程程

五十步笑一百步，被用來諷喻跟別人有同樣的缺點或錯誤，只是程度上輕一些，可是卻譏笑別人的人。

等等，五十步真的不可以笑一百步嗎？只有一步都沒有后退的人才值得贊賞嗎？如果五十步不可以笑一百步，那么，雖然不是100分，但從50分前進(jìn)到90分也就不值得夸贊了？這很容易讓人想到《莊子·天下篇》中惠施的“歷物十事”之一“天與地卑，山與澤平”來。

如果珠穆朗瑪峰削掉一米，還是珠穆朗瑪峰嗎？如果是，再削掉一米呢……再削掉一米呢……如此削下去直至0海拔甚至負(fù)海拔，珠穆朗瑪峰成功地與沼澤齊平了。由此當(dāng)然也可以推論：平地加一米還是平地嗎？如果是，請繼續(xù)增加——增加到和天一樣高時，平地還是平地，但已經(jīng)與天同高了。

這非常像禿頭悖論：一個人頭上掉一根頭發(fā)不是禿頭，再掉一根時依然不是禿頭……如此以往，頭發(fā)一根根地掉下去，最后變成了禿頭。

量變的積累決定了事物的發(fā)展變化軌跡，足夠的量變必然產(chǎn)生徹底的質(zhì)變。但很多人恰恰喜歡刻意地忽略量變，認(rèn)為萬物表面看起來不同，其實都一樣：

“你不也吃肉嗎，有什么資格批評別人活吃猴腦？其實都一樣?！?/p>

“你不是曾經(jīng)也偷過錢嗎？和謀財害命一樣，都是犯罪……”

就像一個滿身糞臭的人，對一個沾了一點兒泥巴的人說：你我都臟，其實都一樣。好一個“天與地卑，山與澤平”！一味否認(rèn)量變之間的差異，就是否定事物兩極之間那段中間狀態(tài)的存在。盜殺同罪，必使僅欲盜者犯殺；五十步不能笑一百步，定讓五十步者跑至百步。否認(rèn)差異，便否認(rèn)了進(jìn)步的可能性和必要性，讓“最好”站到了“更好”的對立面。

50分不是滿分，90分同樣不是，但是，不能因為90分不是100分而否認(rèn)從50分進(jìn)步到90分的努力和意義。不僅逃跑五十步的人可嘲笑逃了一百步的人，逃跑了九十九步的人也可以嘲笑跑了一百步的人。正是如此，才有“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”之說，所以才說“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。同樣道理，人類文明的巨大進(jìn)步靠的也是點滴的積累。

大進(jìn)步值得大肯定，小進(jìn)步值得小肯定。絕對的量變引起絕對的質(zhì)變，沒有任何細(xì)微的量變是不產(chǎn)生作用的。哪怕今天進(jìn)步很小，也可以藐視昨天那個更差的自己。只要你相信，所有的努力奮斗，都會在將來以另一種方式成全你的夢想。

（摘自《野蠻奮斗：當(dāng)你一無所有時，你靠什么成功》團結(jié)出版社 圖/游飛揚）