何雅慧

【本期賽題】

現(xiàn)在看似無用的東西可能會在將來帶來一定的幫助，而且很可能會起到至關重要的作用。人們不能只把眼光放在有用的事物上，更應善于接受無用的事物，發(fā)掘其中的無用之用。無用之用，方為大用。

人們太習慣于以有用無用來衡量萬事萬物的價值所在了，往往粗看一眼，就急于判定它是否有用，看得到的利益叫有用，而淺淺一瞥窺探不得的價值，便成了被忽略的無用之用——似是無用，實為意境深遠的大用。

想起那頗有韻味的詩句，“風流不在談鋒勝，袖手無言味最長”。讀罷便自行構想起無盡的畫面來——楊柳河堤，清風拂衣，儒雅青衫，無言獨立。

世上最無說服力的辯駁，怕是沉默了吧，想來君子應該言辭機敏字字珠璣，這才是所謂“有用”的東西，可恰是那無言，偏是那看似無用的不語，竟讓文人薄薄的青衫里，透出如此的魔力。

同樣講究此意境的，還有著名作家、漫畫家豐子愷，基于“凡詩文好處，全在于空”的認識，他為文作畫最是講究留白，給具象注入了微妙的心緒，使文字平添空靈渺遠的氣象。

在常人眼里，空白是空洞，是虛無，是最為沒用的東西，他們對待自己就像是面對一幅未完成的山水畫，留不得沒用的空白，拼命將“有用”的東西填補進去，卻體會不到留白的藝術，無法懂得無用的大用。

若揮毫作一幅寒江獨釣圖，他們的雪山定是層層疊疊，他們的江面定是波瀾起伏，因為細致的描繪看似是作畫中有用的東西，可這又如何比得上馬遠那沒有一絲水的江面，總讓人覺得煙波浩渺，滿幅皆水，使得方寸之地，盡顯天地之寬，無用的留白，卻是最為意境深遠的藝術。

真正的文學和藝術都是講究無用之用的，其實讀書又何嘗不是如此呢？

看看現(xiàn)代物質社會，人心難免略顯浮躁。我們習慣用利益、金錢來衡量一個事物的存在價值，無用之事盡量少做或不做，有用之事則爭搶著去做。做任何事，都帶著一副有色眼鏡，功利主義、實用主義泛濫?？纯瓷磉叺娜藗?，學鋼琴繪畫是為了考級，上大學是為了找個好工作，學英語是為了職稱……面對這樣“有用的學，沒用的不學”的教育，盧梭認為這樣“造成一些早熟的果實，既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛”。北大教授錢理群批判這樣的當代的大學生為“精致的利己主義者”。

“人皆知有用之用，卻不知無用之用”。千年前的莊子如此嘆息，自命不凡的我們啊，切莫再一心追逐所謂“有用”的東西，何時可以兜轉回身，探一探那無用之用的意境。

（編輯：李躍）