姚雪

中國千百年來流傳著一個(gè)德育故事——中國東漢末文學(xué)家孔融的真實(shí)故事，教育人們凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀?！度纸?jīng)》中“融四歲，能讓梨”即出于此。許多父母把它作為家庭教育的模板，在孩子很小時(shí)就給孩子講“孔融讓梨”的故事，告訴孩子要像孔融一樣懂得謙讓。

然而，父母們忽略了一點(diǎn)，那就是，任何故事在流傳的過程中所傳達(dá)的道理、價(jià)值觀等，都是在排除了其他的可能性之后所提煉出的精髓。在對(duì)孩子進(jìn)行道德教育時(shí)，故事僅僅只能作為某一方面的參考，教育者應(yīng)結(jié)合生活實(shí)際，用開闊的眼光來看待每一個(gè)孩子，而不能讓一個(gè)故事左右你對(duì)孩子的看法。

世間萬物皆有規(guī)律，孩子有他那個(gè)年齡的天性，對(duì)孩子任何方面的教育，都不能忽略孩子的天性。如果孩子不懂得“讓梨”，而去選擇了“大的那一個(gè)”，那是他們本真的一面，是他們對(duì)美好事物的心靈追求，我們沒有理由去剝奪孩子自由選擇的快樂。反之，孩子選擇了“小的那一個(gè)”，卻未必是孩子心甘情愿的選擇，那很有可能是孩子為了討好你而表現(xiàn)出的一種假象。

或許在古代，對(duì)孩子的禮儀教育在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，有其固定的模式和重要性，像孔融這樣在4歲就能夠懂得“讓梨”的孩子，從某種意義上來說，他是在遵守當(dāng)時(shí)的禮儀教育。而生活在當(dāng)下的孩子們，他們所處的教育環(huán)境是相對(duì)輕松、自由的，要結(jié)合他們的實(shí)際進(jìn)行禮儀教育。

在我們所接觸的文化信息中，像“孔融讓梨”這樣的故事還有很多，當(dāng)下正流傳著全新的“兩個(gè)蘋果”的故事。孩子拿來兩個(gè)蘋果，在每個(gè)蘋果上各咬一口，當(dāng)媽媽正要責(zé)備時(shí)，孩子用甜甜的聲音說：“媽媽，我要把最甜的一個(gè)給你吃?！庇谑呛酰瑡寢屴D(zhuǎn)怒為喜。

孩子因?yàn)閻蹕寢?，天真地采用咬蘋果的方式來為媽媽送上最甜的蘋果，這份孝心當(dāng)然值得我們稱贊?？墒?，當(dāng)這個(gè)故事在生活中快速、廣泛地傳播開時(shí)，它同時(shí)也有著一定的局限性，我們借用這個(gè)故事來對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育時(shí)，也要考慮其中的多種可能性。

比如有個(gè)媽媽買了一袋水果，孩子趁媽媽不注意時(shí)，在袋子里的每個(gè)蘋果上都咬了一口。當(dāng)媽媽發(fā)現(xiàn)時(shí)，孩子機(jī)智地說：“媽媽，我要把最甜的一個(gè)給你?！边@時(shí)，這個(gè)故事不但沒有對(duì)孩子起到積極的教育作用，反而成了孩子故意犯錯(cuò)、撒謊的工具。

在給孩子講故事時(shí)，家長要分析故事中所傳達(dá)的道理、價(jià)值觀等，考慮到故事當(dāng)時(shí)的特別情景。然后，根據(jù)孩子的年齡和理解能力，和他展開討論，并結(jié)合孩子的實(shí)際去正確引導(dǎo)孩子。