摘 要：《心是孤獨(dú)的獵手》是卡森·麥卡勒斯的第一部長(zhǎng)篇小說，也是她一舉成名的作品和最具震撼力的代表作。小說中，作者成功地塑造了五個(gè)主要人物：?jiǎn)“托粮瘢傩∽用卓耍みM(jìn)分子杰克，黑人醫(yī)生考普蘭德和咖啡館老板比夫。本文試從人物形象的角度來解讀該小說中的“疏離與孤獨(dú)”這一主題。

關(guān)鍵詞：卡森·麥卡勒斯；《心是孤獨(dú)的獵手》；人物形象；疏離與孤獨(dú)

作者簡(jiǎn)介：王小紅（1977-），女，碩士，副教授，從事英語語言文學(xué)和英語教學(xué)法研究。

[中圖分類號(hào)]：I106 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-27--01

卡森·麥卡勒斯，20世紀(jì)一位極具才華的美國現(xiàn)代南方女作家。森·麥卡勒斯被人們稱為“孤獨(dú)的獵手”。在小說《心是孤獨(dú)的獵手》中，麥卡勒斯把人物關(guān)聯(lián)的中心交叉者從故事敘述之中抽離出來，從而可以自由穿梭于被敘述的時(shí)空之中。

故事發(fā)生在南方的一個(gè)小鎮(zhèn)上，普通的地方存在著一群普通的人們。啞巴辛格，作為小說的中心人物，各個(gè)故事串聯(lián)起來的環(huán)，由他出發(fā)，不斷地離心出去，牽出了小說盤根錯(cuò)節(jié)的網(wǎng)絡(luò)。故事是由他和另外一個(gè)啞巴安東尼帕羅斯開始的。他們兩個(gè)總是在一起，生活模式化。兩個(gè)失語者的交流是無聲的手勢(shì)。安東尼帕羅斯出場(chǎng)的時(shí)間很短暫，因?yàn)樗还返甑谋硇炙偷搅睡側(cè)嗽?，從此，通曉唇讀的啞巴辛格開始了他的孤獨(dú)旅程。因?yàn)樗牟徽Z，所以當(dāng)他失去了原有的生活氛圍的時(shí)候，他被定位為大眾知音，所有的人都向他述說自己，四位主角帶著四顆孤獨(dú)的心像是尋找獵物般發(fā)現(xiàn)了辛格。每一個(gè)人都過分關(guān)注自己的每一分鐘，以至于似乎無法與另一個(gè)生命體溝通，分崩離析的個(gè)體像是單行道上的跳騷。盡管生活的語言詞匯越來越多，可是人與人之間的心靈疏離，導(dǎo)致彼此之間的對(duì)話卻是越來越少，而交流的欲望卻是一絲不減，甚至是愈加的強(qiáng)烈。就在這種無奈而又可悲的生活方式里，人物慣于一種形而上學(xué)之中，并由此產(chǎn)生了帶有荒誕意味的行為動(dòng)作，猶如主角們聚在辛格的房間里時(shí)，他們每個(gè)人過去總有那么多的話要說，而現(xiàn)在他們碰到一起，卻都沉默了。想法聚集在辛格身上交匯。就像輪輻指向軸心。然而，就是他們眼中這個(gè)知曉一切的啞巴，又何嘗不是陷于無法解脫的狀態(tài)之中。辛格的孤獨(dú)源自于那個(gè)進(jìn)了瘋?cè)嗽旱膯“桶矕|尼帕羅斯。當(dāng)啞巴辛格知道安東尼帕洛斯已經(jīng)死亡的時(shí)候，他選擇了自殺。盡管很多人評(píng)論此書時(shí)，認(rèn)為他們是同性戀，但筆者認(rèn)為：感情的存在，并不是只有愛情才能說明，它還包含著親情，友情，同情以及其他的情感因素。啞巴辛格需要一個(gè)同樣的失語者共享無聲的世界，這對(duì)于當(dāng)年剛到小鎮(zhèn)生活的辛格來講，啞巴安東尼帕洛斯的出現(xiàn)很合適。此外，還有一個(gè)重要原因是啞巴安東尼帕洛斯不與其他人一樣，他不會(huì)不停地傾訴，他垂涎的只是食物而已，而善于用雙手表達(dá)的辛格需要有人“聆聽”他的內(nèi)心，所以啞巴安東尼帕洛斯正好滿足這一點(diǎn)。正是這兩個(gè)主要原因，十年的時(shí)間。兩個(gè)人總是在一起，所以必然產(chǎn)生感情。作為小說的中心人物，由于缺乏心靈交流導(dǎo)致了死于孤獨(dú)，所以辛格的自殺無疑加深了小說的主題。

由于辛格租住了米克家的房間，所以引出了米克，一個(gè)充滿音樂夢(mèng)想的假小子。在米克身上，被劃分出兩個(gè)地方——“里屋”和“外屋”敏感的孩子?！袄镂荨钡氖澜缡撬膬?nèi)心，她的音樂，她和辛格的關(guān)聯(lián)；“外屋”是現(xiàn)實(shí)的世界。在米克身上發(fā)生更多的是一種成長(zhǎng)中的孤獨(dú)。

杰克，穿著骯臟工裝褲的醉鬼，第一個(gè)走進(jìn)辛格房間的人物，單槍匹馬的戰(zhàn)斗分子，用落魄的靈魂和堅(jiān)毅的決心去挑戰(zhàn)不平等的根源。他總是在孤獨(dú)的深夜里走進(jìn)“紐約咖啡館”買醉，一個(gè)去過美國最大的圖書館學(xué)習(xí)過的人，而現(xiàn)在卻是喝的爛醉如泥，只因他認(rèn)為他的真理沒人明白，直至遇到了可與之分享共產(chǎn)主義思想的愛爾蘭人辛格。一個(gè)內(nèi)心迷路的人，找不到與人溝通，這是人與人的之間信仰的距離，所以，他不斷地在變瘋癲姿態(tài)，如瀑布傾瀉般地說，不在乎自己究竟是說了什么。

考普蘭德，一個(gè)不堪忍受種族歧視的黑人醫(yī)生。致力于提升種族地位他與激進(jìn)分子杰克懷著相近的意識(shí)形態(tài)，卻仍與杰克發(fā)生沖突，這可以看出他的孤獨(dú)源于于自由的隱忍與矛盾的苦痛。

當(dāng)以上人物聚集到一起的上演戲劇的時(shí)候，于是出現(xiàn)了陰郁的生活旁觀者—咖啡館的老板比夫。他宅心仁厚，自己做生意仿佛不是為了賺錢。他善于觀察，拼湊細(xì)節(jié)，作者塑造比夫這樣的習(xí)性和對(duì)事件的反應(yīng)，以及直入鮮明的形象，讀者不難發(fā)現(xiàn)，他的存在更像是劇院里的觀眾，他代表了我們所有人。作為一個(gè)旁觀者，他的孤獨(dú)卻是發(fā)現(xiàn)別人的迷茫，卻未發(fā)現(xiàn)自己寂寥的原因，這存在一種旁觀者清，當(dāng)局者迷的意味，這正如作者麥卡勒斯所言：孤獨(dú)是絕對(duì)的。他的“紐約咖啡館”帶有流動(dòng)，疏離、不安定的特質(zhì)。它是人們思想的聚集地，但它卻如同進(jìn)出的客人，都是被孤獨(dú)所寵幸，本質(zhì)上透露著荒謬感的身份，充滿著壓抑與悲觀。

人真的能因另一個(gè)人而走出孤獨(dú)嗎？這是麥卡勒斯在這篇小說中要探求的一個(gè)問題，而這個(gè)問題的答案顯然是否定的。人最終只能是孤獨(dú)的。在《心是孤獨(dú)的獵手》中，麥卡勒斯通過對(duì)個(gè)體的疏離狀態(tài)和對(duì)日常生活細(xì)致入微的描寫，像一把利刃，直指世界最黑暗的地方---人的心底，而人的性格并非如看起來那樣的臉譜化，我們生命需要縫隙，日光才能照耀。

參考文獻(xiàn)：

[1]卡森·麥卡勒斯.心是孤獨(dú)的獵手.上海三聯(lián)書店.2005.

[2]曹長(zhǎng)波.基于弗洛姆理論對(duì)《心是孤獨(dú)的獵手》孤獨(dú)意識(shí)解讀.新余學(xué)院學(xué)報(bào).2013年8月.

[3]朱方方.《心是孤獨(dú)的獵手》中“孤獨(dú)”的矛盾雙重性.成都大學(xué)學(xué)報(bào).2009年4月.