劉春燕

【專題概述】

祖國的歷史是各民族共同締造的，統(tǒng)一多民族國家的形成、發(fā)展和鞏固是各族人民長期開發(fā)、共同建設的結(jié)果。民族融合有利于民族矛盾的緩和，有利于各族經(jīng)濟文化的交流，是統(tǒng)一多民族國家發(fā)展的動力之一。民族融合的過程中雖然不斷出現(xiàn)戰(zhàn)爭，但和平交往始終是主流。中國古代政治制度與多民族國家的發(fā)展與鞏固密切相關(guān)，專制主義中央集權(quán)制度有利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展和鞏固，有利于社會安定、經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮。

【復習目標】

了解西周的分封制及其作用。

知道秦始皇和秦統(tǒng)一中國，了解秦代的中央集權(quán)制度和統(tǒng)一措施對中國歷史發(fā)展的影響。

知道漢武帝鞏固“大一統(tǒng)”王朝。

通過北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融對中華民族發(fā)展的意義。

【知識梳理】

一、統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展歷程

1.春秋戰(zhàn)國時期——多民族融合的開始。

華夏族開始與周邊各族通過頻繁的爭霸戰(zhàn)爭與兼并戰(zhàn)爭逐步融合，為統(tǒng)一的多民族國家的建立準備了條件。

2.秦朝——統(tǒng)一多民族國家的建立。

秦王嬴政陸續(xù)滅掉東方六國，建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家。

3.西漢——統(tǒng)一多民族國家初步發(fā)展。

漢武帝在政治、經(jīng)濟、軍事、思想上實行了一系列加強中央集權(quán)的措施，使西漢王朝在政治、經(jīng)濟、軍事和思想上實現(xiàn)了大一統(tǒng)，開始進入鼎盛時期。

4.三國兩晉南北朝時期——多民族大融合的發(fā)展。

東漢末年以來，國家陷入分裂割據(jù)局面，諸多民族在分立政權(quán)的沖突中逐漸匯聚，民族大融合的趨勢不斷加強。

二、政治制度的演變

（一）禪讓制

原始社會民主推舉部落聯(lián)盟首領的辦法，歷史上叫做“禪讓”。

（二）世襲制

約公元前2070年，禹建立我國歷史上第一個王朝——夏朝。禹死后，他的兒子啟繼承父位，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。

（三）分封制

目的：為了鞏固統(tǒng)治，西周實行分封制。

內(nèi)容：周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯。諸侯必須服從周天子的命令，向天子交納貢品，平時鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時帶兵隨從天子作戰(zhàn)。

作用：西周通過分封制，開發(fā)了邊遠地區(qū)，加強了統(tǒng)治，成為一個強盛的國家。

（四）專制主義中央集權(quán)制度

專制主義中央集權(quán)制度是我國兩千多年封建王朝統(tǒng)治的基本政治制度。

1.戰(zhàn)國萌芽：法家代表人物韓非提出建立君主專制中央集權(quán)制度，商鞅變法建立縣制。

2.秦朝形成：秦朝創(chuàng)立封建專制主義中央集權(quán)制度：最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國一切軍政大權(quán)；中央設丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察；在地方，推行郡縣制。

3.西漢鞏固：為加強中央集權(quán)，漢武帝在政治、經(jīng)濟、軍事、思想上采取了一系列措施。政治上，接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的諸侯國；思想上，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；經(jīng)濟上，將地方鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢；軍事上，派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴。

三、地方行政制度的演變

四、統(tǒng)治思想的演變

1.春秋戰(zhàn)國時期，思想文化繁榮，形成“百家爭鳴”的學術(shù)繁榮局面。當時主要思想代表有：儒家（代表人物：孔子、孟子）、道家（代表人物：老子、莊子）、墨家（代表人物：墨子）、法家（代表人物：韓非）、兵家（代表人物：孫武、孫臏）等。

2.秦朝：為了加強思想控制，秦始皇接受李斯的建議，實行“焚書坑儒”。當時秦朝的統(tǒng)治思想是法家思想。

3.西漢：漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，把儒家學說作為封建王朝正統(tǒng)思想。

五、民族融合的方式

1.戰(zhàn)爭

（1）秦朝：秦始皇派大將蒙恬大舉反擊匈奴，奪取河套地區(qū)，還修筑了西起臨洮、東到遼東的“萬里長城”，用來抵御匈奴。

（2）西漢：漢武帝時，國力強盛，組織了強大的騎兵部隊，開始對匈奴實行大規(guī)模的反擊，奪取了河套和河西走廊地區(qū)；公元前119年，漢武帝又派大將衛(wèi)青、霍去病分別率精騎出擊匈奴，在漠北打敗匈奴主力，從此，匈奴無力再與西漢對抗。

（3）東漢：東漢時期，匈奴分裂為南北兩部。南匈奴向漢稱臣，逐漸西遷。北匈奴經(jīng)常出兵攻打東漢的邊境，東漢先后派大將竇固、竇憲率兵反擊，北匈奴大敗。

2.和親

（1）西漢初期：國力較弱，不得不對匈奴實行“和親”。

（2）東漢時期：呼韓邪單于向漢朝稱臣，漢元帝把宮女王昭君嫁給了他。呼韓邪單于和王昭君為漢匈的友好相處和文化交流作出了重大貢獻。

3.民族遷徙

東漢末年以來，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方和西方的少數(shù)民族陸續(xù)內(nèi)遷，他們同漢族長期雜居，互相影響，民族界限日益縮小。

4.設立機構(gòu)

漢武帝兩次派張騫出使西域，促進了漢族與西域少數(shù)民族的交往，西域各國紛紛歸附漢朝。公元前60年，西漢政府設立西域都護，總管西域事務，從此，今新疆地區(qū)正式隸屬中央政府的管轄。東漢時，班超被任命為西域都護，經(jīng)營西域三十來年，進一步加強了西域與內(nèi)地的聯(lián)系。

5.統(tǒng)治者的改革

北魏孝文帝為加強對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治和學習、接受漢族先進的文化，把都城從平城遷到洛陽，并規(guī)定：在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語；官員及家屬必須穿戴漢族服飾；將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元；鼓勵鮮卑貴族與漢族貴族聯(lián)姻；采用漢族的官制、律令；學習漢族的禮法，尊崇孔子，以孝治國，提倡尊老、養(yǎng)老的社會風氣等。這些措施促進了民族融合。

【拓展提升】

1.國家統(tǒng)一和分裂與中國的封建專制主義中央集權(quán)制度緊密相關(guān)。當中央集權(quán)保持強有力狀態(tài)時，分裂現(xiàn)象就不會發(fā)生，反之，一旦中央集權(quán)弱化，分裂就不可避免。

2.民族融合過程中雖然不斷出現(xiàn)戰(zhàn)爭，但和平始終是主流。而且這些戰(zhàn)爭不同于中華民族反對外來侵略的斗爭，它不具有侵略與反侵略性質(zhì)，只有正義與非正義之分。

3.祖國的歷史是各民族共同締造的，統(tǒng)一多民族國家的形成和鞏固是各民族人民長期開發(fā)、共同建設的結(jié)果，是各民族之間友好交融的結(jié)果；樹立尊重各民族文明的意識，培養(yǎng)待人寬容和豁達的性格。

4.我國實行民族區(qū)域自治制度，堅持民族平等、民族團結(jié)、共同繁榮。

5.歷史證明：民族團結(jié)、祖國統(tǒng)一，則國家興盛富強。

【真題解析】

1.（2016·江蘇連云港）“天下為家”取代“天下為公”開始于（）

A.夏朝B.商朝C.西周D.東周

【解析】本題主要考查了世襲制取代禪讓制的有關(guān)內(nèi)容。根據(jù)所學知識可知：禹建立我國歷史上第一個王朝——夏朝。禹死后，他的兒子啟繼承父位，從此，世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”。故正確答案為A。

2.（2016·四川內(nèi)江）春秋時期的政治局面是：“禮樂征伐自諸侯出”。諸侯的出現(xiàn)與西周哪項政治制度有關(guān)（）

A.分封制B.禪讓制C.郡縣制D.九品中正制

3.（2016·安徽）《書·洪范》記載：“武王既勝殷，邦諸侯”。這體現(xiàn)了武王推行的制度是（）

A.分封制B.郡縣制C.行省制D.科舉制

【解析】2、3題主要考查了分封制的有關(guān)內(nèi)容。根據(jù)所學知識可知：西周為了鞏固統(tǒng)治，周天子把土地和平民、奴隸分給親屬、功臣等，封他們?yōu)橹T侯，實行分封制。故2、3題都選A。

4.（2016·湖北黃石）《史記·商君列傳》載，“集小郡、鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡（共）三十縣?！辈牧戏从沉水敃r（）

A.實行分封制B.建立縣制

C.確立行省制D.推行郡國并行制

【解析】本題主要考查了商鞅變法的有關(guān)內(nèi)容。根據(jù)所學知識可知：商鞅變法建立縣制，把鄉(xiāng)、邑聚合成縣，縣的長官稱為縣令，由國君任命。故正確答案選B。

5.（2016·湖南郴州）秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)國家，它建立于（）

A.公元前221年B.公元221年

C.公元前202年D.公元202年

【解析】本題主要考查了秦朝統(tǒng)一的時間。根據(jù)所學知識可知：公元前221年，秦王嬴政建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國家，定都咸陽。故正確答案為A。

6.（2016·甘肅張掖）秦統(tǒng)一之前，中國地域內(nèi)有許多分封的國家，各國有自己的國君或王，中央對地方的控制能力有限；秦統(tǒng)一后，為了有效控制地方，加強中央集權(quán)，在地方推行（）

A.禪讓制B.分封制度C.郡縣制度D.行省制度

7.（2016·海南）秦統(tǒng)一后，圍繞著在地方采取何種統(tǒng)治方式的問題，君臣之間發(fā)生過激烈的爭論。最終，秦始皇在地方推行（）

A.分封制B.郡縣制C.科舉制D.行省制

【解析】6、7題主要考查了郡縣制的有關(guān)知識。根據(jù)所學知識可知：秦始皇創(chuàng)立封建專制主義中央集權(quán)制度：最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國一切軍政大權(quán)；中央設丞相、太尉、御史大夫；在地方，推行郡縣制。故第6題正確答案為C，第7題正確答案為B。

8.（2016·山東煙臺）在《秦王掃六合》一課的討論環(huán)節(jié)中，某學習小組的同學就“分封制”和“郡縣制”進行了激烈爭論，下列觀點正確的是（）

A.分封制是封建社會的象征

B.分封制結(jié)束了地方官吏的世襲

C.郡縣制加強了中央對地方的統(tǒng)治

D.郡縣制最早出現(xiàn)于春秋時期

【解析】本題主要考查了分封制與郡縣制的有關(guān)內(nèi)容。根據(jù)所學知識可知：西周為了鞏固統(tǒng)治實行分封制，西周屬于奴隸社會，而不是封建社會，故A項錯誤。周天子分封的諸侯、卿大夫、士實行嫡長子繼承制，因此是世襲的，故B項也是錯誤的。秦始皇建立中央集權(quán)制度，在地方實行郡縣制，加強了中央對地方的統(tǒng)治，因此“郡縣制最早出現(xiàn)于春秋時期”的說法是錯誤的。故正確答案為C。

9.（2016·四川綿陽）秦朝時，蜀郡（現(xiàn)今四川地區(qū)一帶）郡守產(chǎn)生的方式是（）

A.世襲繼承B.皇帝任命C.地方推薦D.考試選拔

【解析】本題主要考查了秦始皇鞏固統(tǒng)一的措施。根據(jù)所學知識可知：秦朝在地方實行郡縣制，郡守由皇帝直接任命。故正確答案為B。

10.（2016·山東青島）它是中國第一帝都。兩千多年前，秦人從這里揮師東進，橫掃六合，成就了華夏一統(tǒng)的泱泱帝國，并由此奠定了中國統(tǒng)一的歷史趨勢。材料中的“中國第一帝都”是（）

A.洛陽B.咸陽C.長安D.北京

【解析】本題主要考查了秦朝統(tǒng)一全國的有關(guān)知識。根據(jù)所學知識可知：公元前221年，秦王嬴政陸續(xù)滅掉東方六國，建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家——秦朝，定都咸陽。故正確答案為B。

11.（2016·湖南湘西）儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流，最早把儒家學說確立為封建正統(tǒng)思想的皇帝是（）

A.秦始皇B.隋煬帝C.漢武帝D.唐太宗

【解析】本題主要考查了漢武帝在思想上大一統(tǒng)的有關(guān)知識。根據(jù)所學知識可知：漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，把儒家學說作為封建王朝正統(tǒng)思想。故正確答案為C。

12.（2016·山東青島）《史記》記載：“偃說上曰：‘今諸侯子弟或十數(shù)，而嗣代立，馀雖骨肉，無尺寸地封，則仁孝之道不宣。愿陛下令諸侯得推恩分子弟，以地侯之。彼人人喜得所愿，上以德施，實分其國，不削而稍弱矣。于是上從其計?！薄吧蠌钠溆嫛钡母灸康氖牵ǎ?/p>

A.加強中央集權(quán)B.讓更多的人得到封地

C.加強思想控制D.讓更多的人有機會進入政府做官

【解析】本題主要考查了漢武帝大一統(tǒng)的有關(guān)內(nèi)容。根據(jù)所學知識可知：為加強中央集權(quán)，漢武帝接受主父偃的建議，下令允許諸王將自己的封地分給子弟，建立較小的諸侯國，諸侯國越分越小，實力大大減弱。故正確答案為A。

13.（2016·四川樂山）學會歸納歷史發(fā)展的階段特征是學習歷史的重要方法之一。下列對秦漢時期階段特征的歸納描述，正確的是（）

A.國家的產(chǎn)生和社會變革B.政權(quán)分立與民族融合

C.統(tǒng)一國家的建立D.繁榮與開放的社會

【解析】本題主要考查了秦漢時期的階段特征。根據(jù)所學知識可知：秦始皇建立了我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國家，西漢統(tǒng)治者進一步鞏固和發(fā)展了大一統(tǒng)的局面。故正確答案為C。

14.（2016·山東煙臺）“將都城由平城遷到洛陽，改鮮卑姓氏為漢姓，學漢語，穿漢服，與漢通婚。”材料中的措施促進了（）

A.民族融合B.江南地區(qū)的開發(fā)

C.北魏政權(quán)的建立D.民族政權(quán)并立局面的形成

【解析】本題主要考查了北魏孝文帝改革的有關(guān)知識。根據(jù)所學知識可知：北魏孝文帝為加強對中原廣大地區(qū)的統(tǒng)治和學習、接受漢族先進的文化，采取了一系列的漢化措施，大大促進了民族融合。故正確答案為A。

15.（2016·湖南衡陽·節(jié)選）君主專制中央集權(quán)是中國古代政治制度的重要特點。閱讀下列材料，回答問題。

（1）根據(jù)材料一，秦始皇為建立君主專制中央集權(quán)制度，采取了什么措施？

材料二“臣愚以為諸不在六藝（六經(jīng)）之科，孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進。邪僻之說滅息，然后統(tǒng)紀可一，民之所從矣?！?/p>

——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?/p>

（2）材料二中董仲舒向漢武帝提出了怎樣的建議？這一建議被采納后對儒家思想產(chǎn)生了什么影響？

【解析】秦王嬴政統(tǒng)一六國后，創(chuàng)立了一套封建專制主義中央集權(quán)制度。最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國一切軍政大權(quán)。在中央設丞相、太尉、御史大夫。丞相協(xié)助皇帝處理國家政事，太尉掌管軍事，御史大夫負責監(jiān)察百官，他們互不統(tǒng)屬，都對皇帝負責。在地方，廢除分封制，建立由中央直接管轄的郡、縣二級行政機構(gòu)，把全國分為三十六郡，郡下設縣，郡的長官稱郡守、縣的長官稱縣令，各級官員都由朝廷直接任免。

儒家代表人物董仲舒建議漢武帝排斥和抑制其他學說，把儒家學說定為治國的指導思想。漢武帝接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。從此儒家學說被確立為封建王朝的正統(tǒng)思想，這種狀況一直延續(xù)了兩千多年。

參考答案：

（1） 在中央設丞相、太尉、御史大夫，在地方推行郡縣制。

（2） “罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。從此儒家學說被確立為封建王朝的正統(tǒng)思想，一直延續(xù)了兩千多年。

【專題集訓】

1.《史記·周本紀第四》記載，（武王）封尚父（姜子牙）于營丘，曰齊。這反映了當時實行的制度是（）

A.分封制B.郡縣制C.科舉制D.行省制

2.易中天在《帝國的終結(jié)》一書中說：“秦，雖死猶存，它亡的悲壯?！睆恼紊峡矗扒?，雖死猶存”主要是指（）

A.統(tǒng)一度量衡和貨幣B.焚書坑儒

C.修筑長城D.建立起中央集權(quán)制度

3.秦朝創(chuàng)立了一套封建專制主義的中央集權(quán)制度，在中央政府中分管監(jiān)察的是（）

A.丞相B.太尉C.御史大夫D.中書省

4.自統(tǒng)一后，秦始皇在中央設置的太尉一職，曾“虛設其位”。對秦朝這一現(xiàn)象較為合理的解釋是（）

A.削弱中央軍事力量B.增強地方軍事權(quán)力

C.皇帝親自控制軍權(quán)D.丞相、太尉職位合一

5.圖示法是學習歷史的一種重要方法。小明同學畫了一組圖示，據(jù)此我們可以判斷他正在學習的內(nèi)容是（）

A.夏朝實行王位世襲制

B.西周推行分封制

C.秦朝建立中央集權(quán)制度

D.西漢強化監(jiān)察制度

6.下列中國古代四個歷史時期中央行政系統(tǒng)的簡表中，屬于秦朝的是（）

7.“武帝施主父之策，下推恩之令，使諸侯王得分戶邑，以封子弟”。文中“推恩之令”在當時的最大作用是（）

A.削弱了王國勢力B.促成了 “文景之治”

C.實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)D.促進了政治上的大一統(tǒng)

8.班固《漢書》中“孝武初立，卓然罷黜百家，表章《六經(jīng)》……”記載的是漢武帝鞏固統(tǒng)治的哪一措施（）

A.頒布“推恩令” B.罷黜百家，獨尊儒術(shù)

C.派張騫出使西域 D.統(tǒng)一文字

9.派衛(wèi)青、霍去病出擊匈奴，取得河西走廊，并設置敦煌、張掖等郡縣的皇帝是（）

A.秦始皇B.漢武帝C.唐太宗D.宋太祖

10.新疆地區(qū)是我國領土神圣不可分割的一部分，該地區(qū)正式歸屬中央政府管轄開始于（）

A.張騫出使西域B.絲綢之路開通

C.西域都護的設置D.宣政院的設置

11.魏晉南北朝時期，黃河流域出現(xiàn)了“胡人漢服”“漢人胡食”的多元文化融合景象。對出現(xiàn)這一景象影響最大的歷史事件是（）

A.昭君出塞B.北魏孝文帝改革

C.文成公主入藏D.冊封達賴、班禪

12.辨析題：西漢時期，為加強中央集權(quán)，漢武帝實行“焚書坑儒”，從而實現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)，這一措施對中國古代的思想文化產(chǎn)生了深遠影響。以上表述正確嗎？請簡要說明理由。

13.古代專制主義中央集權(quán)制度對我國社會影響深遠。閱讀下列材料：

材料一中國幾千年來一直采用君主制，政權(quán)歸皇帝一人掌握?；实劬哂兄粮邿o上的權(quán)力，表現(xiàn)為高度的中央集權(quán)，這是占主導地位的制度。

——張豈之《中國文明史十五講》

材料二

——北師大版初中歷史教材（七上）

材料三中國古代的中央集權(quán)制度，從產(chǎn)生之日起，其組織機構(gòu)就具有多民族、大一統(tǒng)的性質(zhì)，其職能就具有維護、推動、發(fā)展和形成多民族、大一統(tǒng)國家的歷史任務。

——鳳凰網(wǎng)

請回答：

（1）材料一中的“制度”是誰首創(chuàng)的？為加強對地方的統(tǒng)治，秦朝推行了什么制度？

（2）依據(jù)材料二和所學知識，指出漢朝西域主要是指我國今天的什么地區(qū)？請寫出西漢政府在西域設置的機構(gòu)名稱。該機構(gòu)的設置說明了什么？

（3）依據(jù)材料三，概括中央集權(quán)制度對我國歷史發(fā)展的積極作用。

參考答案

1.A2.D3.C4.C5.C6.C7.D8.B9.B10.C11.B

12.不正確。漢武帝實行的是“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”；“焚書坑儒”是秦始皇實行的。

13.（1）秦始皇（嬴政）?？たh制。

（2）新疆。西域都護。說明：西域地區(qū)（今新疆地區(qū)）正式歸屬中央統(tǒng)轄（或新疆地區(qū)自古以來就是我國不可分割的一部分）。

（3）作用：有利于促進民族融合、鞏固國家統(tǒng)一。