李娜

摘 要：無(wú)論是梁?jiǎn)⒊l(fā)起的文學(xué)界革命還是影響巨大的五四文學(xué)革命，兩者在中國(guó)文學(xué)史乃至世界文學(xué)史上都是存在著一定地位并具有很大影響力的文學(xué)革命。

關(guān)鍵詞：梁?jiǎn)⒊?；五四文學(xué)；區(qū)別；聯(lián)系

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-18-0-01

一、小說(shuō)界革命、詩(shī)界革命與五四文學(xué)革命概述

1.小說(shuō)界革命

梁?jiǎn)⒊凇墩撔≌f(shuō)與群治之關(guān)系》中，提出了“今日欲改良群治，必自小說(shuō)界革命始。欲新民，必自新小說(shuō)始”的口號(hào)，這是“小說(shuō)界革命”的開始。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為小說(shuō)具有“淺而易解”，“了而多趣”的藝術(shù)特點(diǎn)，將小說(shuō)創(chuàng)作與啟蒙主義思潮和資本主義社會(huì)改革相結(jié)合，并為小說(shuō)作出新的分類，為新小說(shuō)的創(chuàng)作題材揭示了廣泛而現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容范圍，大大提高了小說(shuō)在文學(xué)中的地位，成為現(xiàn)代小說(shuō)理論的萌芽。

2.詩(shī)界革命

詩(shī)界革命的早期倡導(dǎo)者是夏曾佑、譚嗣同、梁?jiǎn)⒊?。他們不同程度的要求取法西方，主張舊詩(shī)要表現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)改良主義思想，要求詩(shī)歌為改良主義政治服務(wù)，有一定的進(jìn)步性，但實(shí)際上使詩(shī)歌的語(yǔ)言源泉更為狹窄，很快就喪失了生命力。后來(lái)，梁?jiǎn)⒊痔岢隽恕耙耘f風(fēng)格含新意鏡”的新觀點(diǎn)，雖然糾正了前期形式主義的偏頗，但缺乏新的形式，也有其片面性。

3.五四文學(xué)革命

五四前后發(fā)生的反對(duì)舊文學(xué)提倡新文學(xué)的文學(xué)變革運(yùn)動(dòng)，它是五四新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分。五四文學(xué)革命從理論主張到創(chuàng)作實(shí)踐，從文學(xué)內(nèi)容到語(yǔ)言形式，都是一次前所未有的偉大革命。它宣告了封建文學(xué)的終結(jié)，掀開了無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的反帝的反封建的新文學(xué)的第一頁(yè)。

二、梁?jiǎn)⒊l(fā)起的小說(shuō)界革命、詩(shī)界革命與五四文學(xué)革命的區(qū)別

1.性質(zhì)不同：

梁?jiǎn)⒊l(fā)起的小說(shuō)界革命和詩(shī)界革命究其本質(zhì)都屬于改良主義文學(xué)改革運(yùn)動(dòng)；而五四文學(xué)革命則是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)，它是五四新文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部分。

2.目的不同：

梁?jiǎn)⒊岢龅男≌f(shuō)界革命、詩(shī)界革命等一系列主張的目的是為改良政治服務(wù)，企望推動(dòng)20 世紀(jì)中國(guó)知識(shí)體系和學(xué)術(shù)體系的轉(zhuǎn)型， 在民族精神的改造與重建工程中， 促進(jìn)中國(guó)政治的漸進(jìn)和社會(huì)的文明之化；而五四文學(xué)革命則是一場(chǎng)尋求中國(guó)現(xiàn)代化的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，它的目的是人的解放。

3.倡導(dǎo)者不同：

小說(shuō)界革命、詩(shī)界革命的倡導(dǎo)者以梁?jiǎn)⒊瑸榇?，他是資產(chǎn)階級(jí)改良派的領(lǐng)導(dǎo)人物，維新派的代表；五四文學(xué)革命的倡導(dǎo)者以留學(xué)日美的陳獨(dú)秀和胡適倡導(dǎo)，他們是新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)。

4.內(nèi)容不同：

小說(shuō)界、詩(shī)界革命的主要內(nèi)容是力求借鑒日本和西方的思想內(nèi)容和語(yǔ)言形式，創(chuàng)造出一種“新文體”，適應(yīng)政治需要。五四文學(xué)革命的主要內(nèi)容為提倡白話文，反對(duì)文言文；提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)；大量翻譯與介紹外國(guó)文學(xué)作品。

5.改革側(cè)重點(diǎn)不同：

前者主張以“舊風(fēng)格含新意鏡”，強(qiáng)調(diào)“革其精神，非革其形式”；而后者則是主張將舊的精神與形式全部革掉。

6.產(chǎn)生的歷史背景不同：

前者主要是資產(chǎn)階級(jí)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)和西方文學(xué)觀念與文學(xué)作品的啟示的結(jié)果，而印刷術(shù)的進(jìn)步、稿酬制度的出現(xiàn)、文化商品市場(chǎng)形成的刺激，也起了推波助瀾的作用；而后者則是受近代文學(xué)改良主義思潮、中國(guó)社會(huì)變革形勢(shì)的影響，在新文化運(yùn)動(dòng)的作用下直接催生的。

7.產(chǎn)生的影響不同：

前者在改變小說(shuō)和詩(shī)歌的社會(huì)與地位，推動(dòng)小說(shuō)和詩(shī)歌理論的發(fā)展及文體改革，促進(jìn)新小說(shuō)、新詩(shī)的發(fā)展繁榮方面有一些成績(jī)；而五四文學(xué)革命所產(chǎn)生的影響卻不是前者可以比擬的，不僅對(duì)文學(xué)語(yǔ)言形式進(jìn)行了大革新，以白話取代了文言，完成了文學(xué)語(yǔ)言由古典向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，而且從西方引進(jìn)了激進(jìn)的民主主義和社會(huì)主義文化思想以及多種文藝新形式，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)文學(xué)與世界的首次接軌。

8.所屬歷史范疇不同：

梁?jiǎn)⒊l(fā)起的小說(shuō)界、詩(shī)界革命等主張屬于前五四時(shí)期的文學(xué)，屬于舊的文學(xué)范疇；而五四文學(xué)革命則是新時(shí)期新文學(xué)的開端，屬于新的文學(xué)范疇。

9.對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度不同：

在向西方學(xué)習(xí)的同時(shí)，前者并未全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，而是主張“舊瓶裝新酒”強(qiáng)調(diào)保持中國(guó)文化固有的傳統(tǒng)和形式；而后者則全盤否定中國(guó)傳統(tǒng)文化，提出“打倒孔家店”“全面反傳統(tǒng)”的口號(hào)，對(duì)古典文學(xué)進(jìn)行抨擊。

三、梁?jiǎn)⒊l(fā)起的小說(shuō)界革命、詩(shī)界革命與五四文學(xué)革命的聯(lián)系

1.二者都屬于文學(xué)變革運(yùn)動(dòng)，都強(qiáng)調(diào)向西方學(xué)習(xí)；

2.無(wú)論是小說(shuō)界、詩(shī)界革命還是五四文學(xué)革命在當(dāng)時(shí)都是有一定的進(jìn)步意義和歷史局限性的。

3.在后世的評(píng)說(shuō)上，關(guān)于這兩場(chǎng)革命到底屬于歷史的進(jìn)步還是倒退方面也都有所爭(zhēng)議，褒貶不一。

4.小說(shuō)界、詩(shī)界革命屬于近代文學(xué)改良主義思潮，五四文學(xué)革命正是在近代文學(xué)改良主義思潮的影響下產(chǎn)生的，所以在一定程度上，梁?jiǎn)⒊l(fā)起的小說(shuō)界革命、詩(shī)界革命等是五四文學(xué)革命的醞釀與前奏，對(duì)后來(lái)的五四文學(xué)革命起到了促進(jìn)作用，為五四文學(xué)革命的發(fā)生和發(fā)展準(zhǔn)備了土壤；而在某種程度上，五四文學(xué)革命可以說(shuō)是對(duì)前者的繼承和發(fā)展。

當(dāng)社會(huì)政治發(fā)生急劇變革， 迫使維新家退出政治與思想的中心舞臺(tái)時(shí)， 他們?cè)谖膶W(xué)革命中的地位也被邊緣化，歷史合乎邏輯地把思想啟蒙與文學(xué)革命的接力棒傳給了后來(lái)者。所以梁?jiǎn)⒊岢?shí)踐的文學(xué)界革命對(duì)于后來(lái)的五四文學(xué)革命來(lái)說(shuō)，無(wú)疑具有篳路藍(lán)縷的意義。