嚴(yán)衛(wèi)強(qiáng)

2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》把語(yǔ)文課程定義為一門“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”。同時(shí)，它還明確指出：語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力。著名兒童文學(xué)作家曹文軒也說(shuō)過(guò)：“目前的語(yǔ)文教育現(xiàn)狀，實(shí)際已經(jīng)暴露了這幾年人文教育力量過(guò)于強(qiáng)大和工具性教育相對(duì)薄弱的缺陷……這實(shí)際上是語(yǔ)文忽視工具性導(dǎo)致學(xué)生語(yǔ)言能力不足的表現(xiàn)?！币虼耍瑥谋举|(zhì)上看，我們的語(yǔ)文教學(xué)不是語(yǔ)形教學(xué)，不是語(yǔ)法教學(xué)，甚至也不是語(yǔ)義教學(xué)，而是語(yǔ)用教學(xué)。語(yǔ)言學(xué)習(xí)重在語(yǔ)言的積累運(yùn)用及語(yǔ)言表達(dá)方式的習(xí)得。語(yǔ)文教學(xué)的最終走向，必然是回歸本位，指向語(yǔ)用。

小學(xué)語(yǔ)文組塊教學(xué)就是在這“亂花漸欲迷人眼”的語(yǔ)文世界中，將線形的教學(xué)轉(zhuǎn)變成塊狀的教學(xué)，化散為整，回歸語(yǔ)文本位，并創(chuàng)設(shè)具體的交際情境，將課堂的任務(wù)指向語(yǔ)用，通過(guò)一項(xiàng)項(xiàng)整體性的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)來(lái)發(fā)展學(xué)生的言語(yǔ)智慧，切合學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的需要和內(nèi)在規(guī)律，最終實(shí)現(xiàn)教學(xué)的智慧解放。下面，筆者試從一個(gè)思考、兩個(gè)轉(zhuǎn)變和三種策略入手，談?wù)勅绾卧诮M塊教學(xué)中突出語(yǔ)用，回歸本真，提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效。

一、關(guān)注一個(gè)思考

對(duì)教育，尤其是語(yǔ)文教育，似乎每個(gè)人都有話要說(shuō)，而且還能說(shuō)上一大段。但如果問(wèn)及“語(yǔ)文教育的本質(zhì)是什么”，恐怕就不那么好回答了。近年來(lái)，我們的語(yǔ)文課承載了太多本不該屬于自己的東西，從思想品德到科學(xué)知識(shí)，從綜合實(shí)踐到課題研究，什么學(xué)科都可以在語(yǔ)文課上插一腳。似乎只要學(xué)好了語(yǔ)文，便什么問(wèn)題都可以解決了。但唯一不能解決的，恐怕就是語(yǔ)文本身?；诖耍覀儾坏貌蛔穯?wèn)：語(yǔ)文教育的本然是什么？

呂叔湘先生說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)，一是認(rèn)清教的是什么，一是認(rèn)清人們學(xué)會(huì)一種語(yǔ)文的過(guò)程。”筆者認(rèn)為，這里說(shuō)的“學(xué)會(huì)一種語(yǔ)文的過(guò)程”，說(shuō)的就是“語(yǔ)用”。所謂“語(yǔ)用”，就是語(yǔ)言在實(shí)踐中的運(yùn)用，即“能在一定的語(yǔ)境中正確、合理、妥帖地進(jìn)行表達(dá)，并將已學(xué)過(guò)的字、詞、句、篇等內(nèi)容，根據(jù)語(yǔ)境的需要加以規(guī)范、恰當(dāng)、個(gè)性的運(yùn)用”。語(yǔ)文教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)，而語(yǔ)言運(yùn)用能力是其中不可或缺的重要指標(biāo)。因此，語(yǔ)文教育的本然，其實(shí)就是語(yǔ)言的運(yùn)用，語(yǔ)文教學(xué)的根本任務(wù)應(yīng)該定位在“語(yǔ)用”上，這是語(yǔ)文教學(xué)的根本出路。著眼于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高，著力于語(yǔ)文能力的發(fā)展，著手于語(yǔ)言文字的訓(xùn)練，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單教語(yǔ)文，實(shí)實(shí)在在促發(fā)展，才是語(yǔ)文教學(xué)的本原

旨?xì)w。

二、實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐?！笔堑?，語(yǔ)文是一門母語(yǔ)教育課程，學(xué)習(xí)資源和實(shí)踐機(jī)會(huì)無(wú)處不在，在課堂中應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。在“語(yǔ)用教學(xué)”深入課堂的今天，如何將新課程的教學(xué)思想和先進(jìn)理念轉(zhuǎn)化為自己的教學(xué)行為，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的華麗轉(zhuǎn)身？我認(rèn)為需要在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)變。

1.從“研究教材”到“研究

學(xué)生”

過(guò)去，我們總喜歡把大量的精力花在“研究教材”上，認(rèn)為把教材“吃透”，自然什么問(wèn)題都迎刃而解了。殊不知，學(xué)生才是課堂的主體，教材如何教，課堂如何開展，都要因“生”而異。學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、情感、態(tài)度、接受能力等，都需要教師靜下心來(lái)研究。研究學(xué)生，體現(xiàn)了新課程改革的理念，即教育是回歸人的教育，是為學(xué)生的終身發(fā)展而服務(wù)的過(guò)程。試想，一個(gè)教師如果不從學(xué)生的角度出發(fā)，不會(huì)從學(xué)生身上找到知識(shí)、問(wèn)題和情感，找到教育的切入點(diǎn)，那么他的教育藝術(shù)自然也不會(huì)高明到哪里去。素質(zhì)教育，首先就應(yīng)該是目中有“人”的教育。

如薛法根老師《爺爺?shù)奶J笛》“走近詞語(yǔ)”板塊教學(xué)片段：

師：同學(xué)們預(yù)習(xí)過(guò)課文嗎？

生：預(yù)習(xí)了。

師：養(yǎng)成預(yù)習(xí)的習(xí)慣，終身受益。現(xiàn)在，老師想了解一下同學(xué)們的預(yù)習(xí)情況。這三個(gè)字誰(shuí)認(rèn)得？（出示：匣、踩、嘩）

（一生讀三個(gè)生字?！伴l”讀成了“ji?！?。眾生笑。）

師：沒什么可笑的。老師沒有教，讀錯(cuò)了是正常的，讀對(duì)了，那是超常的。（眾又笑）相信你自己能把這三個(gè)字讀正確！

（生立即翻書，看生字表。）

師：你們看，這就叫會(huì)學(xué)習(xí)！

（生再讀，都讀正確了。）

師：老師沒有教，你都能自己糾正錯(cuò)誤，了不起，現(xiàn)在什么感受？

生：我預(yù)習(xí)的時(shí)候沒有好好讀。

師：敢于承認(rèn)錯(cuò)誤，敢于自我批評(píng)，這樣的人是令人尊敬的！還有什么體會(huì)？

生：要認(rèn)真預(yù)習(xí)，特別是要把生字表上的詞語(yǔ)讀正確。

師：吃一塹，長(zhǎng)一智！善于從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，這也是學(xué)習(xí)！

薛老師的教育藝術(shù)，和陶行知先生的“四顆糖果的故事”有異曲同工之妙。學(xué)生讀錯(cuò)了詞語(yǔ)，他非但沒有批評(píng)，反而給予安慰：“老師沒有教，讀錯(cuò)了是正常的?！苯o了學(xué)生一個(gè)臺(tái)階。接著，他引導(dǎo)學(xué)生自己解決問(wèn)題。再次朗讀時(shí)，這三個(gè)詞語(yǔ)全部正確。薛老師馬上表?yè)P(yáng)：“這就叫會(huì)學(xué)習(xí)?！薄袄蠋煕]有教，你都能自己糾正錯(cuò)誤，了不起！”最后讓學(xué)生自己談感受，鼓勵(lì)今后吸取教訓(xùn)，主動(dòng)學(xué)習(xí)。從中，我們不難看出，薛老師不僅關(guān)注了“教材”，更研究了“學(xué)生”，這是充滿智

慧和愛的教育，是目中有“人”的教育！

2.從“語(yǔ)用失當(dāng)”到“因材

施教”

語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)與核心是語(yǔ)用教學(xué)?？墒牵诰唧w的語(yǔ)文教學(xué)中，往往會(huì)出現(xiàn)兩種不同的“語(yǔ)用失當(dāng)”的現(xiàn)象。一是語(yǔ)用“欠缺”。受傳統(tǒng)思維的影響，我們的課堂仍然重分析、重理解、重人文內(nèi)涵，輕積累、輕運(yùn)用、輕語(yǔ)用訓(xùn)練，導(dǎo)致我們的閱讀教學(xué)“高耗低效”。針對(duì)這一現(xiàn)象，崔巒老師大聲疾呼：“我們要和‘內(nèi)容分析式的閱讀教學(xué)說(shuō)再見?！彼麖?qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)必須體現(xiàn)“一個(gè)中心”，即以語(yǔ)言訓(xùn)練為中心，特別是要加強(qiáng)語(yǔ)言的運(yùn)用；“兩個(gè)基本點(diǎn)”，即培養(yǎng)聽、說(shuō)、讀、寫、書等語(yǔ)文能力，提高人文素養(yǎng)。第二個(gè)“語(yǔ)用失當(dāng)”的現(xiàn)象則是語(yǔ)用的“任性”。隨著新課程改革的不斷深入，語(yǔ)用的重要性已是深入人心。然而，由于操作者的誤讀，導(dǎo)致出現(xiàn)了語(yǔ)用教學(xué)的任性和過(guò)度：學(xué)生還沒有理解課文內(nèi)容，就被迫大練“語(yǔ)用”；不顧課文的語(yǔ)境和氛圍，硬生生地插進(jìn)幾個(gè)“語(yǔ)用”訓(xùn)練，破壞了整體美；有的課，通篇是知識(shí)和技法的簡(jiǎn)單訓(xùn)練，讓原本生動(dòng)的課文變得了無(wú)生趣，形容枯槁……

如此的“欠缺”和“任性”，顯然不是我們所追求的，語(yǔ)用訓(xùn)練還是要“因材施教”，即根據(jù)課文本身，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度出發(fā)，去合理安排恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)用訓(xùn)練。教師要在深入解讀教材后，明確訓(xùn)練意識(shí)，善于捕捉訓(xùn)練點(diǎn)，把握訓(xùn)練重點(diǎn)，而不是只注重表面的形式東施效顰，邯鄲學(xué)步。

三、著眼三種策略

葉圣陶老先生說(shuō)：“語(yǔ)文教材無(wú)非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”語(yǔ)文教材既是語(yǔ)文知識(shí)的載體，又是語(yǔ)文實(shí)踐的例子，教材中的遣詞造句、謀篇布局、巧妙構(gòu)思、修辭說(shuō)理等，都是語(yǔ)用訓(xùn)練的重要內(nèi)容。教師要善于尋找和確定例子中的訓(xùn)練點(diǎn)，采取有效的教學(xué)策略，培養(yǎng)和提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力。

1.巧妙設(shè)計(jì)，激活思維——澆灌語(yǔ)用之芽

語(yǔ)用教學(xué)喊了很多年，但現(xiàn)狀似乎并不樂觀。翻開學(xué)生的習(xí)作本，詞不達(dá)意、錯(cuò)字連篇、語(yǔ)言枯燥、表達(dá)上前后矛盾等現(xiàn)象比比皆是。究其原因，我想與當(dāng)前的語(yǔ)用教學(xué)枯燥乏味、形式單一是分不開的，無(wú)法引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，自然不會(huì)收到良好的效果。小學(xué)語(yǔ)文教材中的課文都是文質(zhì)兼美的佳作，這些文章既包含豐富的語(yǔ)言材料和知識(shí)，又能陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣。教師在進(jìn)行文本教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)巧妙地設(shè)計(jì)有趣環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中生成表達(dá)欲望，從而激活思維，提高運(yùn)用能力。

如在教學(xué)《“你必須把這條魚放掉！”》的時(shí)候，為了讓學(xué)生學(xué)會(huì)揣摩人物心情的基本方法——察言觀色，在上課伊始，薛老師先讓學(xué)生觀察他自己：“你能看出老師現(xiàn)在的心情嗎？”大家看了看老師臉上洋溢著的笑容，同時(shí)又看到現(xiàn)場(chǎng)有幾百位老師在聽課，準(zhǔn)確地說(shuō)出了他此刻的心情。薛老師立即給予評(píng)價(jià)：“同學(xué)們個(gè)個(gè)心思細(xì)膩，都有一雙慧眼，從老師的神態(tài)、眼神、動(dòng)作，甚至是現(xiàn)場(chǎng)的環(huán)境，猜出了老師現(xiàn)在的心情，這就叫‘會(huì)看?！本o接著，他又話鋒一轉(zhuǎn)：“我們?cè)谧x書的時(shí)候，就要注意那些描寫人物神態(tài)、表情、動(dòng)作、話語(yǔ)的詞語(yǔ)、句子，揣摩人物當(dāng)時(shí)的心情，這樣才能真正讀到人物的心里去。（出示句子：湯姆小心翼翼地把魚竿拖出水面。哇！一條他從未見過(guò)的大鱸魚！）你能從這個(gè)句子中看出湯姆此時(shí)的心情嗎？”語(yǔ)用訓(xùn)練從現(xiàn)場(chǎng)轉(zhuǎn)到了文本，由于有了之前的“鋪墊”，學(xué)生們都能讀到作者所要表達(dá)的意圖。在這個(gè)教學(xué)片段中，薛老師通過(guò)具體案例，讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何抓住人物的“言”和“色”的詞語(yǔ)，揣摩語(yǔ)言背后蘊(yùn)含的心情，也培養(yǎng)了他們“讀中體會(huì)”的閱讀方法。

2.引入體驗(yàn)，發(fā)展思維——催開語(yǔ)用之花

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“重視語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想情感所起的熏陶感染作用，注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向……同時(shí)也要尊重學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！庇纱丝梢姡Z(yǔ)文課程具有很強(qiáng)的“體驗(yàn)性”，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，走進(jìn)文本的言語(yǔ)深處，傾聽文本的“聲音”，感受語(yǔ)言的“溫度”?？涿兰~斯也曾說(shuō)過(guò)：“一切知識(shí)都是從感官的感知開始的?！币簿褪钦f(shuō)，學(xué)習(xí)知識(shí)要多引入體驗(yàn)，努力調(diào)動(dòng)各方面的感官。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)中，應(yīng)從文本出發(fā)，潛心會(huì)文，在領(lǐng)會(huì)文本的精神實(shí)質(zhì)和習(xí)得文本的語(yǔ)言運(yùn)用之間有效銜接，引領(lǐng)學(xué)生在體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)思維的發(fā)展和語(yǔ)言的超越。

如薛法根老師《珍珠鳥》“感受信賴”板塊教學(xué)片段：

師：珍珠鳥的膽子由小變大，請(qǐng)大家讀讀第五、第六自然段，看看有沒有新的發(fā)現(xiàn)？

生：我感受到珍珠鳥和“我”的關(guān)系越來(lái)越好了，它就像朋友一樣，一天到晚陪著“我”。

生：珍珠鳥一直要在父母的再三叮囑下才回家。這個(gè)“再三”就是叫了很多遍，小珍珠鳥其實(shí)不想離開作者。兩個(gè)人的關(guān)系已經(jīng)很親密了！

……

師：作者很愛珍珠鳥，愛到什么程度？你能想象一下你自己的生活嗎？

生：愛到很深的程度，就像我的爸爸媽媽對(duì)我一樣。小時(shí)候，我玩著玩著就睡著了，爸爸媽媽從來(lái)不會(huì)叫醒我。

師：多好的體會(huì)??！聯(lián)系自己的生活，你的體會(huì)就會(huì)更加真切！

生：珍珠鳥睡在作者的肩上，就像我睡在父母的肩上一樣，溫暖、舒服！

師：是的，很安全！假如一個(gè)陌生人在你身邊，你會(huì)睡得香嗎？

生：怎么敢睡呢？一定睡不著！

師：在“我”眼里，把珍珠鳥當(dāng)成了什么？

生：朋友，還有“小家伙”。

師：“我”稱珍珠鳥是“小家伙”，能稱它“家伙”嗎？

生：稱它“小家伙”，表示“我”對(duì)珍珠鳥的喜愛、疼愛；稱它“家伙”，好像很討厭，有點(diǎn)罵人的

意思。

生：稱“小家伙”，就當(dāng)成了自己的孩子。我爺爺經(jīng)常叫我“小家伙”。（眾大笑）

師：你感覺如何？

生：很好！

師：味道好極了！甜在心里，是吧？……

在這個(gè)教學(xué)板塊中，薛老師引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際來(lái)理解親情，感受“信賴”。恰當(dāng)?shù)匾塍w驗(yàn)，讓課堂實(shí)現(xiàn)了師生、生生、生本之間心靈的碰撞。這樣的碰撞喚醒的不僅僅是學(xué)生的體驗(yàn)，發(fā)展的不僅僅是個(gè)體的思維，還有豐厚的語(yǔ)言積累，為語(yǔ)用之花的綻放注入活水，積蓄能量。

3.讀寫結(jié)合，創(chuàng)新思維——點(diǎn)燃語(yǔ)用之火

王榮生先生說(shuō)：“語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，很大程度上就是將納入語(yǔ)文課程與教學(xué)的‘人類知識(shí)（語(yǔ)識(shí)），轉(zhuǎn)化為學(xué)生的‘個(gè)人知識(shí)。”而這個(gè)轉(zhuǎn)化的過(guò)程，必須有語(yǔ)用訓(xùn)練的積極參與。語(yǔ)文教學(xué)離不開字、詞、句、篇，離不開聽、說(shuō)、讀、寫，離不開理解、感悟、積累、模仿等語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。其中，讀寫結(jié)合，就是其中最常見、也是最有效的方法之一，通過(guò)合適的讀寫結(jié)合點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊寫，可以發(fā)展他們的創(chuàng)新思維，點(diǎn)燃語(yǔ)用之火。

在閱讀教學(xué)中，我們往往會(huì)善于抓住重點(diǎn)的詞句進(jìn)行賞析，這種賞析，不僅需要學(xué)生理解詞句的意思，還要從中悟出作者的寫作意圖、寫作手法，從而在自己的習(xí)作中為我所用。除了重點(diǎn)的詞句，我們還可以抓住重點(diǎn)的段落、特殊的結(jié)尾等，找準(zhǔn)讀寫結(jié)合點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期有效的讀寫訓(xùn)練，全面提高學(xué)生的語(yǔ)用素養(yǎng)。

（作者單位：江蘇蘇州市吳江區(qū)桃源小學(xué)）

責(zé)任編輯 郝 波