張長(zhǎng)英

荀慧生，字慧聲，號(hào)留香，藝名白牡丹，中國(guó)著名京劇表演家。他功底深厚，戲路寬廣，不僅將京劇青衣、花旦、閨門(mén)旦、刀馬旦等演繹得爐火純青，而且會(huì)小生、武生等行當(dāng)?shù)募妓?，到上個(gè)世紀(jì)30年代逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格，成為荀派藝術(shù)的創(chuàng)始人。他與梅蘭芳、程硯秋和尚小云合稱(chēng)“中國(guó)四大名旦”。

藝精仁至

荀慧生除了是一位藝術(shù)家外，還是個(gè)愛(ài)國(guó)人士。1931年正當(dāng)荀慧生的演戲之路如日中天的一年，然而就在他打算通過(guò)努力讓自己“更上一層樓”時(shí)，無(wú)情的現(xiàn)實(shí)生活卻將他的全盤(pán)計(jì)劃徹底打破了。

1931年9月18日，爆發(fā)了震驚中外的“九一八”事變。這個(gè)消息讓荀慧生非常憤怒，他在日記本上，發(fā)出強(qiáng)烈的感慨：“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)；國(guó)家有難，天昏地暗?！边@天之后，戲園的票房也因此一路下跌，這也讓荀慧生原本就不好的心情變得更加郁悶了。

盡管從“九一八”事到后來(lái)的“七七”事變之間的近6年中，以荀慧生為首的荀派新戲的數(shù)量急劇下降，但荀慧生從來(lái)不曾離開(kāi)過(guò)他的舞臺(tái)，始終堅(jiān)持演戲。那段時(shí)間，他唱的戲大多數(shù)是不賺一分錢(qián)的“義務(wù)戲”。你一定會(huì)說(shuō)，荀慧生為什么要唱不賺錢(qián)的戲呢？難道他傻嗎？當(dāng)然不是，此時(shí)的荀慧生，已經(jīng)不再是一個(gè)簡(jiǎn)單靠唱戲來(lái)維持生活的藝人，而是一個(gè)自愿擔(dān)負(fù)救國(guó)責(zé)任的愛(ài)國(guó)主義者。

在一次為陜西災(zāi)民募捐的義務(wù)演出中，荀慧生不僅將售票款全部捐出，還等不及卸妝就登臺(tái)演說(shuō)，向那些為災(zāi)區(qū)捐款捐物的觀眾表達(dá)謝意。當(dāng)時(shí)有一位叫朱慶瀾（lán）的將軍深深被荀慧生的愛(ài)國(guó)主義精神所折服，當(dāng)即送給他一塊匾，那塊匾上赫然寫(xiě)著“藝精仁至”幾個(gè)大字，這讓荀慧生備受鼓舞，從此以后，更是熱衷于為抗戰(zhàn)將士們義務(wù)演出。

智斗漢奸

“九一八”事變后，日偽在東北成立了“華北演藝協(xié)會(huì)”，他們經(jīng)常到北平、天津等地邀請(qǐng)名角為偽滿洲國(guó)演出，荀慧生自然也在邀請(qǐng)之列，并且還許以極高報(bào)酬。但是，荀慧生認(rèn)為為漢奸遍地的偽滿洲國(guó)唱戲?qū)儆谟袚p民族氣節(jié)的事，他更加知道漢奸們請(qǐng)他唱戲絕不是簡(jiǎn)單地為了娛樂(lè)和藝術(shù)，其中肯定摻雜了一些政治目的。因此，荀慧生為了不把自己和家人置于危險(xiǎn)境地，只能大大方方地滿口答應(yīng)下來(lái)。

當(dāng)時(shí)許多人都對(duì)荀慧生的做法表示不理解，甚至還有一些人以為他膽小怕事。難道，荀慧生就不怕被老百姓戳脊梁骨嗎？其實(shí)，荀慧生只是假裝答應(yīng)，這么做的目的為了暫時(shí)穩(wěn)住那些漢奸，那么，他要如何扭轉(zhuǎn)局勢(shì)呢？荀慧生第一次答應(yīng)去滿洲國(guó)唱戲時(shí)，臨到出發(fā)的前一天突然“失音”了，他不僅不能唱戲，甚至連說(shuō)話都不能了。邀請(qǐng)荀慧生的人明知道被他給耍了，卻又挑不出任何破綻，只得怏怏（yāng）而去。第二次再被漢奸邀請(qǐng)時(shí)，荀慧生依然是滿口答應(yīng)，卻巧妙地玩了一回“失蹤”，讓那些漢奸們根本就找不到他。

人生的巔峰

新中國(guó)成立以后，藝人的社會(huì)地位不斷上升。荀慧生被選為籌辦第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)選舉代表的一個(gè)投票點(diǎn)的“監(jiān)票員”。這次經(jīng)歷對(duì)荀慧生來(lái)說(shuō)是難忘的，因?yàn)樵谒?dāng)監(jiān)票員的過(guò)程中竟然親眼看到毛澤東、周恩來(lái)等國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，并且他們還在自己的監(jiān)督下將票投入票箱。

后來(lái)荀慧生積極響應(yīng)黨的號(hào)召，開(kāi)始為工農(nóng)兵唱戲，還專(zhuān)門(mén)去那些比較偏僻的農(nóng)村、工礦等地唱戲，足跡遍及大江南北。僅1956年的半年時(shí)間里，他就演出了204場(chǎng)。雖然這樣的生活十分勞累，但荀慧生說(shuō)：“這是我十幾年來(lái)最高興做的事?！?/p>

有一次，荀慧生去南通比較偏遠(yuǎn)的一個(gè)大型紡織廠唱戲。演出后，他親自參觀了生產(chǎn)車(chē)間。當(dāng)看到工人們忙忙碌碌的樣子時(shí)，他感慨地說(shuō)，“一個(gè)工人一天能為國(guó)家創(chuàng)造多少財(cái)富！相比之下，我感到自己為國(guó)家的貢獻(xiàn)太少了。”從此，他就更加熱衷于編戲和演戲了，他要用這樣的方式更好地為社會(huì)主義建設(shè)出力。

凄慘離世

1966年初，在好友蕭軍的幾次懇求下，荀慧生同意將自己的經(jīng)歷寫(xiě)成自傳，然而還沒(méi)等他將這件事落實(shí)到位時(shí)，“文革”就突然爆發(fā)了。他的人生再一次發(fā)生了天翻地覆的改變。1966年的8月，荀慧生與蕭軍等30人被大批紅衛(wèi)兵給“揪”了出來(lái)，從此開(kāi)始不斷地挨打和被批斗，還被下放到北京北郊的沙河“農(nóng)業(yè)勞動(dòng)大學(xué)”接受改造。此時(shí)的荀慧生已將近七旬，繁重的體力勞動(dòng)讓他的身體狀況愈來(lái)愈差，于1968年12月26日病逝。

至此，一位偉大的藝術(shù)家走完了他那坎坷的一生，卻成為京劇史上的永恒。