布依族是居住在我國(guó)貴州省的一個(gè)少數(shù)民族。由于布依族的農(nóng)業(yè)相當(dāng)發(fā)達(dá)，最先發(fā)明了水稻種植的方法，因此還被稱(chēng)作“水稻民族”。在以農(nóng)業(yè)為主的古代，他們生活得安康、富足。

依山傍水的石板樓

布依族的居住地大多有山有水，并且在貴州的布依族集聚地盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)石板，因此布依族人因地取材，用石板修造出一棟棟頗具民族特色的石板樓。這些石板樓，整體都是用石料搭建而成，有些甚至高達(dá)4、5米。除了這些外，布依族日常用的桌子、椅子等生活用具也都是用石料鑿出來(lái)的。這種房屋不僅防潮防火，不容易損壞，而且還冬暖夏涼呢。

布依族的服飾

在介紹布依族的特色服飾前，得提一提他們的蠟染工藝。布依族的蠟染技術(shù)歷史悠久、工藝精湛，早在宋代就有記載，現(xiàn)在的故宮博物院里還存有不少佳品。布依族的姑娘們?cè)谑龤q就要跟著母親學(xué)蠟染，并且蠟染技術(shù)的高低是評(píng)判姑娘能力的標(biāo)準(zhǔn)呢。

所謂蠟染，就是將蜜蠟加熱成蠟汁，然后用三角形的蠟刀粘上蠟汁，在自制的白布上描繪出各種圖案，再染上黑、藍(lán)等顏色，最后通過(guò)洗滌，就完成了?？此撇浑y，其中圖案對(duì)技術(shù)卻是很講究的，既要心思細(xì)膩，又要有豐富且多樣的圖案。

因?yàn)楦叱南炄炯夹g(shù)，布依族的服飾基本上都是自給自足，顏色也以黑、藍(lán)、白為主。布依族男子喜歡戴包頭巾，然而女子的服飾就變化頗多。比如居住在貴州扁擔(dān)山一帶的布依族女子喜歡對(duì)襟短衣和長(zhǎng)褲的搭配，而其他地區(qū)的布依族女子是穿百褶裙，并且已婚女子要戴“假殼”。它是一種形如簸箕，用藍(lán)布條包裹著竹條編織而成的前圓后方或橢圓的頭飾。

布依族傳統(tǒng)節(jié)日

布依族有很多豐富多彩的民族節(jié)日，其中最受重視的是農(nóng)歷的“三月三”“六月六”。

三月三 在廣西壯族地區(qū)也是一個(gè)極為重要的節(jié)日。他們認(rèn)為這天是黃帝軒轅誕生的日子。而在布依族的“三月三”是一個(gè)合家團(tuán)聚的日子。相傳，布依族一位阿公有3個(gè)已出嫁的女兒。他想去女兒家看外甥，就想了個(gè)辦法：3個(gè)女兒中，誰(shuí)家的糯米做得最好吃就去誰(shuí)家。這天，大女兒家炸了油團(tuán)，二女兒家打了糍粑，三女兒家做了五色糯米飯。其中三女兒的五色糯米飯最好吃，阿公就高高興興地去了三女兒家做客。從此以后，三月三吃五色糯米飯的傳統(tǒng)就在布依族中延續(xù)下來(lái)了。

六月六 在布依族里有“小年”之稱(chēng)。在這天，布依族人殺雞宰羊，還要將白紙粘上雞血作成三角形的旗子，插上農(nóng)田里，這樣據(jù)說(shuō)蝗蟲(chóng)就不會(huì)來(lái)吃莊稼。

查白歌節(jié) 是布依族在農(nóng)歷六月二十一至二十三舉行的一個(gè)盛大的歌會(huì)。屆時(shí)，所有的布依族人都會(huì)趕到興義市頂效鎮(zhèn)的查白場(chǎng)，一起賽歌，一起對(duì)歌。歌會(huì)的形式多樣，有多人合唱、雙人對(duì)歌等，熱鬧非凡。其實(shí)，這個(gè)歌會(huì)是一個(gè)紀(jì)念性的盛會(huì)。相傳，在布依族的虎場(chǎng)的大山坡上，有一對(duì)青梅竹馬查郎和白妹。查郎出生于獵戶(hù)人家，勇猛、剛毅，而白妹是年輕美貌的農(nóng)家女兒。而虎場(chǎng)寨有個(gè)財(cái)主看中了白妹，讓媒人去白妹家提親，白妹心系查郎堅(jiān)決不同意。為此，財(cái)主想了一招毒計(jì)：在查郎和白妹下田的時(shí)候，派家丁將查郎用箭射傷后，把白妹搶回家。查郎決定去到財(cái)主莊救出白妹。然而，查郎救出白妹后，自己卻因箭傷未愈被財(cái)主捉到，捆在一棵梨樹(shù)上被殺害了。白妹得知消息后痛不欲生，回家拜別父母，趁著天黑重新返財(cái)主大院，在柴堆上放了一把火 ，眼看著整個(gè)莊子將要化成灰燼，白妹縱身躍入火中殉情了。為了紀(jì)念他們，布依族人不僅將虎場(chǎng)改名為查白場(chǎng)，而且以歌傳情的方式祭奠他們美好的愛(ài)情。

布依族的音樂(lè)文化

布依族的音樂(lè)文化豐富多彩，既有歷史悠久的地戲、以民間故事為主的花燈劇，還有紛繁復(fù)雜的民歌等。

地戲 又叫布依戲，是布依族文化的體現(xiàn)，并且有200年的歷史了，還在2006年入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。早期的地戲是明朝駐扎在這里的兵營(yíng)中發(fā)展起來(lái)的，因而偏重于歷朝征戰(zhàn)英雄的故事，劇目也多以忠君衛(wèi)國(guó)的英雄人物為主，如 《三國(guó)》《薛仁貴》《楊家將》《岳飛傳》《大明英烈傳》等。所以，地戲中打戲場(chǎng)面多、舞蹈幅度大，并且為了區(qū)分角色性格，表演者還要在臉上帶上各種顏色的面具。比如，三國(guó)中忠心耿直的關(guān)羽涂紅色，個(gè)性暴躁的張飛涂黑色，周瑜是白面書(shū)生涂白色等等。

勒尤和勒浪 是布依族獨(dú)有的一種雙簧氣鳴樂(lè)器?！袄铡笔遣家雷逡糇g詞，是嗩吶的意思，“尤”指情人，“浪”是動(dòng)詞，是坐的意思，勒尤和勒浪統(tǒng)稱(chēng)起來(lái)就是“與情人同坐的小嗩吶”，因此它還是布依族的定情信物呢。

勒尤和勒浪是木制的、上細(xì)下粗、兩端通透，呈錐形，管長(zhǎng)35厘米左右，管身正面一般開(kāi)有5個(gè)圓形按音孔，這么看來(lái)，它是不是有點(diǎn)類(lèi)似于不規(guī)則的竹笛呢？其實(shí)，它的外形不僅不像我們熟悉的銅制嗩吶，而且它的簧哨采用蟲(chóng)哨（用槐樹(shù)、黃果樹(shù)或橄欖樹(shù)上的一種昆蟲(chóng)繭制成，剪去兩頭、取出蟲(chóng)蛹，經(jīng)桐油浸泡，待收縮后取出晾干，稍加修剪即可使用），所以聲音既有蟲(chóng)鳴般的清脆，又有嗩吶的婉轉(zhuǎn)，深受布依族人的喜愛(ài)。