楊建國(guó)，鐘永發(fā)

（1.綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000；2.四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 遂寧 629000）

西部高職院校人文素質(zhì)教育的問(wèn)題及對(duì)策研究
——以綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例

楊建國(guó)1，鐘永發(fā)2

（1.綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 綿陽(yáng) 621000；2.四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 遂寧 629000）

隨著國(guó)家“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略的深入實(shí)施，尤其在東部產(chǎn)業(yè)向西轉(zhuǎn)移的背景下，社會(huì)對(duì)高職院校畢業(yè)生的要求不斷提高。但是,目前西部地區(qū)部分高職院校過(guò)分強(qiáng)調(diào)以“就業(yè)”為導(dǎo)向，忽視了人文素質(zhì)教育，導(dǎo)致高職院校人文素質(zhì)教育水平不高。本文擬以綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生人文素質(zhì)教育為例，剖析西部高職院校人文素質(zhì)教育存在的問(wèn)題，提出有效地開(kāi)展人文素質(zhì)教育的對(duì)策。

西部高職院校；人文素養(yǎng)；問(wèn)題；對(duì)策

職業(yè)技術(shù)教育常常過(guò)于偏重技術(shù)技能教育，而忽略人的全面發(fā)展。教育部副部長(zhǎng)魯昕在視察一所職業(yè)技術(shù)學(xué)院時(shí)強(qiáng)調(diào)，“示范院校的高樓大廈代表不了職業(yè)教育的質(zhì)量水平。只有當(dāng)這些身穿藍(lán)色工作服的年輕一代下班后，穿上西服、系上領(lǐng)帶去休閑，懂得欣賞名曲、鑒賞名詩(shī)與名畫(huà)，才能真正做到職業(yè)教育的‘脫胎換骨’”（李劍平，2011）。近來(lái)，西部經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，地區(qū)人才結(jié)構(gòu)變動(dòng)及技能素質(zhì)提升將成為必然，在這之中，人文素養(yǎng)教育的重要性日益凸顯出來(lái)。西部地區(qū)人文社會(huì)環(huán)境復(fù)雜，少數(shù)民族眾多并且位于國(guó)家邊疆地區(qū)，教育水平落后。在這種情況下，西部高職院校學(xué)生的人文素質(zhì)如何？存在怎樣的問(wèn)題？如何才能更好地開(kāi)展素質(zhì)教育、提高學(xué)生的人文修養(yǎng)？本文將以綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為個(gè)案，對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行調(diào)研，提出加強(qiáng)西部高職院校人文素質(zhì)教育的方法。

1 調(diào)查問(wèn)卷的設(shè)計(jì)與結(jié)果

本次調(diào)查在學(xué)院八大系隨機(jī)抽取五個(gè)系作為樣本框發(fā)放問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷調(diào)查內(nèi)容分為兩部分：基本情況和選擇式回答?；厩闆r部分主要了解調(diào)查對(duì)象的性別、年級(jí)、專業(yè)類(lèi)別、家庭情況等問(wèn)題。選擇回答部分主要考察學(xué)生對(duì)人文素質(zhì)的認(rèn)知程度、文史哲常識(shí)的熟悉程度、基本知識(shí)掌握情況以及對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的取向問(wèn)題。為保證問(wèn)題的準(zhǔn)確性，問(wèn)卷的題目設(shè)計(jì)均采用單項(xiàng)選擇。本次調(diào)查共發(fā)出500份問(wèn)卷，實(shí)際回收420份，回收率為84%。其中有效樣本為413份，有效樣本率為82.6%。

在參與調(diào)查的413人中，女生176人，占42.6%；男生237人，占57.4%。其中大一學(xué)生170人，占41.2%；大二學(xué)生198人，占47.9%；大三學(xué)生45人，占10.9%。理工類(lèi)243人，占58.8%；藝術(shù)類(lèi)73人，占17.7%；管理類(lèi)42人，占10.2%；語(yǔ)言類(lèi)55人，占13.3%。約56.4%的學(xué)生是農(nóng)村戶口，43.6%的學(xué)生是城鎮(zhèn)戶口。

通過(guò)了解參與調(diào)查學(xué)生的基本情況，我們發(fā)現(xiàn)，女生的人文素養(yǎng)情況略優(yōu)于男生，文科類(lèi)專業(yè)（藝術(shù)、管理、語(yǔ)言類(lèi)）學(xué)生明顯優(yōu)于理工類(lèi)學(xué)生，農(nóng)村孩子不如城鎮(zhèn)孩子。隨著年級(jí)的提高，學(xué)生的人文素養(yǎng)的提升并不明顯。

2 西部高職院校人文素質(zhì)教育存在問(wèn)題分析

2.1 學(xué)校方面的問(wèn)題

2.1.1 重“技能”輕“人文”思想突出

不少高職院校為迎合市場(chǎng)需要而開(kāi)設(shè)“短平快”的實(shí)用科目；高職學(xué)生“務(wù)實(shí)”思想嚴(yán)重，對(duì)實(shí)用技能的學(xué)習(xí)熱情遠(yuǎn)勝于人文知識(shí)。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，他們寧愿將更多時(shí)間花在各種等級(jí)證書(shū)的考試上也不愿坐下來(lái)閱讀幾本人文書(shū)籍，即使有學(xué)生閱讀人文資料，也并不會(huì)真正考慮是否有利于自身視野的開(kāi)拓、創(chuàng)造能力的提高和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)等問(wèn)題。這種重技術(shù)、輕人文的思想讓高職院校淪為企業(yè)工人的“生產(chǎn)車(chē)間”。

2.1.2 課程設(shè)置不合理

人文素質(zhì)課程的開(kāi)設(shè)是高職院校提高學(xué)生素養(yǎng)的重要方式，它不僅促使學(xué)生獲得人文知識(shí)而且還能領(lǐng)略人文精神、培養(yǎng)人文思維。但是在人文類(lèi)課程設(shè)置上，課時(shí)顯得過(guò)少，尤其在一些工科專業(yè)，人文素質(zhì)課程多以選修課形式出現(xiàn)，對(duì)已經(jīng)開(kāi)設(shè)的人文素質(zhì)課程也不夠重視。部分高職院校人文類(lèi)課程被認(rèn)為是“沒(méi)有技術(shù)含量”的課程，存在濫竽充數(shù)的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。而一些發(fā)達(dá)國(guó)家的大學(xué)通識(shí)學(xué)分大概占30%～40%，下表列舉了美國(guó)部分著名大學(xué)通識(shí)學(xué)分占總學(xué)分的百分比（黃坤錦, 2006）：

表1：美國(guó)著名大學(xué)通識(shí)學(xué)分占總學(xué)分的比例

另外，人文教育與專業(yè)課程教育割裂，教學(xué)內(nèi)容單調(diào)。調(diào)查顯示有83%的同學(xué)希望將人文教育融入到專業(yè)課程以及實(shí)訓(xùn)過(guò)程中，在學(xué)習(xí)專業(yè)課程的同時(shí)了解相關(guān)人文知識(shí)、領(lǐng)悟人文精神。但是現(xiàn)實(shí)情況卻只有23%的學(xué)生認(rèn)為自己的老師在專業(yè)課中融入了人文素質(zhì)教育。

2.1.3 人才培養(yǎng)模式問(wèn)題

目前，高職院校大多采用“校企合作、工學(xué)結(jié)合”的人才培養(yǎng)模式。通過(guò)“專任教師下工廠、技術(shù)專家上課堂”等途徑，加強(qiáng)“雙師”結(jié)構(gòu)和“雙師素質(zhì)”教學(xué)團(tuán)隊(duì)建設(shè)；按照“工廠進(jìn)學(xué)校、企業(yè)建課堂”的思路進(jìn)行人才培養(yǎng)。此種教學(xué)模式通常過(guò)分強(qiáng)調(diào)“專業(yè)技能”學(xué)習(xí)，從而造成專業(yè)教育與人文教育的失衡與分離。

2.1.4 人文教師自身缺陷

高職院校師資隊(duì)伍建設(shè)往往強(qiáng)調(diào)“雙師型”教師隊(duì)伍，對(duì)人文類(lèi)教師缺乏關(guān)心與培養(yǎng)力度。第一，人文教師受“歧視”。由于人文知識(shí)的潛隱性，高職院校認(rèn)為人文教師無(wú)技術(shù)含量，從而導(dǎo)致人文教師“邊緣化”。第二，人文教師“仕氣”明顯。西部高職院?？蒲蟹諊?，對(duì)教師的科研要求不高，于是部分教師轉(zhuǎn)向“仕途”，逐漸疏于人文關(guān)懷。第三，人文教師自身缺乏“人文氣息”。在長(zhǎng)期的教學(xué)工作中，人文類(lèi)教師上課無(wú)激情，照本宣科現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏“人性靈魂”，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)人文課程“喪失信心”。第四，專業(yè)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)不合理。擔(dān)任專業(yè)課程教師往往畢業(yè)于工科專業(yè)，這些教師在專業(yè)知識(shí)與人文知識(shí)上比例失衡，在人文教育中顯得力不從心。

2.1.5 學(xué)校人文環(huán)境氛圍差

第一，我國(guó)高職院校大都在教育改革過(guò)程中由幾所中專學(xué)校合并而成，建校歷史較短，在學(xué)院規(guī)模、軟硬件實(shí)力、社會(huì)影響力等方面存在不足，這就使得高職院校沒(méi)有人文歷史積淀，內(nèi)涵不夠。第二，西部高職院校專業(yè)設(shè)置主要是理工科專業(yè)，學(xué)院教學(xué)管理人員大多來(lái)自于理工科學(xué)校，因此，理工科專業(yè)在高職院校更受重視，而對(duì)“人文素質(zhì)教育”的認(rèn)識(shí)存有不足。第三，學(xué)校第二課堂通常采用“拿來(lái)主義”，盲目跟風(fēng)，一般由學(xué)生干部組織策劃的“晚會(huì)”“歌舞”較多，且“娛樂(lè)性”更強(qiáng)，很少有專業(yè)人文素質(zhì)老師參與指導(dǎo)，也很少有人文知識(shí)融入其中。第四，在高職院校，各種各樣的實(shí)訓(xùn)室、實(shí)驗(yàn)樓隨處可見(jiàn)，卻極少見(jiàn)到人文宣傳，在人文素養(yǎng)的提升方面顯得不足。

2.2 學(xué)生方面的問(wèn)題

目前，不少高職學(xué)校招生困難，常有學(xué)校出現(xiàn)“零投檔”現(xiàn)象，即使某些學(xué)校學(xué)生數(shù)量多，“質(zhì)量”也不高。高職學(xué)生錄取批次靠后，更有來(lái)自于職高、中專、技校的學(xué)生。這些學(xué)生沒(méi)有經(jīng)歷高考的強(qiáng)制性學(xué)習(xí)，在綜合素質(zhì)方面較普高生有不小的差距。綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院近三年生源表如下：

表2 綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院近三年生源表

表3 綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院近三年各生源報(bào)到率

這些學(xué)生的人文素質(zhì)教育在小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)沒(méi)有形成良好的銜接，從而導(dǎo)致學(xué)生的人文精神缺失、人文知識(shí)匱乏。例如調(diào)查結(jié)果顯示47.3%的學(xué)生認(rèn)為“期末考試存在作弊現(xiàn)象”；31%的學(xué)生表示“經(jīng)常去圖書(shū)館”，這些調(diào)查反映出學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)總體不高。在人文知識(shí)調(diào)查中，我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的人文知識(shí)匱乏，在問(wèn)卷中提到的“四大名著”不足10%的同學(xué)表示“全部讀完”。高職階段本應(yīng)是塑造學(xué)生的人文素質(zhì)修養(yǎng)，而現(xiàn)實(shí)中學(xué)校卻不得不彌補(bǔ)中學(xué)階段落下的學(xué)習(xí)。

在某種程度上，學(xué)生的人文素質(zhì)也是家庭教育的缺乏導(dǎo)致的。在城鎮(zhèn)家庭中，受高考教育體制影響，父母過(guò)于“望子成龍，望女成鳳”而忽略了“孩子”的身份。而農(nóng)村戶口學(xué)生，有較多學(xué)生屬于“留守兒童”，父母常年在外務(wù)工，對(duì)學(xué)生的精神塑造非常有限。而在與父母一起生活的學(xué)生中，仍然有31.2%的學(xué)生表示“家長(zhǎng)從不對(duì)自己進(jìn)行人文素質(zhì)教育”，57.5%的學(xué)生表示“家長(zhǎng)偶爾對(duì)自己進(jìn)行人文教育”，只有11.3%的學(xué)生表示“父母經(jīng)常對(duì)自己進(jìn)行人文素質(zhì)教育”。

3 加強(qiáng)人文素質(zhì)教育的對(duì)策

提高學(xué)生的人文素質(zhì)是一個(gè)復(fù)雜的工程，需要不斷的長(zhǎng)期的努力。針對(duì)高職院校學(xué)生人文素質(zhì)不高的現(xiàn)狀，我們可以從以下方面著手進(jìn)行改革。

3.1 轉(zhuǎn)變觀念，重視人文教育

首先，社會(huì)應(yīng)該公正地看待高職生。中華民族幾千年對(duì)文人的崇尚傳統(tǒng)造成了對(duì)讀書(shū)人的尊敬，但是我國(guó)推行的高考錄用制度將高考生劃分了等級(jí)，這些等級(jí)與傳統(tǒng)觀念，導(dǎo)致高職學(xué)生自進(jìn)校起就受到社會(huì)的歧視，被認(rèn)為是“差生”。社會(huì)應(yīng)該客觀地認(rèn)識(shí)到這些同學(xué)只是“分?jǐn)?shù)差”而不是“差生”，只要通過(guò)人文素質(zhì)的培養(yǎng)喚起他們學(xué)習(xí)的積極性，充分發(fā)揮他們的潛力，那么他們同樣會(huì)是國(guó)家建設(shè)的主力。其次，教育工作者必須擯棄“唯技術(shù)主義”的觀念，樹(shù)立全面培養(yǎng)人才的觀念，不但要求學(xué)生會(huì)做事，更要會(huì)做人，做一個(gè)具有主體地位、有思想、有靈魂的人。高職院?？稍诒拘３闪⒂深I(lǐng)導(dǎo)牽頭，人文教育專家和人文課程骨干教師為成員的“人文素質(zhì)教育委員會(huì)”，加強(qiáng)本校人文素質(zhì)教育的監(jiān)督和指導(dǎo)，從組織層面對(duì)本院人文素質(zhì)教育進(jìn)行規(guī)劃和建設(shè)。

3.2 高職院校建立切實(shí)可行的人文素質(zhì)教育實(shí)踐體系

3.2.1 完善人文素養(yǎng)課程體系，發(fā)揮人文素養(yǎng)課程的育人功能

加大人文類(lèi)課程設(shè)置，提高人文類(lèi)課程學(xué)分比重。人文素養(yǎng)教育課程體系應(yīng)該包括以下方面：①社會(huì)道德類(lèi)課程：如社會(huì)學(xué)、大學(xué)生思想道德修養(yǎng)、倫理學(xué)等，主要培養(yǎng)學(xué)生健康的倫理道德、社會(huì)適應(yīng)能力和人際交往能力；②哲學(xué)政治類(lèi)課程：如馬克思主義哲學(xué)、毛澤東思想概論等，主要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高其創(chuàng)新思維能力；③經(jīng)濟(jì)法律類(lèi)課程：如企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、創(chuàng)業(yè)學(xué)法律基礎(chǔ)等，主要培養(yǎng)學(xué)生正確的經(jīng)濟(jì)價(jià)值觀和創(chuàng)業(yè)思想及法律意識(shí)；④歷史文化類(lèi)課程：如中國(guó)傳統(tǒng)文化、東西方文化比較、人類(lèi)文明史等，主要培養(yǎng)學(xué)生的文化歸屬感與自豪感，增強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的尊敬和保護(hù)；⑤文學(xué)藝術(shù)類(lèi)課程：如應(yīng)用文寫(xiě)作、名著欣賞等，主要培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)、文學(xué)閱讀與欣賞和人文情懷以及形象思維能力和美感能力；⑥職業(yè)、心理學(xué)類(lèi)課程：如大學(xué)生心理健康、職業(yè)生涯與發(fā)展規(guī)劃、成功心理學(xué)等課程，主要培養(yǎng)學(xué)生良好的心態(tài)和健康心理及高尚人格。⑦公共基礎(chǔ)課類(lèi)課程：綜合外語(yǔ)、體育、高等數(shù)學(xué)等課程，培養(yǎng)學(xué)生基礎(chǔ)能力。針對(duì)上述課程可按公共必修、公共選修、專業(yè)必修和專業(yè)選修進(jìn)行合理的課時(shí)安排，預(yù)計(jì)人文素養(yǎng)類(lèi)課程占學(xué)生畢業(yè)總學(xué)分的20%--30%，并對(duì)上述課程進(jìn)行細(xì)致的課程標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，以保證取得良好的教學(xué)效果。另外，高職學(xué)院還可結(jié)合自身實(shí)際，編著具有高職特色的人文素質(zhì)教育教材，以提高課程的教學(xué)質(zhì)量。

3.2.2 轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教育與人文教育的深度融合

高職院校應(yīng)該將人文素質(zhì)教育與學(xué)生專業(yè)技能教育結(jié)合起來(lái)，建立科學(xué)教育與人文教育相融合的人才培養(yǎng)模式。事實(shí)上，人文素養(yǎng)蘊(yùn)含在專業(yè)知識(shí)中，兩者緊密結(jié)合互為一體。高職教師必須將專業(yè)教育與人文教育進(jìn)行深度融合，在教授專業(yè)知識(shí)的過(guò)程中不斷滲入人文素質(zhì)教育。例如，在講到電子信息產(chǎn)品設(shè)計(jì)的時(shí)候，可以滲入海爾的發(fā)展歷程、管理理念，使同學(xué)們既能掌握相關(guān)知識(shí)又能了解社會(huì)知識(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)心和民族自豪感。實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)是高職教育的重要一環(huán)，高職教師在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)中除了教授專業(yè)技能外，更應(yīng)該發(fā)揮實(shí)踐的育人功能，將人文教育、專業(yè)技能與職業(yè)素養(yǎng)結(jié)合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)精神，讓學(xué)生成為一名“職業(yè)人”。另外，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)也應(yīng)該注意自身言談舉止、師風(fēng)師德、關(guān)懷學(xué)生等，給學(xué)生留下良好印象，實(shí)現(xiàn)“身教”而不止于“言行”。

3.2.3 改革教學(xué)方法，提高人文素養(yǎng)學(xué)習(xí)效率

高職院校人文素養(yǎng)教育與專業(yè)課程教育有不同的特點(diǎn)，專業(yè)課程更重視技能教學(xué)，而人文類(lèi)課程具有“看不見(jiàn)，摸不到”、“只可意會(huì)，不可言傳”的特點(diǎn)，這就要求教師一定要摒棄“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)方法，要“幫助學(xué)習(xí)者透過(guò)文字看思想，透過(guò)語(yǔ)言得精神，將生機(jī)勃勃的思想從死氣沉沉的文字中‘活化’出來(lái)”(張祥云,1999)。在教學(xué)過(guò)程中采用以學(xué)生為中心的教學(xué)方法，如頭腦風(fēng)暴、案例討論、啟發(fā)思考等方式，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生由被動(dòng)的接受知識(shí)轉(zhuǎn)而積極探索內(nèi)在的思想精神，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。另外，教師要充分利用現(xiàn)代多媒體技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)、微課等豐富教學(xué)手段，充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，充分展示博大精深、豐富多次的人文知識(shí)。

3.2.4 重視人文素質(zhì)教師隊(duì)伍建設(shè)，提升教師人文素養(yǎng)

第一，輔導(dǎo)員隊(duì)伍。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)輔導(dǎo)員引進(jìn)，減少輔導(dǎo)員隊(duì)伍的“臨時(shí)工”；加強(qiáng)輔導(dǎo)員培養(yǎng)，使其掌握豐富的人文知識(shí)、良好的人文修養(yǎng)，以及較強(qiáng)的人文教育實(shí)踐能力。第二，人文教師隊(duì)伍。積極從綜合類(lèi)大學(xué)和重點(diǎn)文科院校中引進(jìn)人文素質(zhì)教師，并給予人文類(lèi)老師足夠重視。第三，專業(yè)教師。專業(yè)教師在上好專業(yè)課同時(shí)一定要廣泛涉獵人文知識(shí)，開(kāi)闊人文視野；加強(qiáng)對(duì)專業(yè)課教師的人文素養(yǎng)培養(yǎng)，例如通過(guò)短期脫產(chǎn)、觀摩學(xué)習(xí)、參加人文競(jìng)賽等方式提高自身人文素養(yǎng)。

3.2.5 構(gòu)建高職院校人文素養(yǎng)評(píng)價(jià)體系

高職院校人文素養(yǎng)教育評(píng)價(jià)體系是人文素養(yǎng)教育的關(guān)鍵部分。它就像一根“指揮棒”，只有發(fā)揮評(píng)價(jià)體系的作用，才能更好地控制教學(xué)，實(shí)現(xiàn)良好的教學(xué)管理，提高學(xué)生的人文素質(zhì)水平，充分發(fā)揮評(píng)價(jià)體系的鑒定功能、導(dǎo)向功能、激勵(lì)功能、診斷功能、調(diào)節(jié)功能、監(jiān)督作用、管理作用和教育作用。第一，評(píng)價(jià)主體應(yīng)該多元化。學(xué)生、同學(xué)、教師、用人單位和社會(huì)都可以作為評(píng)價(jià)主體，使評(píng)價(jià)更客觀。第二，評(píng)價(jià)內(nèi)容全面。改變過(guò)去評(píng)價(jià)要素過(guò)少、單調(diào)化的模式，除課堂人文知識(shí)外，還將公益活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)、人文競(jìng)賽、人際關(guān)系等要素納入人文素質(zhì)評(píng)價(jià)內(nèi)容。第三，評(píng)價(jià)方法著重發(fā)展性，采取定量與定性、過(guò)程與結(jié)果相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式，根據(jù)不同的評(píng)價(jià)對(duì)象、評(píng)價(jià)內(nèi)容，采取不同的評(píng)價(jià)方法，進(jìn)行客觀全面的評(píng)價(jià)。

3.2.6 加強(qiáng)高職校園文化建設(shè)，建立高職院校人文環(huán)境體系

（1）加強(qiáng)校園環(huán)境建設(shè)?！敖煺叱啵吆凇?，學(xué)校環(huán)境應(yīng)該能夠體現(xiàn)本校精神價(jià)值取向，發(fā)揮重要的引導(dǎo)作用。原北京大學(xué)校長(zhǎng)許智宏認(rèn)為，“辦大學(xué)就是辦一個(gè)氛圍”。他把校園文化比喻為“空氣”，“通過(guò)潛移默化的‘空氣養(yǎng)人’，培養(yǎng)學(xué)生們的社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新能力、道德情操和人文精神”（許智宏，2001）。高職校園文化建設(shè)應(yīng)該充分體現(xiàn)本校特色，體現(xiàn)其獨(dú)有的辦學(xué)理念和人文傳統(tǒng)，建立一個(gè)校風(fēng)良好、品位高雅、人文氣息濃郁的校園氛圍。培養(yǎng)學(xué)生正確的審美理想、健康的審美情趣，提高學(xué)生對(duì)美的感受力、鑒賞力、表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，提升學(xué)生的人文素質(zhì)，以高品位的文化熏陶人、激勵(lì)人、塑造人。（2）開(kāi)展豐富多彩的第二課堂。健康的、積極向上的第二課堂在人文素質(zhì)培養(yǎng)方面發(fā)揮重要作用，學(xué)校應(yīng)開(kāi)展系列主題教育活動(dòng)，喚起學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情、責(zé)任感和集體意識(shí)。通過(guò)系列文化藝術(shù)活動(dòng)、科技展覽活動(dòng)、讀書(shū)益身等活動(dòng)展示學(xué)生的才華，使同學(xué)們?cè)跐夂竦娜宋姆諊刑岣呷烁?、陶冶情操。另外，高質(zhì)量的人文素質(zhì)講座也是提升學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑，高職院校應(yīng)該根據(jù)學(xué)校自身特色和專業(yè)需要積極開(kāi)展有益于學(xué)生人文素養(yǎng)提升的系列講座。（3）校企文化融合。校園文化與企業(yè)文化在本質(zhì)上是一致的，都是人的文化，是組織精神層面的管理，在各自領(lǐng)域具有舉足輕重的作用：正確導(dǎo)向性、團(tuán)隊(duì)凝聚力、約束力、精神激勵(lì)及推動(dòng)等。基于兩者的共性，我們應(yīng)該將兩者高度融合：相互借鑒、相互滲透、取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的“校企合作，學(xué)工結(jié)合”。在高職高專校園內(nèi)營(yíng)造企業(yè)運(yùn)營(yíng)環(huán)境，與高職高專的特色學(xué)科實(shí)現(xiàn)對(duì)接，培養(yǎng)在業(yè)余時(shí)間穿上西服、系上領(lǐng)帶去休閑，懂得欣賞名曲、名詩(shī)與名畫(huà)的“職業(yè)人”。

3.3 學(xué)生、家長(zhǎng)、學(xué)校三方聯(lián)動(dòng)，提高學(xué)生人文素養(yǎng)

孩子讀大學(xué)并不意味著家長(zhǎng)已經(jīng)盡到了對(duì)孩子學(xué)習(xí)的全部責(zé)任，但是現(xiàn)在部分家長(zhǎng)與學(xué)校教育出現(xiàn)脫節(jié)。由于大學(xué)一般距家遠(yuǎn)，他們認(rèn)為孩子上大學(xué)后，教育是學(xué)校的責(zé)任，自己只是承擔(dān)孩子讀書(shū)的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。這就導(dǎo)致家長(zhǎng)不能及時(shí)了解學(xué)生情況，忽視了對(duì)學(xué)生的教育責(zé)任。針對(duì)這種脫節(jié)現(xiàn)象，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)召開(kāi)“家長(zhǎng)會(huì)”、成立“家訪團(tuán)”、提供“在校學(xué)習(xí)報(bào)告”等形式實(shí)現(xiàn)學(xué)校與家長(zhǎng)的及時(shí)溝通。對(duì)不便聯(lián)系的家長(zhǎng)，可以通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動(dòng)技術(shù)實(shí)現(xiàn)溝通，多方共同關(guān)心、指導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。

4 結(jié)論

素質(zhì)是以文化和知識(shí)為基礎(chǔ)進(jìn)行沉淀、內(nèi)化而來(lái)的穩(wěn)定的心理品質(zhì)。文化素質(zhì)教育的主要目的在于提高學(xué)生的文化品味、格調(diào)，形成健康積極的價(jià)值取向，提升大學(xué)生的精神境界和文化境界?！拔幕刭|(zhì)教育本質(zhì)上強(qiáng)調(diào)了教育的文化屬性，強(qiáng)調(diào)了教育的根本任務(wù)是育人，即提高人的素質(zhì)”（楊叔子，余東升：2008）。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育能促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展，為社會(huì)提供集創(chuàng)新思維、合作能力、扎實(shí)的專業(yè)技能、崇高職業(yè)道德為一身的高素質(zhì)人才。加強(qiáng)文化素質(zhì)教育是順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，是時(shí)代發(fā)展對(duì)高素質(zhì)人才需求的呼喚。西部高職院校的學(xué)生因?yàn)閷W(xué)校、學(xué)生、家庭等多種原因，人文素質(zhì)普遍不高，與社會(huì)對(duì)人才的要求存在著較大差距，因此采用多種途徑加強(qiáng)素質(zhì)教育就成為一種必然。

[1]黃坤錦.美國(guó)大學(xué)的通識(shí)教育[M].北京:北京大學(xué)出版社,2006.

[2]李劍平.高樓大廈代表不了職業(yè)學(xué)校的教學(xué)水平[N].中國(guó)青年報(bào),2011-03-28.

[3]楊叔子,余東升.高等學(xué)校文化素質(zhì)教育的今日審視[J].中國(guó)高教研究,2008,(3):3-7.

[4]許智宏.永恒的風(fēng)景（代序）[M].//關(guān)成華.北京大學(xué)校園文化,北京:北京大學(xué)出版社,2001.

[5]張祥云.人文教育特點(diǎn)新探[J].高等教育研究,1999, (6):17-20.

責(zé)任編輯：周哲良

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2016-03-20

該文系教育部職教研究中心和語(yǔ)文出版社2014年課題“西部地區(qū)高職院?！⒌聵?shù)人’學(xué)生人文素養(yǎng)提升的教學(xué)實(shí)踐研究”階段性成果。課題編號(hào)：X B Z J099

楊建國(guó)(1966-)，男，四川綿陽(yáng)人，綿陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院人文科學(xué)系教授。研究方向：英語(yǔ)教育、高職教育教學(xué)管理。

鐘永發(fā)(1965-)，男，四川三臺(tái)人，四川職業(yè)技術(shù)學(xué)院外語(yǔ)系教授。研究方向：外國(guó)語(yǔ)言文化教學(xué)與研究。