劉瑜
很多人可能都意識到,一些具有中國特色的詞匯很難譯成英文,比如“突擊手”“不折騰”“精神文明”……要是誰能譯出“血染的風(fēng)采”,那我簡直想給他送一面錦旗。在此類詞匯里,有一個就是“素質(zhì)”。
如果“素質(zhì)”指的不是文化水平,它還可能指什么?要不就是合作精神。據(jù)說中國人“一盤散沙”,這被視為中國人素質(zhì)低的證明。社會科學(xué)里有個詞叫“社會資本”,說的是人與人水平往來的黏性和密度。據(jù)一些學(xué)者論證,社會資本對于民主運(yùn)轉(zhuǎn)的意義,相當(dāng)于機(jī)油對于機(jī)動車的意義。一盤散沙的社會,就是沒有機(jī)油的機(jī)動車,開起來肯定稀里嘩啦。
反倒是“全能國家”一登場,宗族、社團(tuán)、廟會這些個“封建糟粕”被強(qiáng)拆,人們?nèi)遮呍踊?,政治成了唯一的黏合劑。至今?qiáng)大的政治體制還抑制著社會資本的積累:“散沙們”想結(jié)合起來組織個農(nóng)會,太敏感;工會,政府不是已經(jīng)組織了嗎?非政府組織?可以,但先得通過四十八道手續(xù)……所以中國社會散沙化不是強(qiáng)權(quán)的原因,而是其結(jié)果。如果我一邊把你的腿銬住,一邊說,看,你現(xiàn)在跑不起來吧,這證明了你沒有跑步的能力,哦不,跑步的“素質(zhì)”。這連“自我實(shí)現(xiàn)的預(yù)期”都算不上,這就是“自我證實(shí)的命令”。
素質(zhì)要不就是指規(guī)則意識?中國人不愛排隊(duì),亂闖紅燈……這些現(xiàn)象說明中國人素質(zhì)差,所以中國民眾需要“素質(zhì)高”的精英群體給管束起來。成龍大哥所言“中國人是需要管的”,大約是這個意思。這些壞習(xí)慣我倒是深有感觸,尤其是不愛排隊(duì)這一項(xiàng),有時候我簡直希望每個商場柜臺前都能配備一名交警。
但我也去過港臺,也見過人口同樣密集的港臺市民自覺排隊(duì)。既然他們也是中國人,說明規(guī)則意識這種“素質(zhì)”也不是一遇到中國人就發(fā)生排異反應(yīng)。更重要的是,就算中國民眾的規(guī)則意識不足,實(shí)在看不出這如何就能推導(dǎo)出集權(quán)體制的優(yōu)越性。集權(quán)體制的隱含前提是,“素質(zhì)低”的民眾需要“素質(zhì)高”的官員去教化管束,但是放眼官員的素質(zhì),不免叫人膽戰(zhàn)心驚。今天打開一張報(bào)紙,我們看到一個官員因?yàn)樨澪蹘装偃f鋃鐺入獄;明天打開一張報(bào)紙,又看到另一個官員因?yàn)樨澪蹘浊f而鋃鐺入獄;今天點(diǎn)擊一個網(wǎng)站,看到政府強(qiáng)拆逼得某人上訪;明天再點(diǎn)擊一個網(wǎng)站,看到某政府官員飛機(jī)上打乘務(wù)員……當(dāng)然此類官員也許不具有代表性,但此類故事層出不窮卻是事實(shí)。這倒提醒了我們?nèi)绾卫斫饷癖娙狈σ?guī)則意識:如果“上面”經(jīng)常在工程招標(biāo)中玩內(nèi)部交易、在土地糾紛中不尊重法律、公款吃喝屢禁不止,又怎么能指望“下面”畢恭畢敬尊重規(guī)則?一個隨地大小便的人,如何教化別人不要隨地吐痰?
所以就算中國人的“素質(zhì)”有問題,它更多的是源于制度,雖然也惡化制度。我當(dāng)然不相信制度的變革可以一夜之間改變文化,但是制度的變革至少可以打開一個公共生活的空間,而公民素養(yǎng)的培養(yǎng)首先需要一個公共空間,就像學(xué)會跑步需要首先解開腳鐐。那些說“中國人素質(zhì)低,所以中國不應(yīng)該如何如何”的人,也許可以考慮把這話改成“中國人素質(zhì)低,所以中國更應(yīng)該如何如何”。