July

中國傳統(tǒng)文化，尤其是禮儀性的傳統(tǒng)文化，在韓劇中運(yùn)用得非常頻繁和廣泛，題材上也無限制，從現(xiàn)代時裝劇到古裝劇，比如早期的《愛情是什么》《大長今》，再到《來自星星的你》《月亮擁抱太陽》），都有很多反映中國傳統(tǒng)文化痕跡的情節(jié)。

韓劇中相對嚴(yán)肅的長幼尊卑關(guān)系、幾代同堂的生活方式以及孝順父母、重視家庭、謙恭有禮的人生態(tài)度，讓人感受到濃郁的東方文化傳統(tǒng)。

盡管不少人評價韓劇是“腦殘劇”，但有些熱播韓劇中隨處可見中國的天文學(xué)、歷史文化等方面的劇情細(xì)節(jié)，這是韓國的編劇在劇情設(shè)計(jì)上的精心和功底。中華傳統(tǒng)文化，尤其是禮儀性的傳統(tǒng)文化，在韓、日等國保存得很完整，甚至比中國電視劇都運(yùn)用的頻繁和廣泛，題材上也無限制，從現(xiàn)代時裝劇到古裝劇，比如早期的《愛情是什么》《大長今》，再到《來自星星的你》《月亮擁抱太陽》），始終有很多反映中華傳統(tǒng)文化痕跡的情節(jié)。劇中體現(xiàn)的傳統(tǒng)有如長幼有序，韓劇中就不止一次地對這種傳統(tǒng)文化進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。而反觀國內(nèi)某些古裝電視劇，不講究禮儀傳統(tǒng)，簡直是一群穿著古裝的現(xiàn)代人，這正說明傳統(tǒng)文化已經(jīng)不是要靠電視劇來傳承的問題，而是這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)，必須時刻裝在我們的影視創(chuàng)作者心里，將傳統(tǒng)文化與時代元素相融合方能創(chuàng)造出優(yōu)質(zhì)作品。

韓劇在中國的流行，除了漂亮的偶像面孔、動人的愛情和細(xì)膩的表演，他們其對儒學(xué)思想的詮釋也是成功的組成部分，韓劇將傳統(tǒng)的儒家思想融入到劇情當(dāng)中，讓觀眾通過觀看潛移默化的對傳統(tǒng)禮教產(chǎn)生認(rèn)同。韓劇向中國的成功輸出，除了有中國觀眾認(rèn)同的傳統(tǒng)文化，無處不在的儒家思想以及由此凝結(jié)而成的儒學(xué)魅力在無形之中為中國觀眾所接受，并產(chǎn)生了對傳統(tǒng)、道德以及儒學(xué)文化的理解與認(rèn)同。同時，韓國政府積極的文化推廣，服飾、音樂、飲食等衍生品也伴隨韓劇一同敲開中國的大門。

韓劇中相對嚴(yán)肅的長幼尊卑關(guān)系、幾代同堂的生活方式以及孝順父母、重視家庭、謙恭有禮的人生態(tài)度，散發(fā)著濃郁的東方文化傳統(tǒng)。“事親以孝”被視為傳統(tǒng)美德，這一美德在韓劇中表現(xiàn)得尤為突出。在《加油金順！》中，婆婆對媳婦金順十分嚴(yán)格，并無笑臉，但只要婆婆給金順一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛，金順便感恩戴德地不停呼喚“媽媽”，正是這種呼喚傳遞出了那種逐漸遠(yuǎn)離我們的既疏又親的東方婆媳關(guān)系。韓劇中不僅“孝”道盛行，“悌”也被演繹地爐火純青?！靶钡镊攘κ沟糜^眾在觀看的過程中有意無意地被這樣的真摯所感動，并會在現(xiàn)實(shí)生活中身體力行。這樣的魅力帶來的不只是心靈的收獲，更有生活中的啟發(fā)和道德上的提升?！洞箝L今》劇中講述的大量韓國飲食、醫(yī)藥知識和詳細(xì)制作方法，幾乎重現(xiàn)了500年前的社會生態(tài)，相當(dāng)于給中國觀眾上了一堂傳統(tǒng)文化普及課。韓劇里的人物看起來個個青春靚麗，可骨子里卻都堅(jiān)守儒道，有專家認(rèn)為，韓國其實(shí)是在把中國的文化精髓改造后賣給我們?！绊n流”是儒家文化與美國工業(yè)化的大眾文化相結(jié)合的產(chǎn)物。韓國人恰如其分地掌握了東方傳統(tǒng)的精華，融合中國傳統(tǒng)的儒家文化，以此喚醒觀眾內(nèi)心塵封的生活觀念。

“事親以孝”被視為傳統(tǒng)美德，這一美德在韓劇中表現(xiàn)得尤為突出。在《加油金順！》中，婆婆對媳婦金順十分嚴(yán)格，并無笑臉，但只要婆婆給金順一點(diǎn)點(diǎn)關(guān)愛，金順便感恩戴德地不停呼喚“媽媽”，正是這種呼喚傳遞出了那種逐漸遠(yuǎn)離我們的既疏又親的東方婆媳關(guān)系。

韓劇中不僅“孝”道盛行，“悌”也被演繹地爐火純青。“孝悌”的魅力使得觀眾在觀看的過程中有意無意地被這樣的真摯所感動，并會在現(xiàn)實(shí)生活中身體力行。這樣的魅力帶來的不只是心靈的收獲，更有生活的啟發(fā)。

“仁”是儒家的核心觀念，在韓劇中傳播關(guān)于“仁”的道義可謂數(shù)不勝數(shù)，尤其體現(xiàn)在主人公性格的設(shè)置上。韓劇中女主角大多是“灰姑娘”，沒有顯赫的身世背景，沒有高貴典雅的禮服，沒有耀眼發(fā)亮的光環(huán)，但是她們有單純無暇的思想和積極的人生態(tài)度，內(nèi)心也始終擁有一顆天使般善良的心靈，也就是“仁愛”之心。從《夏娃的誘惑》里人如其名的真善美，到《人魚小姐》里真摯賢惠的雅麗英，再到《浪漫滿屋》里單純樸實(shí)的韓智恩、《咖啡王子一號店》里聰明勇敢的高恩燦，她們的共同特征就是心存仁愛心懷感恩?！叭收邜廴恕笔撬齻冏铛r明的特點(diǎn)，她們尊敬長輩，關(guān)愛晚輩，熱愛生活，熱愛自然，熱愛身邊的一切。

過去韓國街頭的招牌經(jīng)?？梢姖h字，年長的韓國老人都認(rèn)得一些，至于根深蒂固的傳統(tǒng)理念，禮儀尊卑，韓國人非?？粗亍?997年，講述保守家庭和開放家庭之間聯(lián)姻故事的韓劇《愛情是什么》在中央電視臺播出，引起極大反響，打響了韓劇進(jìn)軍中國市場的第一槍。此后，《藍(lán)色生死戀》《玻璃鞋》《愛上女主播》《大長今》等韓劇在中國相繼熱播，幾乎每一部都深得中國觀眾青睞。70集韓劇《大長今》的火暴熱播，引得從8歲到80歲的各階層觀眾追捧。一時間，“氧氣美女”李英愛風(fēng)頭無敵，成為無數(shù)中國觀眾的新偶像。韓國料理也借勢風(fēng)行，熱遍大江南北。在《魔女幼熙》的第一集中，導(dǎo)演就安排了燒中國菜的鏡頭，隨后觀眾發(fā)現(xiàn)男主角父親經(jīng)營的正是中國餐館，傳菜窗口處赫然寫著“招財進(jìn)寶”四個字，接下來，男主角的父母在餐館內(nèi)聊天時，背景音樂是《春江遺恨》主題曲《夜來香》，原唱是李香蘭。

中國和韓國同屬東亞文化圈，自古以來就在文化、歷史、地理、人文，甚至族群上有著很深的文化淵源。兩國都深受儒家文化的熏陶和滋養(yǎng)，擁有許多共同的文化特質(zhì)，如“仁義禮智信”的處世哲學(xué)、“修身齊家治國平天下”的信念抱負(fù)等，這樣的共通和相似成了中國觀眾接受韓劇的一個重要的文化心理基礎(chǔ)。韓劇很東方，場景很現(xiàn)代，但骨子里卻很傳統(tǒng)。韓劇中大多洋溢著完全東方式的諒解、寬容精神以及唯美精致的情調(diào)，宣揚(yáng)展示東方式的倫理價值觀念，很容易令中國觀眾產(chǎn)生共鳴。中國人喜歡看韓劇，不是因?yàn)轫n劇是進(jìn)口的洋貨，也不是因?yàn)轫n劇里的美女特別多，是因?yàn)轫n劇里的故事，更像是中國人身邊發(fā)生的事情；而中國人所‘隆重推出的一些電視劇，倒像是在外星球里也許才會有的事。

韓劇情節(jié)大多“衛(wèi)生”干凈，劇中人物斯文有禮，謹(jǐn)言慎行，遵章守法，即使是熱戀中的情人，也沒有過火的鏡頭，很符合很多中國家庭一家齊聚觀看電視節(jié)目的生活習(xí)慣。中國社科院外國文學(xué)研究所研究員焦艷認(rèn)為，從韓國的影視作品中，我們看到了很久以來被忽視的純凈和溫暖。而且儒家思想在現(xiàn)在的韓國依然保存得很好，這些都會讓人有似曾相識的感覺。韓劇中有著濃厚的溫情和鮮明的儒家道德，恰如其分地填補(bǔ)了目前的道德空白。韓國既有悠久的歷史傳承，又經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，既古老又現(xiàn)代，既傳統(tǒng)又先進(jìn)，世界韓國研究者有一個共識：“儒教傳統(tǒng)是韓國迅速發(fā)展的重要因素”。儒學(xué)的“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎”和“學(xué)而優(yōu)則仕”的為學(xué)之道，在韓國深入人心，并演化為注重教育的傳統(tǒng)。

北京大學(xué)教授張頤武認(rèn)為，除了廣泛地吸收其他國家的優(yōu)秀文化，中國也應(yīng)在吸收的同時反省自己。“韓國把他們的文化打造成一種全球的品牌，中國有更深遠(yuǎn)的文化歷史，我們也應(yīng)加強(qiáng)這方面的品牌建設(shè)。