奮斗者”？在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“奮斗”的解釋是“為了達到一定目的而努力干?！蓖ㄋ椎刂v，奮斗就是一個人為了實現(xiàn)某個正面目的而努力拼搏的行為。而奮斗者則是那些為了達到積極的目的乃至于人生目標而奮力進取的人，而且這種奮斗精神不只是一時一地的努力，而是孜孜不倦、窮其一生的奮斗。所以，奮斗最后便演變成一種榜樣與精神。

在當(dāng)代中國作家中，路遙的一生及其創(chuàng)作是一種典型的“奮斗”。他生于農(nóng)民家庭，始終認定自己是“農(nóng)民血統(tǒng)的兒子”。即便后來通過努力考上大學(xué)留在城市工作，他依然帶著很濃的“農(nóng)村味兒”。而路遙在創(chuàng)作中的“奮斗”意識更是尤其明顯，比如，為了構(gòu)思《人生》，他醞釀了3年，然后以21個晝夜寫出了這部13萬字的名作。再如，為了寫《平凡的世界》這部長篇小說，從構(gòu)思到落筆，前前后后花費了作家長達六年的時間。

從某種程度上來說，路遙是用自己的生命在進行書寫，他曾說：“作家的勞動絕不僅是為了取悅于當(dāng)代，而更重要的是給歷史一個深厚的交代。如果為微小的收獲而沾沾自喜，本身就是一種無價值的表現(xiàn)。最渺小的作家常關(guān)注著成績和榮耀，最偉大的作家常沉浸于創(chuàng)造和勞動。勞動自身就是，人生的目標?！?/p>

對于路遙的這種嘔心瀝血乃至于近乎苛刻的寫作，人們似乎難以理解，他也因此早早去世。這自然是十分遺憾的事，但是作家在此“奮斗”狀態(tài)下寫出的作品卻也籍此灼灼生輝。尤其是他塑造的“奮斗者”形象系列與遷移到小說中的“奮斗”內(nèi)核，不但讓作家的奮斗精神得以留存、傳播，而且其作品也深受廣大讀者的喜愛，并影響了一代代青年讀者的成長。

路遙小說中的“奮斗者”主要分布在《基石》《人生》《平凡的世界》等作品中，像寧國鋼、高加林和孫少平等主人公是典型代表。雖然他們的生活經(jīng)歷、個性、命運遭際各個不同，但是他們身上所共有的一個特點就是“奮斗”。稍有區(qū)分的是，寧國剛是傳統(tǒng)的奮斗者，一輩子為了他人、國家而努力地工作著；而高加林在對工作和愛情的奮斗過程中始終夾著著幾許孤獨與悲哀；孫少平則是一個自覺的奮斗者，對人生奮斗的意義與愛情堅守的價值有著獨立的理解和認識。

二、寧國鋼：傳統(tǒng)的奮斗者

《基石》中的主人公叫寧國鋼。從他一生的奮斗經(jīng)歷、家國意識以及最后的結(jié)局來看，他是一個苦難、樸實而又極具國家意識的傳統(tǒng)奮斗者。并且最終成為下層人民抗?fàn)幖皧^斗精神的典型代表。

寧國鋼從小不幸：五歲時，父母被地主折磨死了；不滿13歲被拉去當(dāng)長工；逃出來參加革命，專挑重活累活干；抗戰(zhàn)時奮勇殺鬼子，“硬過鋼”外號由此傳開。在一次炸碉堡的任務(wù)中，右眼被炸傷；在另一次戰(zhàn)斗中，為掩護戰(zhàn)友突圍，他失去了兩根手指頭。

經(jīng)過生活的苦難及戰(zhàn)爭的錘煉，寧國剛具有濃厚的集體及國家意識，繼續(xù)發(fā)揮“奮斗”向上的精神。解放后，寧國鋼被評為一等殘廢軍人，回老家休養(yǎng)。但他沒有居功休閑，反而為他人、集體及國家做了很多好事。譬如，他聽說要建造橋梁，便用殘廢的三個指頭打磨基石；有人在黑板上寫下了贊揚他的順口溜，他卻讓人擦掉；一次為了不讓別人被石頭砸傷，沖過去推開別人，自己卻被石頭削掉了一塊肉……

寧國剛的故事是一種現(xiàn)實歷史的反映，也可以看作是一個民族奮斗的寓言或象征。他代表了新中國成立后眾多翻身做主人的農(nóng)民，更代表了具有奮斗精神及家國意識的人民。毋庸置疑，從根本意義上來說，路遙及其小說無非是想通過寧國剛這一形象，說明人民的奮斗及奉獻，是國家走向富強的牢固“基石”。

三、高加林：孤獨的奮斗者

《人生》中的“奮斗”風(fēng)格也較突出，它集中表現(xiàn)在塑造了一個為理想目標不懈奮斗卻又無可奈何的“奮斗者”高加林的當(dāng)代悲劇故事。尤其是高加林對理想工作與美好愛情的不懈追求給了青年讀者以廣泛的影響。

高加林是一個艱難而又有上進心的農(nóng)村青年，高中生活使他開闊了眼界，有著和普通農(nóng)村青年不同的想法。他想去城里實現(xiàn)自己的理想，可惜沒有考上大學(xué)，無奈之下只能回到農(nóng)村。本來當(dāng)了民辦教師，但又不幸被人頂替，變回了農(nóng)民，于是陷入苦悶之中。后來他去縣城當(dāng)通訊員，可是不久又被人告發(fā)是通過不正當(dāng)手段當(dāng)上的，于是又回到了高家村。

在愛情上，高加林也孤獨地“奮斗”著。他陷入到“愛我的人和我愛的人”的矛盾糾纏中，農(nóng)村姑娘劉巧珍喜歡他，但是他并不喜歡巧珍，他喜歡的是黃亞萍，不過他與黃亞萍之間始終隔著一條身份、家境的長河。尤其是他被迫回到農(nóng)村之后，他與黃亞萍的愛情越來越渺茫，最終還是無奈地分手。

所以，無論是對于外面世界的向往，對于理想工作的渴望，還是對于美好愛情的追求，高加林的奮斗多少有點孤獨懊喪的滋味，因為他所處的環(huán)境注定了不被人所看好，理解，甚至是無情地被周圍的人們所冷嘲熱諷?？墒牵砩系倪@股奮斗精神，仍然代表了新一代農(nóng)村知識青年的新型品質(zhì)，影響著更多的后來者進行“奮斗”。

四、孫少平：自覺的奮斗者

《平凡的世界》被公認為是路遙的巔峰之作，它憑借其史詩般的思想內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新而為文壇所稱道，并在普通讀者中廣泛流傳。而就普通讀者的閱讀經(jīng)驗而言，大家所喜歡這部長篇小說的最大的原因可能是作者塑造的一個很突出的奮斗者形象——孫少平以及他身上那股“奮斗不止”的個性特征。當(dāng)然，孫少平的奮斗與寧國剛、高加林等人的奮斗有著相似又有不同的復(fù)雜情況。

首先，孫少平幾乎有著與《人生》中的高加林相似的求學(xué)奮斗經(jīng)歷，可是他對于外面世界的向往，對于努力工作有著充分的自覺與獨立理解。路遙在很多時候是對他充滿著孩子般的凝視、贊美的，以至于路遙在小說第二部第二十二章里都不由自主地人主人公自己站出來說：“職業(yè)的高貴與低賤，不能說明一個人生活的價值。恰恰相反，他現(xiàn)在倒很‘熱愛’自己的苦難，他相信，自己經(jīng)歷千辛萬苦而造出的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味?！?/p>

而在愛情上，孫少平也是比寧國剛、高加林兩人要更豐富復(fù)雜得多。他與郝紅梅、侯玉英、田曉霞、金秀、惠英嫂等女性都發(fā)生過或多或少的感情上的糾葛。而與她們每一個階段的不一樣的戀情，不僅對他性格的成熟發(fā)揮了積極作用，而且在某種程度上，可以說都使得他堅持著對于人生奮斗的意義與對于愛情的堅守信心。

當(dāng)然，從命運結(jié)局上看，孫少平是一個悲劇色彩的人物代表，這和寧國剛的成功是不一樣的。而表面上看，似乎和高加林的最后結(jié)局特別想象。不過，仔細一琢磨，其實兩人的氣質(zhì)、見識包括對于奮斗精神理解其實是大異其趣的。高加林可以說是在孤獨中已經(jīng)有了無可奈何，將就命運的一種味道；但是孫少平不一樣，盡管小說的末尾沒有明確交代下去，但是我們可以從他眾多的話語中，看出他對于理想始終沒有放棄，他或許在等待一個機遇或者說時機。換句話說，他屢次受挫，但是仍然沒有向命運低頭，美好的希望還在前方。

五、余論：“奮斗者”形象的當(dāng)代價值

由此可見，路遙小說的突出內(nèi)核及藝術(shù)特質(zhì)便是“奮斗者”形象及其“奮斗”精神。這也是理解路遙小說精神的一把關(guān)鍵性的鑰匙。在路遙的小說中，“奮斗者”形象和精神不僅奠定了路遙典范的文學(xué)史地位，同時對新世紀青年人生及思想等方面的形塑具有積極作用。

在我們看來，路遙小說中的這些有代表性的“奮斗”型主人公形象，對于當(dāng)時的青年以及21世紀青年學(xué)生的價值至少有如下兩個方面：

其一，路遙小說中那些鮮活的“奮斗者”形象對現(xiàn)在年輕人的思想成長有著莫大的影響力。當(dāng)代青年學(xué)生大多屬于“90”后，磨煉不多，就業(yè)又難，物質(zhì)的誘惑，學(xué)習(xí)的艱苦以及愛情的追索都是眼前不得不首先要面對的難題，而小說中的這些年輕人多少可以做一個參照作用。比如說，有些同學(xué)在失敗面前心理承受力不是很強，有時候甚至僅僅是一兩次考試沒有過關(guān)，有的同學(xué)也會堅持不下來，而是選擇退學(xué)、休學(xué)等逃避的方式；而有些同學(xué)在愛情的追求上也是不能較好地處理與“奮斗”，一廂情愿的，沉溺而不顧學(xué)習(xí)的，容易焦慮自卑的，等等情況都有，這些除了平時心理積極的調(diào)適外，通過閱讀經(jīng)典文學(xué)，增加自我文學(xué)修養(yǎng)與認知能力也非常有必要。

第二，路遙以及路遙筆下人物的奮斗，對當(dāng)代青年學(xué)生的人生價值觀念形成也有感染作用。當(dāng)代青年是思想非常活躍的一代，他們有著新鮮的知識和能力，尤其是在互聯(lián)網(wǎng)+，讀圖理解以及電子信息、新媒體技術(shù)應(yīng)用等方面都具有獨特的優(yōu)勢，但是另一方面，也存在著不少局限，尤其是由此在人生價值觀上有些茫然和錯亂。比如過多地停留在虛擬的電子世界里，而常常忽略了更為豐富的現(xiàn)實世界，尤其是人生關(guān)系，奮斗意識等方面的追索。那么，在這個方面，優(yōu)秀的文學(xué)經(jīng)典著作無一例外都在這些方面有著較好的導(dǎo)引作用。就路遙的小說來說，更是一些突出的“勵志”“奮斗”型小說與人物塑造，能夠使得青年讀者明白：人生的意義就在于不斷地奮斗。所以，在路遙小說中，不管這種奮斗是傳統(tǒng)的，還是孤獨的，以及自覺的，都有借鑒去踐行的必要與價值。

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作者簡介：（通訊作者）彭海云，男，講師，嘉興學(xué)院文法學(xué)院中文系。