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題府基之:在混亂中確立平衡與秩序

2016-05-11 22:16河野幸人林業(yè)
攝影世界 2016年4期
關(guān)鍵詞:河野攝影家攝影

河野幸人 林業(yè)

作為日本攝影的新生力量,總在不停尋找與嘗試不同風(fēng)格與自我標(biāo)簽,甚至有時(shí)讓可能會(huì)讓觀者有些摸不著頭腦,題府基之就是這樣。雖然他的作品顯得凌亂,甚至很難讓人聯(lián)想到“藝術(shù)”,但作為日本新攝影的代表人物之一,題府基之的私攝影作品及其拍攝風(fēng)格,卻代表了日本當(dāng)下一類攝影潮流,并被人們所接受。

2014年5月,我在倫敦再次見到前來參加世界環(huán)保攝影獎(jiǎng)(Prix Picter)入圍攝影家群展的題府基之。世界環(huán)保攝影獎(jiǎng)是瑞士Pictet & Cie銀行發(fā)起的一個(gè)攝影獎(jiǎng)項(xiàng),題府基之與米夏埃爾·施密特(Michael Schmidt)、賴?yán)恕さ峡怂固乩≧ineke Dijkstra)、鮑里斯·米哈伊洛夫(Boris Mikhailov)曾于2014年一起入圍這個(gè)攝影獎(jiǎng)項(xiàng)。題府基之是一個(gè)崇尚自由、不愿受傳統(tǒng)攝影限制的年輕攝影家。即便是肩并肩地和權(quán)威泰斗們站在一起,他本人也是一副滿不在乎的樣子。

從參加藝術(shù)展到街拍,他始終在無拘無束地進(jìn)行創(chuàng)作。而與這種大膽作風(fēng)恰恰相反的,卻是他的那種異常冷靜的性格。那么究竟是什么給他的作品帶來那么強(qiáng)烈的沖擊力?他的作品僅是平平淡淡地生活記錄嗎?我試圖從他的代表作中尋找答案。

題府基之的代表作《家庭項(xiàng)目》(Project Family,2007年~

至今)拍攝的是他生活在神奈川縣郊區(qū)的家人。這組作品中,我們看到的是名副其實(shí)地“混亂”——房間里到處散落著衣物、食品、坐墊、垃圾、雜物,而他的那些個(gè)性強(qiáng)烈的家人就在這里面平靜地生活。還沒等觀者逐一解讀照片中的要素,這個(gè)印象想必就已經(jīng)流進(jìn)觀者的腦中。針對(duì)物質(zhì)過剩的社會(huì)生活,法國哲學(xué)家讓·鮑德里亞指出:“物既非動(dòng)物也非植物,但是它給人一種大量繁衍與熱帶叢林般的感覺?,F(xiàn)代新野人很難從中找到文明的影子。這種由人而產(chǎn)生的動(dòng)植物,像可惡的科幻小說中的場景一樣,反過來包圍人,圍困人。我們必須盡快、如實(shí)地把所見到和所體驗(yàn)到的描述出來”。(引自《讓·鮑德里亞》,2015新裝版,今村仁司、塚原史譯,P15)這種既像熱帶叢林又具有異國情調(diào)的風(fēng)景,在閃光燈的照射下顯得更加真實(shí)。在全球化浪潮下,世界正日益透明化,帶有異國情調(diào)的風(fēng)景也愈加稀缺,人類就像鋸刺鮭尋找綠洲一般地尋找異國風(fēng)情。結(jié)果,由于這個(gè)地方具有了某種“異國情調(diào)”,從而成為“鋸刺鮭們”的綠洲。

不過,事實(shí)上,題府基之的作品中所體現(xiàn)出的既不是對(duì)拍攝對(duì)象的諷刺眼神,也不是那種異國風(fēng)情式的目光。他的這種視線始終對(duì)準(zhǔn)了“熱帶雨林”中的居民,即自己家人的日常生活場景。

參加以消費(fèi)主義為主題的世界環(huán)保攝影獎(jiǎng)時(shí),題府基之這樣表述:“媽媽在睡午覺;爸爸出門去工作;弟弟和妹妹總是

吵架;飯吃了一半就扔那里;衣服堆積如山;地上到處都是垃圾袋和貓屎;這就是值得我熱愛的日常,這就是值得我熱愛的日本家庭?!?/p>

拍攝家人這件事是他自己生活中最深刻、最根本的部分,或者說,是直面題府基之所說的“恥骨”。借助照相機(jī)這個(gè)工具進(jìn)行攝影并發(fā)表作品,這種行為讓拍攝者與拍攝對(duì)象這種關(guān)系得以成立,并將攝影家放置在客觀的立場上。結(jié)果,主觀與客觀這相反的兩面,在這里互相競爭。題府基之說,他本來并沒有那么喜歡家里人的這些事,而是讓自己作為最近的他者而存在,并把這種存在狀態(tài)當(dāng)成“項(xiàng)目”,以此建立自己與家人之間的相互關(guān)系。或許他這么做就是為了找到自我與家人之間關(guān)系的中點(diǎn)吧。

如果進(jìn)入題府基之表現(xiàn)行為的核心,就會(huì)發(fā)現(xiàn),他在過去的訪談中將這些風(fēng)景定義為“混亂”的同時(shí),也提到 “平衡”。 在題府基之的話語體系中,“混亂”這個(gè)詞的意思就是混沌,本來是希臘語,意指世界在天地創(chuàng)造之前的狀態(tài)。因?yàn)榻o混亂帶來了平衡與秩序,這個(gè)世界才得以誕生。在題府基之的作品中,確立平衡與秩序,就是攝影行為本身,同時(shí)也是對(duì)拍攝對(duì)象的擺布、對(duì)物品的配置以及構(gòu)圖。在運(yùn)用家庭記錄這個(gè)方式的同時(shí),攝影者也會(huì)往其中加入一些主觀做法,如設(shè)置拍攝參數(shù)、選擇拍攝照片等行為都是主觀的。因此,題府基之的紀(jì)實(shí)世界可以看成是以這樣的圖景介入家庭以及日常生活。

在《家庭項(xiàng)目》中,他自己的形象作為畫面中的輔助性標(biāo)簽出現(xiàn),也許是一種偶然。他嘗試將自己所發(fā)現(xiàn)的平面、彩色、結(jié)構(gòu)式的攝影表現(xiàn)手法運(yùn)用在非常私密的紀(jì)實(shí)攝影中,以此來捕捉日常生活,通過這種嘗試,題府基之的攝影表現(xiàn)在單純的紀(jì)實(shí)攝影基礎(chǔ)上,又向前邁出了一步。

這種風(fēng)格在題府基之的《家庭項(xiàng)目》系列里只是麟角一現(xiàn),而在之后以拍攝餐桌為主題的《靜止的生活》(Still Life,2012~2015)系列里,這個(gè)要素則被表現(xiàn)得更加尖銳。這部作品進(jìn)一步對(duì)主題進(jìn)行直接壓縮,將視線聚焦在家里散亂的飯桌上,從上往下打閃光燈,平面式地進(jìn)行拍攝。雖然從這里所表現(xiàn)出來的要素以及形態(tài)化的拍攝方法中,可以讀取到各種各樣的信息,但最值得注意的卻是形式本身。

世界一體化以及網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展,賦予我們同質(zhì)化世界的價(jià)值觀。特別是個(gè)人也能夠輕易共享照片的社交應(yīng)用的出現(xiàn),讓人類窺視他人生活的這種欲求愈演愈烈。在這個(gè)被影像所覆蓋的透明世界中,人究竟需要什么?大概就是從未見過的景色,就是某種烏托邦吧。在某些評(píng)論中,題府基之的作品被當(dāng)成是一種烏托邦而被接受,不過這位攝影家今后將繼續(xù)提供的,恐怕不僅僅只是烏托邦了吧。除了拍攝家人那個(gè)系列之外,題府基之還有過一組名為《戀曲》(Lovesody,2008)的作品,這是一組非常直白的私攝影作品,以他曾經(jīng)愛過的一位孕婦與孩子為拍攝對(duì)象。這個(gè)系列作品與《家庭項(xiàng)目》完全相反,是一組平靜溫和的私人記錄,簡潔之中隨處裹挾著一些具有性暗示意味的影像。這種組織結(jié)構(gòu)會(huì)讓人聯(lián)想到加根·泰勒(Juergen Teller)與荒木經(jīng)惟的私攝影作品。在這些直白的攝影作品之外,還有一些拍攝郊外風(fēng)景的都市風(fēng)格系列作品,而這部分作品則是以獨(dú)立雜志的形式發(fā)表。而今后,他會(huì)繼續(xù)通過這種自由而不張揚(yáng)的表現(xiàn)形式,讓大家看到全新的、極具沖擊力的攝影作品。題府基之今后的創(chuàng)作動(dòng)向也依然值得關(guān)注。

對(duì)話題府基之

河野幸人(以下簡稱“河野”):你的作品主要以家人或自己身邊的人物、生活環(huán)境為主,是從什么時(shí)候開始拍攝發(fā)生在自己身邊的這些事情呢?又是什么原因讓你從過去的街頭攝影轉(zhuǎn)向現(xiàn)在這種題材?

題府基之(以下簡稱“題府”):在攝影學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí),因?yàn)檎n程的緣故,我把各種各樣的主題都拍了個(gè)遍,有一堂課是要求把每個(gè)星期拍的照片給同班同學(xué)和老師看,那時(shí)候我發(fā)現(xiàn)很多人對(duì)我拍的家庭照片反映比較好。于是我就開始拍攝自己身邊的事物。

河野:你的攝影作品經(jīng)常被形容為“混亂”,關(guān)于“是否美”的這個(gè)問題,以前你在訪談中曾說過,“平衡”是自己作品中一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),那是如何把握“混亂”之間的平衡呢?

題府:我想這就是一種感覺。也就是說,怎么樣能夠從混亂中找到秩序,這個(gè)過程和方式大概就是平衡。

河野:關(guān)于攝影器材,你的作品主要是用135相機(jī)膠片相機(jī)拍攝的,有什么特殊原因嗎?

題府:之前,我一直都是用135膠卷拍攝,因?yàn)槲矣X得那種顆粒感很適合自己。中畫幅和4×5畫幅的照片感覺太漂亮了,和我不太吻合。不過,我最近也開始用小型數(shù)碼相機(jī)進(jìn)行創(chuàng)作。

河野:最近幾年,你也接一些商業(yè)攝影的工作,那么你怎樣區(qū)分商業(yè)攝影與個(gè)人創(chuàng)作?比如加根·泰勒(Juergen Teller),他會(huì)把商業(yè)攝影領(lǐng)域的照片作為自己的作品來展示。

題府:其實(shí)商業(yè)題材我拍得很少。目前我的想法是,工作上拍攝的照片不能算是自己的作品,所以,在這里有一條非常明確的分界線。作品的話,我覺得“純度”應(yīng)該更高。

河野:近年來,國際上再次掀起一股追捧“挑釁時(shí)期”那批攝影家的風(fēng)潮,在你開始從事攝影時(shí),是否受到過這批攝影家的影響?另外,當(dāng)人們談?wù)摗稇偾泛汀啊鹅o止的生活》時(shí),都會(huì)拿你所采用的私攝影式的創(chuàng)作手法以及你所選擇的拍攝對(duì)象,與以荒木經(jīng)惟為首的那批攝影家進(jìn)行印證,你覺得自己的攝影風(fēng)格與以前那些攝影家相比,有什么不同嗎?

題府:我對(duì)“挑釁時(shí)期”沒有什么感覺。不過在日本,只要你學(xué)習(xí)攝影,就一定會(huì)被告知,森山大道和荒木經(jīng)惟就是神一樣的存在,與其說是受影響,不如說是近似洗腦一樣地被塞到腦子里。私攝影這個(gè)攝影風(fēng)格確實(shí)是存在的,能與荒木經(jīng)惟進(jìn)行比較,還是挺有意思。《靜止的生活》這個(gè)作品,是每天拍攝媽媽做的難吃的晚飯,這種創(chuàng)作手法是屬于私攝影的范疇,但是從美術(shù)史來考慮,所有畫家都畫過靜物畫,所以,我覺得這組作品中的另外一個(gè)重要元素就是帶有我個(gè)人色彩的新型靜物畫。

河野:2014年,你與鮑里斯·米哈伊洛夫(Boris Mikha-

ilov)、米夏埃爾·施密特(Michael Schmidt)等人一起入圍世界環(huán)保攝影獎(jiǎng)(Prix Pictet),那一年的主題是消費(fèi)社會(huì),你關(guān)心這樣的社會(huì)問題與政治問題嗎?有考慮過用自己的作品來反映這類主題嗎?

題府:私攝影的話,很自然地就會(huì)拍攝攝影家自己生活的那個(gè)時(shí)代、地區(qū)、環(huán)境,不用刻意去思考,作品本身就已經(jīng)把社會(huì)問題包含在內(nèi)了。

河野:最近在創(chuàng)作什么攝影項(xiàng)目?

題府:目前在拍攝《無題(周邊)》untitled (surround)

系列。這個(gè)系列于2012年開始拍攝,主要是老家周邊的風(fēng)景。

2016年2月份本欄目《橫田大輔:用抽象攝影呈現(xiàn)記憶》一文中,100頁圖05所示橫田大輔的裝置作品照片拍攝者未標(biāo)明,拍攝者應(yīng)為Takashi Kawashima,特此說明。

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