趙莉　倪菁

摘 要：“紅色舞蹈”是具有政治革命色彩的優(yōu)秀舞蹈作品，這一類作品能充分表現(xiàn)時代精神，在革命中有非凡的意義。并且伴隨著時代變遷，紅色舞蹈的形式和存在意義也在變化，舞劇《紅梅贊》就是后期發(fā)展的紅色舞蹈，但其創(chuàng)新的表現(xiàn)方法鑄就了中國革命歷史題材的另一座劃時代的紅色豐碑。

關(guān)鍵詞：“紅色舞蹈”；《紅梅贊》；時代精神

首先讓我們來談談什么是“紅色舞蹈”？“紅色”是革命烈士鮮血的顏色，是中華人民共和國國旗的顏色，是一種壯烈的顏色，是對中國革命的一種精神指代，是一種情感上的認同?！凹t色舞蹈”就是指具有政治革命色彩的優(yōu)秀舞蹈作品。革命時期許多用于宣傳黨的革命綱領(lǐng)，鼓舞革命斗志，現(xiàn)在讓我們不忘黨是如何領(lǐng)導中國人民戰(zhàn)勝困難，走向勝利。

我們新中國歷史上第一部紅色大歌舞是1949年創(chuàng)作演出的《人民勝利萬歲》，后來還有紅色舞劇“紅色娘子軍”與“白毛女”，2000年上海歌舞團創(chuàng)作的“閃閃紅星”，充分地表達了人民跟黨走的決心，是頂尖的現(xiàn)代革命題材舞劇。 隨后，空政文工團于2001年創(chuàng)作出現(xiàn)代舞劇《紅梅贊》這一部凜然悲壯的舞劇鑄就了中國革命歷史題材的另一座劃時代的紅色豐碑。

歷史上最具影響力的紅色經(jīng)典《紅梅贊》，名列首屆全國舞臺精品工程前十名的大型舞劇。是空政歌舞團為紀念建黨80周年創(chuàng)作的，著名劇作家閻肅、著名作曲家羊鳴、著名詞作家張式緤擔任藝術(shù)指導，楊威任總導演，青年舞蹈家李青扮演江姐。1964年，空政文工團將《紅巖》中有關(guān)江姐的故事搬上舞臺，即歌劇《江姐》。該劇中的主題歌《紅梅贊》，由閻肅作詞并命名，羊鳴、江春陽、金砂作曲。這是一曲攜帶鮮明的時代色彩與深刻革命烙印的紅色歌曲，曲調(diào)樸實婉轉(zhuǎn)而又高亢堅定，歌詞規(guī)整洗練，已成為永恒的藝術(shù)經(jīng)典。吳旋則是舞劇《紅梅贊》的作曲，因為歌劇音樂有文學形式輔助，而舞劇沒有，所以舞劇音樂更要提供給演員一個恰如其分的氛圍。

由于舞蹈長于抒情，拙于敘事，為增強舞蹈表現(xiàn)力，總導演楊威化繁為簡，只保留了甫志高叛變、江姐受刑、絕食抗爭、繡紅旗、小蘿卜頭和其母就義、“鑒于之花”誕生等幾個特定情節(jié)。

對于人物的刻畫，每一個動作都是為人物形象的塑造而服務。例如江姐遭受酷刑之后，仍然不顧身體的疼痛一遍遍的從地上頑強地站起，我們可以從她的行為中知道她的處境多么的凄慘，可以感受到她有著鋼鐵一半堅強的革命意志。還有江姐和小蘿卜頭嬉戲，兩者的互動表現(xiàn)了江姐作為女性的母性光輝?！隘偫项^”華子良的動作都是在駝背，步伐踉蹌的基礎(chǔ)上完成，建立起一個經(jīng)典的瘋老頭形象。而叛徒甫志高雙手抱頭和低伏等動作均是明顯的叛徒行為，體現(xiàn)他的懦弱。

本劇燈光主要用白、藍、灰三色，為整出舞劇定下壓抑、沉痛的基調(diào)，隨著劇情的發(fā)展，燈光也改變角度與強弱，如兩對男女雙人舞的部分，藍光強，而光打在地上形成一圈又一圈，十分柔和，纏綿，又伴隨著憂郁、悲傷。以及舞劇中對紅光的運用，將悲壯渲染到極致。

《紅梅贊》的道具十分特別，用法也盡顯其巧妙之處。首先是開場時，紅色綢子從右邊傾瀉而下，好似鮮血一般的河流，淌著的是共產(chǎn)黨人的鮮血，又好似紅旗，象征的是革命黨人的紅色精神。“牢籠”這一道具是本劇的一大亮點，運用得極其巧妙，有的是可以滑動的單面的牢籠柵欄，通過牢籠內(nèi)舞者推動柵欄的運動，來表現(xiàn)其實是牢籠外的人一步步的離開。另一種是四面封閉的牢籠，從上方吊下來將江姐困住，不是完全的寫實，卻用藝術(shù)化的手法改換場景，轉(zhuǎn)變氛圍。最沖擊人視覺，震撼人內(nèi)心的則是舞劇最后，大屠殺展開，金典的大鐵門轟然倒下，所有死難的烈士都倒在了那傾塌的鐵門上，將死亡的殘酷赤裸裸地展現(xiàn)在人眼前，將那種悲痛傳遞到每個人的心里。

本劇的特別之處絕對不只是以上這些表現(xiàn)手法，它不是一味地敘述《紅巖》里的情節(jié)，而是以江姐、華子良、華為、小蘿卜頭等不同人物的角度來藝術(shù)化地、生動地講述革命故事，有更多人性的刻畫，男女之情，母愛，憐憫之心等，而不是用舞蹈去復述小說的情節(jié)，不是一味地去表現(xiàn)大無畏的革命精神，更不是去看他們?yōu)榱烁锩晒?，割舍纏綿的愛情，為了信仰舍棄自己孩子的生命……而是客觀并細致地表現(xiàn)人物真實的情感，讓觀眾更能設身處地地去體會，而不是反復強調(diào)地強加給人悲壯的感情。又通過叛徒的紙醉金迷，與獄中共產(chǎn)黨人的艱苦做對比，進一步加深并弘揚了革命先烈為了理想信念而英勇獻身的崇高精神。還有運用了大量的象征手法，比如孕婦在炮火中誕下孩子，不僅僅是表現(xiàn)母性光輝，還是表達革命戰(zhàn)士后繼有人，象征有新生力量會不斷產(chǎn)生，象征新中國的誕生。

革命題材的“紅色舞蹈”幾乎占據(jù)了革命時期舞蹈作品的全部，因為那個時代需要紅舞來宣傳黨領(lǐng)導的政治綱領(lǐng)，需要通過文藝這一媒介拉近黨和人民的關(guān)系，可以說“紅色舞蹈”是被時代創(chuàng)造，又因為那個時代的動蕩，許多其他題材的舞蹈作品難以被推廣并流傳下來，所以某種程度時代也制約了一部分文藝的發(fā)展。中國現(xiàn)當代舞蹈的發(fā)展歷程，紅色舞蹈作品在新中國成立后，總是在國慶之類的慶?；顒樱貏e是十周年慶，五十周年慶，這些時間出現(xiàn)新的優(yōu)秀的作品，延續(xù)紅色經(jīng)典在不同時代和不同歷史時期。舞蹈作品往往又能折射出舞蹈自身的發(fā)展變化和時代的改變，例如《人民勝利萬歲》是簡單的歌舞，采用民族大團結(jié)的載歌載舞的方式體現(xiàn)新中國多民族和諧的精神風貌；《東方紅》一類是音樂舞蹈史詩的形式；《紅色娘子軍》與《白毛女》是以西方芭蕾舞劇的形式；再到中國現(xiàn)代舞劇的形式，中西現(xiàn)代舞劇的表現(xiàn)方式，我們可以看到中國的紅色經(jīng)典正隨著社會意識形態(tài)的改變而改變著。

文藝是培育和弘揚民族精神的重要載體。文藝工作者只有立足于現(xiàn)實生活、反映時代精神，才會真正了解歷史、看清劇情、感受人物內(nèi)心，才會創(chuàng)作出如《紅梅贊》這史詩一般的氣勢磅礴的經(jīng)典之作，《紅梅贊》耗時耗資巨大，其反響轟動，已完全能經(jīng)歷歲月的考驗，這樣的紅色舞劇仿佛敲響了一面巨大的洪鐘，敲醒了現(xiàn)代人麻木的心靈，仿佛是一塊巨石落入水面，激蕩起了深藏我們心中的紅色情懷。