劉軍豪

據(jù)悉，“湖北襄陽高考勵志條幅亮瞎眼”的新聞引發(fā)了社會的關(guān)注和熱議。從曾經(jīng)的“只要學(xué)不死，就往死里學(xué)”到如今的“苦盡甘來，十年寒窗苦讀效三皇五帝逐群雄”，勵志標(biāo)語變的是花樣的表述，不變的是悲壯的情懷。高呼勵志標(biāo)語這件事似乎已成為每年高考前必不可少的集體狂歡，釋放著萬千考生無處宣泄的想象。

高考勵志標(biāo)語本意在于激發(fā)考生的內(nèi)在動力，提升學(xué)習(xí)斗志，可如今卻日趨變味、走形，陷于學(xué)校、教師與家長的集體癲狂之中，引發(fā)了無數(shù)鮮活生命在這種癲狂之下的集體失語。我們不禁要問：到底是誰在生產(chǎn)勵志標(biāo)語，而標(biāo)語到底又激勵了誰？從“含情脈脈”的“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”到霸氣外漏的“要成功，先發(fā)瘋，下定決心往前沖”，勵志標(biāo)語變得越來越庸俗暴力、慘烈悲壯，成為考生不堪承受之重。勵志標(biāo)語雖然迎合了家長的高期待，滿足了教師的嚴(yán)要求，但卻難以真正走進(jìn)考生內(nèi)心。

在筆者看來，勵志標(biāo)語不僅正在變成考生如影隨形的心理重負(fù)，而且以一種明目張膽的方式宣揚(yáng)著群體歧視、幫派主義等扭曲的價值取向，其本質(zhì)與“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會主義核心價值觀相背離。如“沒有高考，你拼得過富二代嗎？”等標(biāo)語就是赤裸裸地在“窮孩子”和“富二代”之間進(jìn)行人為劃界，這類標(biāo)語所宣揚(yáng)的“金錢至上”功利主義價值觀可能激發(fā)社會不同階層的沖突。再如“別人壁咚的墻就是你砌的”等標(biāo)語則明顯奠基于對“農(nóng)民工”“建筑工人”的歧視之上。還有像“進(jìn)清華，與主席總理稱兄道弟；入北大，同大家巨匠論道談經(jīng)”等標(biāo)語的言外之意，即鼓勵考生盡早樹立人脈觀念，謀求更優(yōu)質(zhì)的朋友圈來獲取個人成功。

?？略凇对捳Z的秩序》中指出，“話語絕對不是一個透明的中性要素，話語其實是某些要挾力量得以膨脹的良好場所。話語是權(quán)力，人通過話語賦予自己權(quán)力”。由此可見，賦予考生在勵志標(biāo)語中的話語權(quán)，尊重考生在勵志標(biāo)語中的主體性是緩解勵志標(biāo)語之重的當(dāng)務(wù)之急。其次，如吃了激素般亢奮的狀態(tài)既不適用于鮮活的個體，也不適宜于具體的任務(wù)。只有充分認(rèn)識每個個體生命的特質(zhì)，并對每項具體任務(wù)進(jìn)行難易特性的精準(zhǔn)剖析，才能將勵志標(biāo)語引發(fā)的壓抑和恐慌轉(zhuǎn)化為考生個體的最佳考試動機(jī)和水平。最后，宣揚(yáng)正確價值觀、釋放社會正能量不僅是勵志標(biāo)語應(yīng)牢牢堅守的底線，而且應(yīng)是其內(nèi)在的使命。但愿不久的將來，我們關(guān)注的不再是一條條鮮紅的標(biāo)語，而是一個個鮮活的生命。

責(zé)任編輯/邱 璇