摘 要：沈從文先生的小說(shuō)與散文中總徘徊著一種孤獨(dú)、落寞的情懷。筆者認(rèn)為這些情懷可能源于作家對(duì)以下三個(gè)世界的否定。其一是對(duì)真實(shí)世界的疏離與否定；其二對(duì)理想世界的否定；最后對(duì)自身世界提出質(zhì)疑。

關(guān)鍵詞：沈從文；真實(shí)世界；理想世界；自身世界；否定；寂寞

作者簡(jiǎn)介：王麗麗（198-），女，山西呂梁人，西安培華學(xué)院人文學(xué)院中文系講師，西北大學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-06-0-01

沈從文先生的小說(shuō)和散文，都讓人感到一種超離的精神境界。然而正如有的評(píng)論家所言：“他的小說(shuō)有一種憂郁氣質(zhì)，有一種淡淡的傷感基調(diào)?！边@種落寞與孤獨(dú)有一大部分可能源于沈先生對(duì)以下三個(gè)世界的否定。

一、對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的否定

沈?qū)ΜF(xiàn)實(shí)世界的懷疑，表現(xiàn)為對(duì)社會(huì)中金錢、名利、道德價(jià)值的否定。首先，在沈從文看來(lái)，真實(shí)的世界是名利的傀儡，熙熙攘攘大多為名利而往來(lái)。然而人的生活離不了實(shí)際的物質(zhì)。一方面他應(yīng)該因這種痛苦而感受到金錢在這社會(huì)生活中的重要性，然而另一方面自己的窘迫使他在物質(zhì)和精神上都承受到巨大的壓力與痛楚——諸如在城市中因窮困遭受的冷遇、低看等這些精神上的折磨。正是這種精神上的痛苦又使他憎惡這帶給他痛苦的罪魁。因此沈?qū)ΜF(xiàn)實(shí)世界的否定蘊(yùn)含著生活中的矛盾，它本身是復(fù)雜的。在這一否定的過(guò)程中，作家內(nèi)心深處是痛苦體驗(yàn)著的。

另外沈?qū)Τ鞘械牡赖聝r(jià)值予以完全否定。當(dāng)他來(lái)到自己完全陌生的城市后，感到非常孤立。沈不是無(wú)所事事地來(lái)到城市，然而在這里他感受最為強(qiáng)烈的卻是世態(tài)的炎涼。沈希望通過(guò)自己的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。沈從文認(rèn)同合理的競(jìng)爭(zhēng)。他想在城市安身立命，然而卻困難重重。最后他只能疏遠(yuǎn)了這個(gè)陌生的世界躲在了自己的小書(shū)齋。造成這種境遇的原因一方面是來(lái)自物質(zhì)和社會(huì)人事上所受的挫折，另一方面也與他自己的性情有關(guān)。從他的很多作品中可以看到作者“自卑自憐”的心理，尤其在早期作品中表現(xiàn)得相當(dāng)強(qiáng)烈。社會(huì)的冷漠，碰壁使他自尊心受挫，于是他憤然抗世，然而在與社會(huì)的抗?fàn)幏穸ㄖ校w驗(yàn)到更深的孤獨(dú)寂寞。這些加劇了他的自卑自憐，使他更遠(yuǎn)地疏離社會(huì)。而且他又有鄉(xiāng)下人的固執(zhí)般的堅(jiān)強(qiáng)，越是受挫越是堅(jiān)持自己。他永遠(yuǎn)覺(jué)得城里人“仿佛細(xì)膩，其實(shí)庸俗；仿佛和平，其實(shí)陰險(xiǎn)；仿佛清高，其實(shí)鬼祟?！盵1]

二、對(duì)理想世界的懷疑

由于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的否定，對(duì)沈而言這一世界破碎了。在沈心目中向往、存在著自己理想的世界。這里有美好的風(fēng)景與人情人事。和現(xiàn)實(shí)世界中的城市道德相比，沈在《船上岸上》贊揚(yáng)梨子花生攤一位老婦人純樸的鄉(xiāng)下人道德。老婦人無(wú)論如何不愿多掙一分錢，使他感慨萬(wàn)分“為什么鄉(xiāng)下同城里都得兩樣？為什么這婦人不想多得幾個(gè)錢？”在這里沈深情贊美呼喚著一種人類的真善。

然而，正如作者所言“美麗總令人憂愁”。作者似乎知道這種美的虛幻性?！澳銈兡苄蕾p我文字的樸實(shí)，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了?！边@里面正有作者在美麗的理想中所感受的滋味。正如金介甫所言“沈從文的作品，哪怕是田園詩(shī)之類，由于作者的匠心剪裁，不是引用現(xiàn)實(shí)，而是在創(chuàng)造湘西和全世界的現(xiàn)實(shí)，都能表現(xiàn)得既平凡，而又不一般?！彼卩l(xiāng)土作品中，一一列舉了、美化了他在城市中無(wú)法找到的樂(lè)趣?！吧蚴抢硐胫髁x者，認(rèn)為一切皆美。”[2]

然而，對(duì)沈而言，最大的打擊也許是作者發(fā)現(xiàn)自己立意建設(shè)這樣的世界，到最后卻發(fā)現(xiàn)自己已然不在其中。一種非城非鄉(xiāng)的尷尬困擾了他。在《雪晴》中作者描繪到自己來(lái)到農(nóng)村時(shí)一個(gè)十七歲的姑娘和一位大娘為他鋪床的情景。他連聲說(shuō)對(duì)不起，麻煩了，而老太太說(shuō)有什么對(duì)不起？你們城里人就會(huì)客氣。鄉(xiāng)村人是不講究客氣的。縱有深深的謝意也一般不表達(dá)出來(lái)。作者知道這種鄉(xiāng)人風(fēng)俗，然而自己似已被城市中一些文化習(xí)俗所浸染。所以沈發(fā)出這樣的感慨：“我卻明白了自己，始終還是一個(gè)鄉(xiāng)下人。但與鄉(xiāng)村已離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)了?！卑l(fā)出這樣的喟嘆，沈從自身感受到一種理想世界的破滅吧。

三、對(duì)自我世界的叩問(wèn)

“他們生活在城市里，他們與城市格格不入，這種格格不入并不僅僅產(chǎn)生于一些盧梭式的浪漫主義理想，不僅僅來(lái)自于他們樸素的鄉(xiāng)土觀念，也來(lái)自于他們自身的矛盾，來(lái)自于他們的存在與存在環(huán)境的不協(xié)調(diào)，來(lái)自于他們無(wú)法同這個(gè)環(huán)境達(dá)成一種溝通，一種感覺(jué)上和精神上的聯(lián)系?！盵3]沈有這樣的矛盾，而且這種矛盾到后期已經(jīng)深化與升華，沈由外界轉(zhuǎn)向自身，開(kāi)始了一種類似“波德萊爾的憂郁”，“它比憂愁更苦惱，比絕望更深沉，比厭倦更尖銳，而它又可以說(shuō)是厭倦的實(shí)在對(duì)應(yīng)?！盵3]沈開(kāi)始了對(duì)自己的否定。首先是對(duì)自己所鐘愛(ài)藝術(shù)的一種質(zhì)疑?！翱纯醋约河霉P寫(xiě)下的一切，總覺(jué)得很痛苦。先以為我‘為用運(yùn)文字而生?，F(xiàn)在反覺(jué)得‘文字占有了我大部分生命。除此之外。別無(wú)所有，別無(wú)所余?！盵1]對(duì)自己一直為之努力的事業(yè)懷有這樣的想法時(shí)，無(wú)疑會(huì)產(chǎn)生一種虛無(wú)感，帶上憂郁的情緒。沈陷入了對(duì)自己的懷疑否定之思中，不能自己。作家一直強(qiáng)調(diào)靜，也許這種需要靜正體現(xiàn)了他在追問(wèn)自己中所感受到的不安寧。他要在靜中感覺(jué)到自己，也許以此來(lái)昭明自己的存在。在這種思想情境中，沈說(shuō)“我常常想到了死”。[1]這些是一種寂寞。

總之，本文試從沈貌似“清淡有趣”的敘述后面看出一些隱憂與寂寥?？闯銎湓诜穸ㄈ齻€(gè)世界的心路中，內(nèi)心的緊張與矛盾，掙扎與苦痛。當(dāng)然這也只是其精神世界中的一面，并不能由此說(shuō)他的整個(gè)精神世界是消沉的。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈從文.沈從文文集[M].香港：香港三聯(lián)書(shū)店，1983.

[2]（美）金介甫（Kinkley，jeffrey）.沈從文傳[M].符家欽譯.北京：時(shí)事出版社，1990.

[3]肖同慶.世紀(jì)末思潮與中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)[M].合肥：安徽教育出版社，2000.