摘 ?要：亞里士多德的《詩學(xué)》是一部文藝?yán)碚摼拗?。在這部著作里，他首次提出悲劇的定義，并形成理論。而曹禺的劇作《雷雨》與西方戲劇的關(guān)系密切，特別是與古希臘悲劇的關(guān)系一直是人們爭(zhēng)相研究的話題。本文以《雷雨》為例來探討亞里士多德《詩學(xué)》的悲劇理論。具體來說，本文從亞里士多德對(duì)悲劇的定義、人物關(guān)系和情節(jié)的復(fù)雜性、“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)現(xiàn)”的應(yīng)用和“三一律”的運(yùn)用這四個(gè)方面進(jìn)行比較分析，試探討曹禺的《雷雨》與亞里士多德的《詩學(xué)》悲劇理論之間的聯(lián)系。

關(guān)鍵詞：《詩學(xué)》;悲劇理論;《雷雨》

作者簡(jiǎn)介：王天璐， 1988年8月出生， 女， 漢族， 河南南陽人，在讀研究生，研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)方向。

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-12-00-02

曹禺的《雷雨》出版已有八十余年，由于該劇與西方戲劇的關(guān)系密切，特別是與古希臘悲劇的關(guān)系一直被人們爭(zhēng)相研究。美國學(xué)者羅伯特·沃特曼曾提到過：“人們已經(jīng)在索福克勒斯的三部曲和曹禺最初的三個(gè)劇本之間作過比較，其中關(guān)于《雷雨》的研究揭示出了它與《俄狄浦斯王》的淵源（沃特曼，1992）。”無數(shù)的研究表明《雷雨》這部劇作受到了古希臘悲劇的影響。然而，說到古希臘悲劇，我們不得不提及亞里士多德和他的《詩學(xué)》，因?yàn)樗俏鞣降谝晃粡睦碚撋蠈?duì)悲劇藝術(shù)作綜合性、系統(tǒng)性概括，并奠定悲劇理論基礎(chǔ)的古希臘哲學(xué)家、文藝?yán)碚摷摇１疚囊浴独子辍窞槔齺硖接憗喞锸慷嗟隆对妼W(xué)》的悲劇理論。

一、悲劇的定義

在悲劇史上，亞里士多德定義了第一個(gè)悲劇概念：“悲劇是一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動(dòng)的摹仿，它的媒介是經(jīng)過‘裝飾的語言，以不同的形式分別被用于劇的不同部分，它的模仿方式是借助于人物的行動(dòng)，而不是敘述，通過引發(fā)憐憫和恐懼而使這些情感得到疏泄（亞里士多德，63）?！痹凇对妼W(xué)》里，亞里士多德認(rèn)為“悲劇應(yīng)該包括如下六個(gè)決定性的藝術(shù)成分，即情節(jié)、性格、言語、思想、戲景和唱段（亞里士多德，64）”。

《雷雨》表達(dá)了一個(gè)完整的故事，作者把三十年的故事濃縮到一天。周樸園趕回家中，魯侍萍因女兒四鳳重新踏入周家，曾是夫妻的二人再次相遇，隱藏的秘密隨之曝光。當(dāng)年周樸園為娶有錢有門第的小姐逼著侍萍抱著剛出生的兒子冒著大雪離開周家，加上造化弄人，造成了三十年后父子不相識(shí)、同父異母兄妹相戀的局面。當(dāng)殘酷的真相被揭露，由于接受不了如此晴天霹靂般的事實(shí)，劇中人物便最終選擇以死、瘋或失蹤來收尾。曹禺創(chuàng)造出了一部名副其實(shí)的悲劇，獲得了很好的悲劇藝術(shù)效果。

二、人物關(guān)系和情節(jié)的復(fù)雜性

《詩學(xué)》第六章指出，“事件，即情節(jié)是悲劇的目的，而目的是一切事物中最重要的（亞里士多德，64）”。這里闡述了以激起人們痛苦和恐懼為目的的事件情節(jié)的重要性。而強(qiáng)烈的戲劇性首先體現(xiàn)在劇中巧妙的人物關(guān)系上?！啊独子辍分阅艹銎嬷苿?，正是因?yàn)樗茉炝艘恍﹤€(gè)性鮮明、栩栩如生的典型的人物形象，并通過血緣、情愛等各種矛盾的交織，展現(xiàn)出人物性格的復(fù)雜性，從而使得作品迸射出奇異的火花（朱熠，6）?！痹诖藙≈校腥宋锒贾蒙碛诿芗m葛之中，每個(gè)人都與他人有著千絲萬縷的關(guān)系，形成一種復(fù)雜的關(guān)系網(wǎng)。所以說，每個(gè)人都有著多重身份，造成了錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系。劇中主要人物的多重身份如下表所示：

人物姓名 人物身份

周樸園 周公館主、繁漪丈夫、周萍情敵、侍萍前夫

繁漪 周樸園妻、周萍情人、四鳳情敵、周萍繼母

周萍 周樸園大公子、繁漪情人、周沖兄

魯貴 周公館仆人、侍萍夫、四鳳繼父

魯大海 罷工頭、周萍同母兄弟、四鳳哥

四鳳 周府丫頭、周萍愛人、周萍之妹

侍萍 周樸園前妻、周萍媽、魯貴妻、四鳳媽、魯大海媽

在這張關(guān)系表中，沒有一個(gè)人不是處于多重身份和相互聯(lián)系之中，這就導(dǎo)致人物之間復(fù)雜情感的產(chǎn)生。我們先來看周萍和繁漪的關(guān)系。首先，他們是繼母與繼子的關(guān)系。周萍是周家的大少爺，早年母親過世，生性怯懦，而繁漪作為知識(shí)女性，熱愛自由，渴望轟轟烈烈的愛情，卻常常一個(gè)人獨(dú)守空房。兩人互相吸引，日久生情，周萍趁機(jī)把她當(dāng)成自己叛逆父權(quán)的發(fā)泄對(duì)象。然而，一旦兩人的關(guān)系越界便發(fā)生了質(zhì)的變化。繁漪擁有了情人與繼母的雙重身份，而周萍則從兒子變成了父親的情敵。如此以來，繁漪發(fā)泄出了滿腔熱情，而周萍卻意識(shí)到自己的錯(cuò)誤同時(shí)承擔(dān)自己亂倫的罪惡。對(duì)于周萍來說，他討厭繁漪卻又不便說出，以免招惹麻煩，同時(shí)在父親面前又要裝作什么都沒發(fā)生過一樣。這樣的多重人物身份使人物的情感錯(cuò)綜復(fù)雜。另外，周樸園與魯侍萍之間有著剪不斷理還亂的愛恨情仇。他們因誤會(huì)導(dǎo)致三十年未見面，當(dāng)侍萍再次來到周家，得知女兒的主人正是周樸園時(shí)，心情極度痛苦。她的角色不僅僅是周家侍女的母親，同時(shí)又是周樸園的前妻，周萍的母親。再說魯大海與周萍，本來是兩個(gè)陌生的、代表兩個(gè)階層的仇敵，后來被告知竟是同母兄弟。

人物關(guān)系的復(fù)雜化導(dǎo)致劇情的撲朔迷離，這樣的安排使整部戲的劇情隨時(shí)都可能引發(fā)導(dǎo)火線，不得不使觀眾緊繃神經(jīng)、全身心地關(guān)注劇情的發(fā)展變化。人物關(guān)系的多重性直接導(dǎo)致情節(jié)的復(fù)雜性，同時(shí)，由復(fù)雜的人物關(guān)系引出過往的種種經(jīng)歷，這樣使情節(jié)在僅有的一天的講述時(shí)間內(nèi)顯得更加飽滿豐富。

三、“突轉(zhuǎn)”與“發(fā)現(xiàn)”的應(yīng)用

同樣是在第六章中，亞里士多德指出，“突轉(zhuǎn)，如前所說，指行動(dòng)的發(fā)展從一個(gè)方向轉(zhuǎn)至相反的方向，我們認(rèn)為，此種轉(zhuǎn)變必須符合可然或必然的原則……發(fā)現(xiàn)，如該詞本身所示，指從不知到知的轉(zhuǎn)變，即置身于順達(dá)之境或敗逆之境的人物認(rèn)識(shí)到對(duì)方原來是自己的親人或仇敵（亞里士多德，89）?！币馑际钦f，構(gòu)成情節(jié)時(shí)，作者使某一劇情突然發(fā)生逆轉(zhuǎn)。雖然這一轉(zhuǎn)變符合可然律或必然的規(guī)律，但卻給觀眾或者讀者帶來不能預(yù)料的震撼。由此，劇中人物之間產(chǎn)生新的關(guān)系，觀眾也產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，故事的結(jié)局慢慢展現(xiàn)出來。在作品中運(yùn)用突轉(zhuǎn)和發(fā)現(xiàn)，能夠使觀眾或讀者在感情上經(jīng)歷一個(gè)跌宕的過程，獲得驚心動(dòng)魄的震撼力，得到心理上的滿足。

在《雷雨》中，曹禺成功地運(yùn)用了“突轉(zhuǎn)”的方法。第四幕當(dāng)中，周萍要離家出走，在四鳳的懇求之下，終于同意帶她一起走。但是，緊接著，侍萍與魯大海的突然出現(xiàn)，轉(zhuǎn)變了二人的命運(yùn)。一開始，在不知道女兒已經(jīng)懷孕的情況下，侍萍無論如何也不肯讓他們兄妹倆在一起，但她被告知女兒懷孕時(shí)，卻突然轉(zhuǎn)變態(tài)度，同意兩人一起走。這里的第一次“突轉(zhuǎn)”使兄妹二人絕處逢生。當(dāng)他們準(zhǔn)備走出客廳時(shí)，突然被繁漪擋住了去路，她說出自己不是周萍的繼母。隨后又把周樸園叫來，所有復(fù)雜的人物關(guān)系昭示于眾，完成了又一次“突轉(zhuǎn)”，劇情發(fā)展至此達(dá)到全劇的高潮。有關(guān)周萍和四鳳兄妹倆的情節(jié)在最后一幕里完成了兩次“突轉(zhuǎn)”的過程。

另外，《雷雨》中的“發(fā)現(xiàn)”無處不在，對(duì)劇情的發(fā)展起到了重要的作用。在這部劇中，“發(fā)現(xiàn)”是通過侍萍登場(chǎng)后逐漸引發(fā)出來的。侍萍登場(chǎng)，當(dāng)她一踏進(jìn)周家客廳，便覺察出這里不同尋常的氣氛，隨后發(fā)現(xiàn)自己年輕時(shí)候的照片。緊接著，侍萍的“發(fā)現(xiàn)”一步步深入。她“發(fā)現(xiàn)”面前的周老爺竟然是當(dāng)初那個(gè)無情無義的少爺，便意識(shí)到自己的女兒重蹈自己覆轍，被周家使喚當(dāng)丫頭。又“發(fā)現(xiàn)”女兒四鳳與周萍這對(duì)同母異父的兄妹在不知情的情況下居然有了孩子。劇情逐步展開，事實(shí)展現(xiàn)在觀眾面前。于是觀眾“發(fā)現(xiàn)”罷工頭領(lǐng)袖魯大海是周樸園的親生兒子，而站在對(duì)立兩個(gè)階層的周萍和魯大海竟是同父同母的兄弟。隨著一個(gè)個(gè)真相被“發(fā)現(xiàn)”，緊張氣氛愈演愈濃。

“通過曹禺本人的談話，可清楚地了解到在《雷雨》創(chuàng)作中，他有意識(shí)地運(yùn)用了《詩學(xué)》中的“發(fā)現(xiàn)”和“突轉(zhuǎn)”的理論原則（姜小凌，146）”。“突轉(zhuǎn)”和“發(fā)現(xiàn)”的運(yùn)用使觀眾出乎意料、迫不及待地探究下一個(gè)情節(jié)的出現(xiàn)，使情節(jié)跌宕起伏，從而達(dá)到吸引觀眾、增強(qiáng)作品藝術(shù)性的目的。

四、“三一律”的運(yùn)用

新古典主義戲劇的基本規(guī)則之一就是三整一律，簡(jiǎn)稱三一律?！凹磿r(shí)間整一，劇中的時(shí)間不能超過24小時(shí);地點(diǎn)整一，故事要始終發(fā)生在同一個(gè)地點(diǎn);情節(jié)整一，情節(jié)必須集中統(tǒng)一（陳兆榮，27）?！蔽覀兛梢詮闹姓业揭恍┲虢z馬跡來說明亞里士多德的《詩學(xué)》確實(shí)與三一律的形成有關(guān)。在《詩學(xué)》第五章中，亞里士多德提到，“在長度方面，悲劇盡量把它的跨度限制在‘太陽的一周或稍長于此的時(shí)間內(nèi)”。隨后的第八章中，他認(rèn)為“情節(jié)既然是對(duì)行動(dòng)的摹仿，就必須摹仿一個(gè)單一而完整的行動(dòng);應(yīng)編制戲劇化的情節(jié)，即著意于一個(gè)完整劃一、有起始、中段和結(jié)尾的行動(dòng)（亞里士多德，163）?！?/p>

曹禺本人在談到《雷雨》的創(chuàng)作體會(huì)時(shí)，曾經(jīng)談到：“‘三一律不是完全沒有道理，《雷雨》這個(gè)戲劇的時(shí)間，發(fā)生在不到二十四小時(shí)之內(nèi)，時(shí)間統(tǒng)一，所以寫得很集中;故事發(fā)生的地點(diǎn)是在一個(gè)城市里，這樣容易寫一些，而且顯得緊張（曹禺，43）”。若除去序幕與尾聲，《雷雨》是一部標(biāo)準(zhǔn)的“三一律”劇。曹禺在遵循《詩學(xué)》悲劇理論的基礎(chǔ)上，第一次成功地運(yùn)用了“三一律”。 這部劇除極個(gè)別場(chǎng)景是在魯貴家里之外，絕大多數(shù)情節(jié)都是在周公館的客廳里展開，這符合了地點(diǎn)一致的要求。該劇起始的時(shí)間是從夏天里一個(gè)悶熱的早晨一直到當(dāng)天半夜里，沒有超出一天，這同時(shí)間統(tǒng)一的要求相一致。最后，整個(gè)劇的情節(jié)圍繞周公館這個(gè)大家庭，從周樸園與侍萍的復(fù)雜關(guān)系引發(fā)其他人物之間的矛盾，也符合情節(jié)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因此，從地點(diǎn)、時(shí)間和情節(jié)的高度統(tǒng)一上來說，《雷雨》符合 “三一律”的標(biāo)準(zhǔn)。

曹禺的《雷雨》與亞里士多德的《詩學(xué)》有著千絲萬縷的關(guān)系。身處古希臘時(shí)期的亞里士多德用科學(xué)的觀點(diǎn)和方法分析古希臘悲劇并創(chuàng)立了具有深遠(yuǎn)影響的悲劇理論。《雷雨》的創(chuàng)作年代雖與古希臘時(shí)代相隔數(shù)千年，但是其中所體現(xiàn)的創(chuàng)作理論仍然符合亞里士多德在那個(gè)時(shí)代提出的創(chuàng)作原則。

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