2月17日至25日，值丙辰春節(jié)伊始，中間美術館學術部以主題館藏展拉開帷幕。此次主題展以愿望為主題，在館藏作品中遴選出來自不同國家的眾多藝術家作品。這些作品均以不同的視角勾勒了他們目之所及、心中所念的自然景物，表達了他們的美好向往。謹此開年之際，將這種巧合集中展現(xiàn)出來，同慶新春。

“任何與愿景相關的描述都不能等閑視之。

理想國是柏拉圖筆下的理想政治國度，在這個真善美統(tǒng)一的整體中，倫理道德、政治體制、知識與信仰、民主和詩歌，都得到了認識論和哲學層面的解決。在自由的理想中，人們可獲得最大的滿足。如果說全部西方國家體制的實踐和西方哲學傳統(tǒng)都是對柏拉圖的一系列注腳，確不為過。

桃花源是晉代文人勾勒出的理想國度，良田美池桑竹之屬是政治經(jīng)濟達到高度的文明層次后在生活中的反映。文學化訴說的自然與市井，終究離而不可復得，南柯一夢，不堪深究：但百字文章竟成了中國文人世代追求的精神歸宿，廟堂施政優(yōu)劣的判斷終點。

愿景是人類根深蒂固的欲望在現(xiàn)實面前的放手化解，在這一天下大同的追求過程中，古今中外的智者們集體留下了對愿景的千般描述。不論是希臘時代政治家的理想國度，中國文人情懷所至的桃花源，佛教中的極樂世界和圣經(jīng)中的巴別塔，萬千維度，都指向某種境界的完滿。

“理想國與桃花源”是中間美術館丙申新年后推出的第一個展覽，29位來自不同國家的藝術家們在作品中以情寄景，以物狀情，從不同維度抒發(fā)世代個體對自然的關照及對愿景的描述。謹以此館藏展，集眾藝術家多年沉淀之理想情懷，安撫公元2015年諸多世事，開啟2016年人文、藝術新氣象?！?/p>

——中間美術館梁爽

丙申元月于西山

約翰·沃克John Walker的抽象繪畫講究技巧，及抽象化的畫面空間，畫面每一部分的銜接，大面積的色彩斑駁的覆蓋，畫面書寫筆法的跌蕩起伏的節(jié)奏，文化閱讀的痕跡，使之蘊含巨大的信息量，他是訓練有素，功底深厚的來自有著五百年的繪畫傳統(tǒng)的歐洲畫家中的畫家。

九十年代后期他搬去了波士頓附近，麻省學院教書。他買下一個小島，他熱愛自然并面對自然繪畫，在藝術的哲學與主義風云變幻的藝術界而安然自立與一切之外，他用小于一本書的博彩卡紙板作畫。一百幅抽象寫生油畫，揮灑自由，波濤涌動的驚懼與無常，風云氣象的凜冽，日出日落的輝光。都被他非常抽象的具體化，具體到每一個筆觸的游走，皴擦，揮灑，銜接與茲意涂抹。這批作品在他年近七十的時候重帶給他單純的快樂，充滿了抽象繪畫語言的意外與靈性，尤其是只有面對自然寫生時才能獲得的異常清新的感覺。

中間美術館館長袁佐在《約翰·沃克先生繪畫作品的主題闡釋》一文中寫道：“‘只有在大自然中看到的色彩才會讓我安心。沃克先生從來不會羞愧于‘真實的描繪大自然，‘當我告訴人們我畫的是真實的當天的色彩時，沒有人會相信我，但這是真的。沃克先生的繪畫在某種意義上講如同中國古典水墨畫家一樣?！?/p>

2010年，藝術家張春旸在懷孕期間畫了一批紙本淡彩作品，它無意中離開了她以前作品中蒙克式的陰郁，呈現(xiàn)出一種少有的輕松和自在，裸女與馬這一表現(xiàn)主義的經(jīng)典題材在她的筆下不再有馬爾克式的粗率、康定斯基式的晦澀和夏加爾式的稚拙，它仿佛是神經(jīng)質(zhì)般緊張的思想旅行后的戲劇性放松，寫意的水墨線條和清澈的色彩暈染提示了這組作品的意象特質(zhì)，分裂的身體與思想、感官與理念在這種意象中獲得了某種微妙的平衡。

二十世紀以來，寫生在國內(nèi)長期作為一種題材門類，寫生對象極大影響了創(chuàng)作者的表達。田召亭在美國游學期間的作品雖多為寫生，但是其創(chuàng)作超脫了異域的描繪，陌生的環(huán)境讓他們的感覺更為敏銳，甚至”精準”：自由的筆觸，純粹的色彩，大于形象的感知，使得繪畫成為自我生命狀態(tài)的書寫。概念化被拋棄，繪畫程式被打破，自性在生長，涂抹充滿生機，余味，正是這種生生之味，也是筆觸、色彩以及作者悠然、果敢之味。此處，繪畫與古人通，與精神通，余味是生命意識的覺醒。

中間美術館館長袁佐在2015年《“聽風吹雨”——袁佐2015》展覽的前言中說：“自然景觀構(gòu)成我習慣思維中的圖像。大自然永遠會超越一個人的想象，她不斷的提示著我什么是光，什么是形，什么是空間，什么是色彩。山水、草木、人物、天象漸漸地走進我的畫面，她們成為我最基本的形象來源?！?