王茂蔭（1798—1865），字椿年，號(hào)子懷，是中國(guó)晚清時(shí)期以清正廉潔、直言敢諫而聲震朝野的名臣，是馬克思《資本論》中唯一提到的中國(guó)人。筆者從二十世紀(jì)七十年代末八十年代初開(kāi)始研究這個(gè)人物，至今近四十年。近期編輯《王茂蔭研究文輯》，發(fā)現(xiàn)與王茂蔭有關(guān)的幾件珍貴藏品均未在媒體披露和介紹過(guò)，有的鑒賞起來(lái)還容易生發(fā)錯(cuò)覺(jué)。這里，特撰文考辨說(shuō)明，并配以圖片饗讀者。

藏品之一：王茂蔭手書(shū)《朱柏廬治家格言》（圖1-1、圖1-2）

朱柏廬（1617—1688），名用純，字致一，是明末清初出于江蘇昆山的教育家，他治學(xué)教授以程朱為本，提倡知行并進(jìn)，道德文章為世人敬仰。其以“黎明即起，灑掃庭除”起筆，以“為人若此，庶乎近焉”結(jié)尾的全文516字的《治家格言》，世稱《朱子家訓(xùn)》，被中國(guó)傳統(tǒng)教育奉為啟蒙讀物，影響深遠(yuǎn)。

清末民國(guó)間，這篇《朱子家訓(xùn)》仍然家喻戶曉，婦孺皆知。深受程朱傳統(tǒng)儒學(xué)影響的王茂蔭，將朱柏廬的《朱子家訓(xùn)》奉為圭臬，頂禮膜拜。他一筆一畫(huà)，正正楷楷地將朱柏廬的《治家格言》書(shū)寫(xiě)下來(lái)，精裝裱后懸掛廳堂。他書(shū)寫(xiě)的這幅《朱柏廬治家格言》鈐有印章兩方，一為白文“王茂蔭印”，一為紅文“辛壬聯(lián)捷進(jìn)士”。后一方印章是王茂蔭于清道光十一年辛卯（1831）在北闈（京師）考中舉人，次年即道光十二年壬申（1832）應(yīng)禮部試聯(lián)捷成進(jìn)士之后刻治的。王茂蔭手書(shū)這幅《朱柏廬治家格言》，很可能是在道光十二年之后至道光末年（1832—1850）。 該藏品系國(guó)家文物，現(xiàn)由歙縣博物館收藏。

藏品之二：咸豐皇帝冊(cè)封王茂蔭父母的誥命（圖2）

在封建社會(huì)，父母因子貴而受到誥封，而且是以子之官職誥封，這已成慣例。

道光十二年（1832），三十五歲的王茂蔭高中進(jìn)士后，先后任戶部主事、員外郎。從道光十五年（1835）起，王茂蔭的祖父母、父母、伯祖父母、叔祖父母，一再受到皇上誥封。道光二十八年（1848），王茂蔭奉旨被記名以御史用，同年三月，父親王應(yīng)矩病逝，他回家守制。道光三十年（1850）服闋，咸豐元年（1851）六月他回京供職，這時(shí)道光皇帝已死，咸豐皇帝奕詝即位，經(jīng)過(guò)十多年浮沉郎署年過(guò)“天命”的王茂蔭進(jìn)入仕宦坦途。咸豐元年七月，他被補(bǔ)授戶部廣西司員外郎，八月補(bǔ)授陜西道監(jiān)察御史。咸豐皇帝第一次向王茂蔭父母頒發(fā)冊(cè)封的“奉天誥命”，是在咸豐二年（1852）三月初八日。這“奉天誥命”，系印制在淡紅與米黃色相間的綾緞上，上印有滿、漢文，文中點(diǎn)明王茂蔭當(dāng)時(shí)的官職是陜西道監(jiān)察御史。一個(gè)半多世紀(jì)后，這件珍貴藏品現(xiàn)由中國(guó)徽州文化博物館收藏。

王茂蔭父母以上三代再次受到冊(cè)封，是在咸豐六年（1856）冬，王茂蔭在《家訓(xùn)和遺言》中提到過(guò)此事。咸豐三年（1853）十一月初，王茂蔭被擢升為戶部右侍郎兼管錢法堂事，官屆正二品。咸豐六年冬，其祖宗三代，均覃恩受二品封典。

藏品之三：同治皇帝冊(cè)封王茂蔭父母的誥命（圖3）

筆者一直以為，王茂蔭祖宗三代受到皇帝冊(cè)封只是道光、咸豐年間的事，他在同治元年（1862）復(fù)出后，直到同治四年六月在籍去世，似乎不再有被皇上冊(cè)封之榮。事實(shí)證明這個(gè)推斷有誤。

今年7月5日，筆者在歙縣博物館查閱有關(guān)資料，據(jù)該館負(fù)責(zé)人介紹，館中藏有一件王茂蔭父母受晉封的“奉天誥命”。應(yīng)筆者所請(qǐng)，該負(fù)責(zé)人將這件“奉天誥命”圖片相贈(zèng)。經(jīng)反復(fù)考辨，這“誥命”雖然是對(duì)王茂蔭父母的誥封，但它明顯不是咸豐的“誥命”，而是同治的“誥命”?！罢a命”中將王茂蔭父親王應(yīng)矩由“前贈(zèng)資政大夫”晉封為“吏部右侍郎加二級(jí)”，晉贈(zèng)王茂蔭母親洪氏為“一品夫人”。而“吏部右侍郎”這個(gè)職務(wù)，是王茂蔭同治元年復(fù)出之初，先署理（代理）都察院左副都御史、再補(bǔ)授工部右侍郎兼管錢法堂事務(wù)之后，才于同治二年二月奉旨調(diào)任的。

其實(shí)，王茂蔭之子王銘詔、王銘慎所作《子懷府君行狀》中已講明這件事，原話是這樣說(shuō)的：“府君諱茂蔭……三代均以府君貴，封贈(zèng)如其官。高祖貤贈(zèng)光祿大夫吏部右侍郎加二級(jí)，曾祖、祖均誥贈(zèng)光祿大夫吏部右侍郎加二級(jí)；高祖妣氏方貤贈(zèng)一品夫人，欽旌節(jié)孝；曾祖妣氏方、祖妣氏洪均誥贈(zèng)一品夫人，繼祖妣氏吳誥封一品夫人”。

同治皇帝這件“奉天誥命”，系印于褐、米黃、白等多色相間的綾緞上，原件現(xiàn)藏歙縣博物館。因收藏進(jìn)館時(shí)原件尾部就已不存，落款年限便無(wú)可考得。這“奉天誥命”可能頒發(fā)于王茂蔭逝世后不久。

藏品之四：吳大廷挽王茂蔭詩(shī)系敘（圖4）

吳大廷，字桐云，號(hào)小酉腴山館主人，湖南沅陵人，是一位居官清廉而有魄力的人物。他小王茂蔭二十六歲，晚王氏兩年離世。他與王茂蔭交往始于咸豐八年（1858），并從學(xué)于王茂蔭。王茂蔭將自己養(yǎng)病期間親自編輯的四冊(cè)奏稿“藏諸巾笥，不以示人”，卻讓吳大廷“盡發(fā)其覆而遍讀”，相互間心契非同一般。王茂蔭曾為吳大廷先父母作傳，吳大廷為王茂蔭祖母方太夫人和父母作傳。

同治四年六月二十二日（公歷1865年8月13日）午后申時(shí)，王茂蔭病逝于新遷居的歙縣水南義成村的“天官第”。他謝世后，給他送挽聯(lián)挽詞的當(dāng)朝大臣和生前好友甚多，其中有祁雋藻、宋晉、曾國(guó)藩、李鴻章等人送的挽聯(lián)。而與王茂蔭心契非同一般的吳大廷、吳棠、易佩紳等人卻不見(jiàn)有挽聯(lián)挽辭（當(dāng)年王茂蔭的玄孫王自珍曾抄錄了近二十幅緬懷王茂蔭的挽聯(lián)，贈(zèng)送筆者，亦不見(jiàn)有吳大廷、吳棠、易佩紳等人送的挽聯(lián)或挽辭），筆者對(duì)此一直很納悶。讀王經(jīng)一先生《王茂蔭年譜》，方知當(dāng)年吳大廷曾送過(guò)挽辭。今年7月5日，在歙縣博物館如愿見(jiàn)到吳大廷當(dāng)年送的挽辭，這挽辭系寫(xiě)在白版綾上，原件縱42厘米，橫116厘米，挽辭前有敘后有詩(shī)。文自上而下、自右而左書(shū)寫(xiě)，共20行，每行2至10字不等。落款“吳大廷拜稿”之后，鈐有兩方印白文“吳大廷印”與紅文“桐云”。全辭為：

余交公京師，在咸豐戊午，其時(shí)公已請(qǐng)告，為錄其諫章數(shù)十藏之。壬戌公再起用，以書(shū)抵余，訪問(wèn)時(shí)事。余就所知者答之，未至京，而公已讞獄山左，羈滯年余，奉諱捉里。甲子三月公歸自京師，余適赴皖，不期而晤于安慶，執(zhí)手唏噓者久之，閱日別去。今年夏猶屢得公書(shū)，不謂遽成古人，傷哉！

直聲清節(jié)似公難，再起東山志未殫。芒履麻衣悲皖國(guó)，青燈濁酒憶長(zhǎng)安。音書(shū)斷絕繞三月，生死凄涼已萬(wàn)端。猶有諫章留篋笥，編摩他日怕重傷。

小詩(shī)系敘恭挽子懷先生大人靈次

吳大廷拜稿

藏品之五：翁同龢書(shū)贈(zèng)王善夫條幅（圖5）

上世紀(jì)八十年代初，筆者在歙縣博物館見(jiàn)到一副楹聯(lián)，上聯(lián)是“琴書(shū)自?shī)示d之日月”，下聯(lián)是“松喬協(xié)軌宜乎昆侖”，上聯(lián)題款“善夫一兄大人正之”，下聯(lián)題款“叔平翁同龢”。當(dāng)時(shí)，筆者知道這楹聯(lián)書(shū)寫(xiě)者翁同龢，便是做過(guò)光緒皇帝老師的江蘇常熟人翁同龢，其字叔平，別號(hào)松禪，是晚清著名的政治家和書(shū)法藝術(shù)家，而“善夫一兄大人”為何人，則不得而知。1985年10月，全國(guó)明史學(xué)術(shù)研討會(huì)在黃山湯泉賓館舉行，期間應(yīng)研討會(huì)東道主安師大校長(zhǎng)張海鵬教授之托，筆者以徽州地區(qū)社科聯(lián)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)、《徽州社會(huì)科學(xué)》主編身份赴會(huì)，協(xié)助會(huì)務(wù)組帶領(lǐng)與會(huì)專家學(xué)者赴全國(guó)歷史文化名城歙縣考察，在歙縣博物館又看到這副懸掛著的楹聯(lián)，這時(shí)我已知道這“善夫”其實(shí)就是王善夫（名經(jīng)守），他是王茂蔭的長(zhǎng)孫。1995年首屆國(guó)際徽學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)在黃山市舉辦時(shí)，帶領(lǐng)專家學(xué)者去歙縣參觀考察，仍然看到這副楹聯(lián)，并向幾個(gè)專家學(xué)者作了簡(jiǎn)略介紹。近日，筆者去歙縣博物館查閱有關(guān)資料，得到這件藏品（文物）的圖片。現(xiàn)特撰文字，作一介紹。

王善夫，行名經(jīng)守，又名聯(lián)生，歙南杞梓里人，王茂蔭長(zhǎng)孫。王茂蔭有三子四孫，三子即長(zhǎng)子銘詔，次子銘慎，三子銘鎮(zhèn)；四孫即長(zhǎng)孫經(jīng)守（號(hào)善夫，亦稱善卿，三房銘鎮(zhèn)出），次孫經(jīng)宇（長(zhǎng)房銘詔出），三孫經(jīng)宬、四孫經(jīng)宷系同胞兄弟（均二房銘慎出）。王善夫生于咸豐二年（1852）八月十七日，長(zhǎng)大后與堂弟王經(jīng)宇等經(jīng)商閩浙，左賈右儒，喜交名流，琴書(shū)自?shī)剩且环饺宋铩?/p>

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前，供職上?！稌r(shí)事新報(bào)》館的歙縣義成人朱曼華在《光明》半月刊1937年6月10日出版的第三卷第一號(hào)上發(fā)表過(guò)《王茂蔭宅內(nèi)讀書(shū)記》，其中提到王善夫和他的兒子王采南。朱曼華約生于光緒三十一年（1905）。他在文中寫(xiě)道：“我生也晚，當(dāng)我出世的時(shí)候，已見(jiàn)不著王茂蔭，他的孫王善卿已近六十（按：實(shí)為六十三），重孫王采南已經(jīng)是三十五六歲的中年人了”。朱曼華家與王茂蔭故居“天官第”貼隔壁，父親亦經(jīng)商，他到王氏宅內(nèi)讀私塾，是在民國(guó)四五年間（1915—1916），其時(shí)，“王茂蔭的孫王善夫還健在，不過(guò)下巴已經(jīng)飄著斑白的胡須”，他是一個(gè)“胖胖的挺著大肚皮的老人，手里老是捏著兩個(gè)連殼都摩挲紅了的胡桃。但他頂愛(ài)小人，當(dāng)我們從他身前經(jīng)過(guò)時(shí)，他總是用摩挲胡桃的手掌撫摩我們的頭頂?！逼渥油踽娔?，則“完全是一個(gè)書(shū)生，那雙近視眼的眼睛卻不戴眼鏡，看起人來(lái)，眼皮幾乎瞇成一條縫”。文中還透露一個(gè)信息：“王善夫和王采南父子倆每天生活是下棋、看書(shū)，在庭院里澆花草”。這恰如翁同龢聯(lián)中所云“琴書(shū)自?shī)示d之日月”。

王善夫卒年不詳，待考。他生有二子，長(zhǎng)子王采南，輩名桂鋆（釆南為號(hào)），次子輩名桂培，號(hào)丹銘。據(jù)傳，桂培終生未娶，無(wú)嗣。王采南生有三子：自厚、囗囗（名待考）、自靄。王采南先生晚景凄涼，三個(gè)兒子中，老大老二都死得早，晚年幾乎靠賣古書(shū)古字畫(huà)和古董度日。王自厚娶妻江氏，民國(guó)四年（1915）生芳烈。芳烈自幼喪父，生活一向艱辛。他生前曾告訴筆者，其父享年僅二十七，祖父王采南棄世于1945年。據(jù)聞，王芳烈娶妻張鳳仙，亦未育有子女。王芳烈卒于1990年，臨終前將先祖王茂蔭親自撰輯的《奏稿》四冊(cè)捐于歙縣檔案館。