·小故事·

無須抱怨

北宋學(xué)者丁謂拿著詩文去拜訪王禹偁。王禹偁很欣賞他，認為其文采與才子孫何不相上下，可與韓愈、柳宗元相提并論，賦詩一首：“五百年來文不振，直從韓柳到孫丁。如今便可令修史，二子文章似六經(jīng)?！弊源?，丁謂便以孫何為對手。同年參加科舉，孫何高中狀元，丁謂名列第四，忿忿不已。宋太宗知道了此事，不無幽默地對丁謂說：“甲乙丙丁，你既姓丁，該得第四，無須抱怨！”

河豚贗本

著名書法家米芾，能詩文，擅書畫，精鑒別，書畫自成一家，尤善臨摹。每次借得古畫，一定臨摹一幅，然后與原畫一并拿來，讓人分辨真?zhèn)?；因為分辨不清，往往拿走贗品。楊次翁任丹陽太守時，有次米芾路過，便挽留米芾小住。臨走時，楊次翁狡黠地說：“今日特地為你準(zhǔn)備了河豚羹。”結(jié)果，上桌的只是普通魚而已。米芾不解，楊次翁哈哈大笑：“此是河豚贗本?！?/p>

趣味楹聯(lián)

明朝有個內(nèi)閣首輔叫葉向高，有次路過福州，去看望新科狀元翁正春。翁正春知他今夜要留宿自己家，便謙虛道：“寵宰宿寒家，窮窗寂寞。”葉向高見話中用的全是寶蓋頭的字，先是一驚，隨后對道：“客官寓宦宮，富室寬容。”二人相視片刻，拊掌大笑。

五大天王

章太炎一生門生無數(shù)，但最得意的弟子也僅幾人。據(jù)章門弟子吳承仕回憶，章太炎晚年在蘇州時，一日閑話，說道：“余門下當(dāng)賜四王?！奔础疤焱酢秉S侃、“東王”汪東、“北王”吳承仕、“翼王”錢玄同。半年后，又封朱希祖為“西王”，合稱“五大天王”。

拿自己開涮

臺灣著名作家林清玄常拿自己開涮，因為他的相貌極具特點：謝頂，長發(fā)披肩，讓人過目不忘。于是在各種演講現(xiàn)場，他常常自嘲地為觀眾講他的奇遇。比如：有一年冬天，他穿著大衣，戴著眼鏡，在北京街頭打的。司機問：“姑娘去哪兒？”他連忙摘下眼鏡想讓司機看清他的模樣。沒想到，司機也改口說：“大娘，你去哪兒？”每當(dāng)他在演講中講這些，總能引起臺下笑聲掌聲不斷。

·新詞·

餓怒

餓怒，來源于英文單詞hangry，這個詞是hungry（饑餓）和angry（生氣）兩個詞的合成詞。當(dāng)你到飯館吃飯，本就饑腸轆轆，可點完菜一個小時后才上菜，這時候你的狀態(tài)用這個詞來描述就再合適不過了。在醫(yī)學(xué)上，“餓怒”主要描述的是一種血糖波動和情緒之間的聯(lián)系。如果感到饑餓時有想要罵人的沖動，或者肚子餓時和吃飽時的情緒變化很大，甚至有極端的表現(xiàn)，就有可能是“餓怒”。

閑晃文學(xué)

閑晃文學(xué)指的是在等人的時候，人們可以邊等邊看、同時也沒有什么特別的目的而瀏覽的文字。在商場門口等人，在車站等車，或者在等電梯的時候，很多人都會拿出手機看微博、朋友圈，或者隨手拿一本書來看。這種內(nèi)容在英文中叫“l(fā)oiterature”，翻譯成中文就是“閑晃文學(xué)”。

微心態(tài)

微心態(tài)，就是人們在微時代形成的一種心態(tài)，主要表現(xiàn)為表淺化、碎片化和浮躁化。年輕人對傳統(tǒng)文化淡漠的原因，更多是因為媒介信息爆炸造成的“注意力分散”和“瞬時性審美”，使得他們難以接觸和感受到傳統(tǒng)文化的魅力和內(nèi)涵。“微心態(tài)”是一把雙刃劍，它浮躁、喧囂的另一面是崇尚高度的迅捷化和強烈的時代感。