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淺析藏族民間諺語

2016-05-09 15:32:13拉木草
青年文學家 2015年27期
關鍵詞:藏族淺析

拉木草

摘 要:藏族民間諺語是藏民族集體創(chuàng)作并口頭流傳的藝術型短語,其寓意精辟、語言通俗,結(jié)構固定、含義深刻、富有說服力、涉及面廣,是對倫理、道德風尚、人際關系、因果報應乃至自然現(xiàn)象等社會生活及生產(chǎn)勞動的各個方面的經(jīng)典演義,是藏族人民智慧的結(jié)晶。

關鍵詞:淺析;藏族;民間諺語

[中圖分類號]:K892 [文獻標識碼]:A

[文章編號]:1002-2139(2015)-27--01

藏族民間諺語在藏語中稱為“丹慧”。是藏民族千百年來逐輩口授,世代流傳的一種通俗、順口、樸實、精練、清新、含蓄、動聽的口頭性民間文學之一。通常大家以掌握諺語的多少,以及在語言表達中能否貼切運用,來判定一個人有無口才,甚至藏族人民把它作為衡量才智的標準。一般村里的智者都會說諺語,主要通過口授和文字等方式傳承,無固定傳承譜系。無論在交談、演講、辯解中,善用、巧用、多用者頗受贊賞,其數(shù)量之多難以盡記,失傳者在所難免,新創(chuàng)亦為數(shù)不少。例如:“狗咬汽車多管閑事”一條顯為現(xiàn)代新創(chuàng)。內(nèi)容既有形象鮮明的生動比喻,又有濃厚的民族特色。有著“語言中的珍珠”之稱號。是藏族民間文學中一簇永不凋謝的鮮花。

藏族民間諺語有著悠久的歷史,自藏族人民具有智慧以來沿襲至今,是藏民族寶貴的歷史文化遺產(chǎn)之一。據(jù)藏文史料記載,公元9世紀就有一部《松巴諺語集》,記錄了一批經(jīng)典諺語。公元11世紀藏傳佛教葛當派高僧博多哇善于引用諺語,而后由其弟子將這些諺語整理、記錄成書,名為《喻法寶聚》。1981年以來,開始有民間文學愛好者擇優(yōu)收集各類諺語,到1988年在文化“三集成”活動中,共收集、整理了上千條諺語。

藏族民間諺語是藏民族集體創(chuàng)作并口頭流傳的藝術型短語,其寓意精辟、語言通俗。它的結(jié)構固定、含義深刻、富有說服力、涉及面廣,是對倫理、道德風尚、人際關系、因果報應乃至自然現(xiàn)象等社會生活及生產(chǎn)勞動的各個方面的經(jīng)典演義,是藏族人民智慧的結(jié)晶。

藏族民間諺語格式和詞語比較固定、句式短小、語言精練、比喻生動、富有哲理,句式上以兩句構成的最多,亦由三句組成,常用比喻、夸張等手法表達,內(nèi)容包含格言、歇后語、順口溜。就其反映的內(nèi)容大致可分為:贊美、歌頌、實踐、經(jīng)驗、團結(jié)、友愛、諷刺、勸誡、道德、處世、愛情、婚姻、農(nóng)物、氣象等類型。

一、主要類型:

1、歌頌·贊美類。如:太陽的光芒溫暖了大地,月亮的光芒驅(qū)散了黑暗等。

2、實踐·真理類。如:口說好比一泡水,實踐才是一粒金等。

3、團結(jié)·友愛類。如:樂時同騎駿馬、苦來共負重擔等。

4、經(jīng)驗·教訓類。如:駿馬的跑道平了好,裁縫的針腳直了好。

5、道德·解說類。如:要有格薩爾那樣的口才,要有珠姆妃那樣的人才。

6、善惡·勸誡類。如:羊羔向青狼懷悔,是最愚蠢的舉動等。

7、諷刺·譴責類。如:說別人口似蓮花開,說自己就像口袋封住口。

8、生活·處事類。如:森林茂密,鳥而自然飛;地方富足,人們自然攏來。

9、生產(chǎn)·氣象類。:如:帳篷不出煙,必定是雨天。

10、舊諺語類。如。人當中活佛最珍貴,獸當中獅子

最尊貴或佛像撞頭上,不會傷頭顱;父母打兒女,不會有罪過。

11、農(nóng)牧·生產(chǎn)類。如:春天的水要等著喝,秋天的草要起著吃;人的才干是學來的,五谷糧食是種來的。

12、社會·道德類。如:窮人的心比海螺白,富人的心比木炭黑。

二、主要特征

1、口頭特征:甘南藏族民間諺語是廣大農(nóng)牧民集體創(chuàng)作并口頭流傳的定型的藝術短句;是一種有格式和韻律的文體。由于受眾者是民眾,所以多以口頭形式流傳。在帶有地方色彩的諺語中被稱為“卡杯”。

2、書面特征:甘南藏族民間諺語多屬經(jīng)典的民間諺語。通常情況下是由文學愛好者經(jīng)過搜集、整理、匯編成諺語集,以供后人學習應用。

3、語法特征:甘南藏族民間諺語的句法形式是賓語前置,其中有些諺語詞匯來自古語、地方語及蒙藏語的譯音。其語言精練、寓意深刻、表述清新含蓄,通俗順口。甘南藏族民間諺語在藏族文學語言中占有一定比重,在探索藏族社會歷史、風俗習慣、思想意識等方面有著寶貴的研究價值。搜集和整理藏族民間諺語對教導人們?nèi)绾翁幨?,樹立良好的道德觀、民族觀有著教育意義。

三、瀕危狀況

1、“快餐文化”及網(wǎng)絡傳播媒介的普及,加外來文化的沖擊,使用諺語的群體逐漸減少。

2、大批青壯年出去打工,長期告別地方語系,舊諺語被逐漸淡忘。

3、文化層次的不同和受眾群體文化心理及審美情感上發(fā)生的變化導致民間諺語的時代性嬗變。

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