摘要:刑法解釋是刑法適用的基本途徑。刑法解釋應(yīng)當(dāng)遵循罪刑法定原則。刑法解釋不能超越文義,也不能入罪重刑,亦不能違反總體法秩序。刑法解釋所能達(dá)到的具體、客觀的高度,也就是刑法解釋應(yīng)被局限在哪些范疇內(nèi),被稱為是刑法解釋的限度。現(xiàn)在關(guān)于對刑法解釋限度的主流學(xué)說包括有以下三個(gè):犯罪定型說、法文語義說和國民預(yù)測可能性說。
關(guān)鍵詞:刑法解釋限度;國民預(yù)測可能性;法文語義;犯罪定型
中圖分類號(hào):D924文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):2095-4379-(2016)23-0049-02
作者簡介:楊逸(1992-),男,漢族,四川遂寧人,西南民族大學(xué)法學(xué)院,碩士研究生,研究方向:刑法學(xué)。
一、刑法解釋限度的內(nèi)涵
刑法解釋限度具有哪些內(nèi)涵?首先,刑法解釋限度內(nèi)涵的首要要素就是內(nèi)在規(guī)范性。那么如何看待內(nèi)在規(guī)范性?這要求我們必須站在法律法規(guī)的角度上,去根究解釋限度。即是要在不能違背罪刑法定原則的條件之下,對刑法自身的規(guī)范進(jìn)行解釋,一旦逾越罪刑法定原則的界限去解釋,勢必會(huì)造成國家刑罰權(quán)的恣意發(fā)動(dòng),人權(quán)和社會(huì)利益便得不到有效的保障,而這些可以通過遵循罪刑法定原則得到有效限制。其次,客觀性也是一個(gè)重要要素??陀^性要求在探求刑法解釋限度之時(shí)必須站在客觀的立場上,而非主觀的立場上。刑法解釋限度之所以會(huì)具有客觀性,是因?yàn)樾谭ㄖ凶镄谭ǘㄟ@一原則,這一原則要求在客觀的立場下限制國家恣意發(fā)動(dòng)刑罰權(quán)從而保障國民權(quán)利。因此,刑法解釋也需要聯(lián)系限制國家恣意發(fā)動(dòng)刑罰權(quán)、保障人權(quán)來確定其限度,也具有客觀性。
二、三個(gè)主流學(xué)說
(一)犯罪定型說
犯罪定型說著重點(diǎn)在于事實(shí)類型和構(gòu)成要件。事實(shí)類型的存在,使得犯罪類型可以根據(jù)具體的事實(shí)類型而具體化;而構(gòu)成要件的存在,可以將由于不同事實(shí)類型而反映出具體犯罪類型。因此犯罪定型說主要內(nèi)容是對于刑法條文解釋的限度應(yīng)局限于各條文所依據(jù)的事實(shí)類型反映出來的犯罪類型中,條文中構(gòu)成要件的規(guī)定,不能超越各法條設(shè)想依據(jù)的事實(shí)類型反映出來的犯罪類型的解釋。
(二)法文語義說
所謂法文語義,不單單是指刑法條文中文字的語言學(xué)含義,也不單單指其的規(guī)范性含義,而是在既有的條文中的文字的基本含義上將其延伸至足夠?qū)挿?、抽象的范疇。該學(xué)說著重點(diǎn)是“可能文義范圍”,因此主張擴(kuò)大解釋和類推解釋的限度應(yīng)以法文“可能文義范圍”為準(zhǔn)。擴(kuò)大解釋則應(yīng)局限于法條中文字的含義中;而類推解釋超越了法律規(guī)范,在法律規(guī)范未加以明確的范疇內(nèi)增加法律含義。
(三)國民預(yù)測可能性說
所謂國民預(yù)測可能性是指國民以平時(shí)生活中的經(jīng)驗(yàn)和自身的常識(shí)理性為基礎(chǔ),基于其本身的認(rèn)識(shí)而對法律法規(guī)條文中的語言含義或法律法規(guī)所規(guī)制的行為去思考。該學(xué)說著重于國民的經(jīng)驗(yàn)和常識(shí)理性,并基于它們來限制刑法的解釋。這一學(xué)說是在相信國民可以通過罪刑來預(yù)測自己的行為是否會(huì)觸犯法律,因此基于自身理解法律規(guī)范的語言意義就顯得尤為重要。
三、對于幾個(gè)主流學(xué)說的癥結(jié)剖析及取舍
(一)犯罪定型說的弊端
犯罪定型說主要的著重點(diǎn)在于事實(shí)類型和構(gòu)成要件。而筆者認(rèn)為,該學(xué)說過于追求構(gòu)成要件的形式,而對于事實(shí)的類型進(jìn)行形式判斷這一做法略顯不妥,因此可以看出該學(xué)說對于犯罪行為的法益侵害進(jìn)行了忽略,而未能實(shí)現(xiàn)對定型內(nèi)容的實(shí)質(zhì)性判斷。
(二)法文語義說的弊端
首先,法文語義說中“可能的文義范圍”,不同的人對待相同文字有著不同的看法,因此不能得到一個(gè)大家一致承認(rèn)的結(jié)果。而刑法條文中的語言詞語也是多變多義的,國民的文化程度、邏輯思維等都各有差異,所以必須承認(rèn)國民無法通過“可能的文義范圍”而得到一個(gè)普遍認(rèn)同的結(jié)論。再則,對于“可能文義范圍”之理解,不同的時(shí)期也會(huì)有不同的結(jié)論,通常講,立法者立法時(shí)所使用的語言是以當(dāng)時(shí)大家所能認(rèn)知的語言,而國民去理解這些語言的時(shí)候是以現(xiàn)在的語言去理解,不同的詞語句子在不同的時(shí)期是有可能會(huì)產(chǎn)生不同的含義的。比如我國對于丟失槍支不報(bào)罪的規(guī)定,“丟失”二字在我國文字解釋的權(quán)威《漢語詞典》中被認(rèn)定是疏忽大意的過失。如果我們將《漢語詞典》中關(guān)于“丟失”二字的認(rèn)定放在丟失不報(bào)槍支罪中的“丟失”中去,明顯會(huì)不妥。因?yàn)樵撟镞€有一個(gè)著重點(diǎn),也就是“不報(bào)”。若是某些執(zhí)法人員槍支被搶或者是被盜,由于怕受到處罰而隱瞞不報(bào)。那么將疏忽大意的過失這一意義應(yīng)用在這里的“丟失”中就明顯不合適。因?yàn)檫@種行為往往會(huì)引起危害社會(huì)的可能性,而根據(jù)他不是疏忽大意而不處罰該行為,明顯是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
(三)預(yù)測可能性學(xué)說的弊端
預(yù)測可能性學(xué)說的出發(fā)點(diǎn)是認(rèn)為一般民眾對于自己行為的性質(zhì)和后果的認(rèn)識(shí)和可預(yù)測性是一種基本人權(quán),不可剝奪。國民雖然會(huì)有對于法律法規(guī)條文的常識(shí)和經(jīng)驗(yàn),但是他們的常識(shí)經(jīng)驗(yàn)僅僅是自己的一種認(rèn)識(shí),不能成為真理。經(jīng)驗(yàn)知識(shí)人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中取得的感性認(rèn)識(shí)的初步概括和總結(jié),很多經(jīng)驗(yàn)知識(shí)某些表明現(xiàn)象的初步適用于某一范圍某一時(shí)期,在另一范圍和時(shí)期并不適宜。
(四)筆者對于三種學(xué)說的認(rèn)識(shí)
綜合三種學(xué)說而言,犯罪定型說就可操作性層面而言是最為合理的,法文語義說則是最能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的需要,至于國民預(yù)測可能性說,其優(yōu)勢在于體現(xiàn)了刑法解釋對于國民的人文情懷,能夠幫助保障刑法解釋的實(shí)踐效果。針對三種學(xué)說而言,都有自身的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),筆者根據(jù)三種學(xué)說的優(yōu)缺點(diǎn),認(rèn)為可以從以下幾個(gè)角度來談?wù)剬忉尩南薅取?/p>
首先,從出發(fā)的必要性進(jìn)行考量。
筆者認(rèn)為,當(dāng)遇到具體的案件時(shí),首先要考慮的就是案件中存在的法益是否收到了侵害,其次在看該法益被侵害的程度以及對社會(huì)的危害程度。如果被侵害的法益的程度愈大,也就是從另外一個(gè)側(cè)面可以看出侵害行為需要被處罰的必要性也就愈大,那么也就是說被解釋的條文的擴(kuò)大解釋也就更加必要;反之,如果被侵害的法益的程度很小,處罰性也不算大,那么被解釋的條文的擴(kuò)大解釋也就顯得沒有那么必要。
其次,以刑法規(guī)范的目的為標(biāo)準(zhǔn)。
在對刑法解釋的過程中,也應(yīng)該考慮到刑法規(guī)范的目的這個(gè)問題。每個(gè)刑法分則的規(guī)定都是立法者對于相應(yīng)的法益被侵犯時(shí)所提出的調(diào)整手段。所以我們在具體案件中去解釋刑法時(shí)應(yīng)該去考慮刑法規(guī)范的目的,根據(jù)立法的目的來確定某些需要被解釋的條文的擴(kuò)大解釋或類推解釋的的必要性和可能性。就像曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“李某組織賣淫案”一樣,學(xué)界對男子出賣投入的行為是否屬于賣淫存在著正義,但是筆者認(rèn)為《刑法》358條組織賣淫罪設(shè)立的目的就是為了保護(hù)正常的性習(xí)俗和性秩序,而根據(jù)這一立法目的而言,不管男子出賣肉體還是女子出賣肉體的行為都是違反了人們所認(rèn)知的正常性習(xí)俗和性秩序,因此法官作出的有罪判決是符合刑法設(shè)立的目的。
最后,禁止超越文義的無限度擴(kuò)張。
在對刑法條文的解釋過程中,不能將條文中用語的文義進(jìn)行無限度的擴(kuò)張。對于某些行為而言,即便是侵害法益的程度再大,處罰性再大,但如果該行為不是屬于刑法用語的范圍,那么也不能將其解釋為犯罪。
[參考文獻(xiàn)]
[1]陳開琦.量刑公正與刑法解釋[J].云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2015:75-81.
[2]劉俊杰.論擴(kuò)大解釋與類推適用之界限[J].廣西政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2015:14-24+42.
[3]吳林生.實(shí)質(zhì)法治觀與刑法實(shí)質(zhì)解釋論[J].國家檢察官學(xué)院學(xué)報(bào),2015:46-65.
[4]鄧婕.網(wǎng)絡(luò)空間何以為“公共場所”?——關(guān)于刑法解釋限度的思考[J].法律方法,2015:330-337.
[5]張廣洋.形式解釋論與實(shí)質(zhì)解釋論[J].黑龍江省政法管理干部學(xué)院學(xué)報(bào),2011:40-43.