李玉明
“臨江是青一色的吊腳木樓,間或幾百米就有一個(gè)用粗麻石砌成的碼頭……悠長(zhǎng)的街巷中,是一條用上等的青石鋪成的悠長(zhǎng)街道?!背蹩撮_(kāi)篇,還以為這會(huì)是一個(gè)寫(xiě)滿(mǎn)鄉(xiāng)情的長(zhǎng)篇。但文章看到一半的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)廖靜仁的筆,其實(shí)是一把刀,戳到國(guó)人的痛處。
苦難永遠(yuǎn)是文學(xué)創(chuàng)作可以挖掘的井水。文章從主人公唐朝變成唐癲子一直到唐癲子娶妻生子,所節(jié)選的鏡像無(wú)一不是包含著苦難,只是作者看似冷靜的筆法里隱含著深情,當(dāng)今很多小說(shuō),為了引出更多的共鳴和藝術(shù)的渲染,都不愿意這樣“收”,而是選擇“放”。唐癲子的母親對(duì)丈夫如何寬容接受、對(duì)兒子良善的瘋癲之舉如何豁達(dá)、楊菲菲如何嫁入唐家等等,諸如此類(lèi)的留白,這在本篇小說(shuō)中有多處。
任何一個(gè)好的小說(shuō)除了故事的架構(gòu),必有貫穿全文的寫(xiě)作者的正知正念,必有內(nèi)心的憂(yōu)慮和自由,充沛詩(shī)意,以及在場(chǎng)主義的思考方式、發(fā)現(xiàn)方式、敘述方式。也可以說(shuō),小說(shuō)寫(xiě)作的過(guò)程除了是一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程,更是一個(gè)寫(xiě)作者在不斷向自己?jiǎn)栐?xún)、探索的過(guò)程。在任何一個(gè)時(shí)代,任何一個(gè)人都不能用精準(zhǔn)的語(yǔ)言去言說(shuō)定位。唯有用不同時(shí)代、不同地域人們的生活方式,來(lái)見(jiàn)證那些片面,從一滴水里觀海的勇氣是我們可以延續(xù)的。
我們永遠(yuǎn)不能回避崇高,不能回避人性的光芒,就像我們永遠(yuǎn)不能回避苦難。小說(shuō)真正的感人之處,在于對(duì)人性的悲憫,以及苦難中人們生存狀態(tài)的描摹,沒(méi)有避開(kāi)小鎮(zhèn)在任何一個(gè)時(shí)代的經(jīng)濟(jì)、政治變化,沒(méi)有避開(kāi)任何此起彼伏的運(yùn)動(dòng)。就像文中所言:“一陣突如其來(lái)的咆哮排山倒海般涌進(jìn)小鎮(zhèn),街坊們一時(shí)間茫然不知所措,更是驚慌了無(wú)瑕的孩子們…口號(hào)聲是從小鎮(zhèn)的巷子口一路吶喊著蓋過(guò)來(lái)的,呼喊口號(hào)的人們此起彼伏的拳頭徑直往唐朝診所涌去……終于是眾怒難犯,其結(jié)果便可想而知了?!苯址粋兌啻温?lián)合保護(hù),讓唐朝的診所幸免于難。街坊們記得唐朝許多年來(lái)坐守一方懸壺濟(jì)世的恩德,也正是心里有這樣的底氣,才養(yǎng)出了唐朝面對(duì)紛擾仍然堅(jiān)守醫(yī)者天職的正氣。
如今小說(shuō)的寫(xiě)作難度,表象上是真實(shí)性的難度。無(wú)數(shù)的小說(shuō)寫(xiě)作者都在尋找不同的寫(xiě)作方式、敘述技巧上下功夫,卻被自己的技巧關(guān)在小說(shuō)之外。實(shí)則這是小說(shuō)寫(xiě)作上低級(jí)的經(jīng)驗(yàn),本篇小說(shuō)是在“透過(guò)每個(gè)時(shí)代的一滴水,觀看每個(gè)時(shí)代的?!?。是在描摹苦難,而不是展示苦難。小說(shuō)最主要的指向,時(shí)人們?nèi)绾巫尶嚯y形成的傷疤結(jié)痂,用勇敢甚至是智慧釀造微甜的陳釀,或者將巨石擊碎成齏粉飛揚(yáng)在時(shí)光里。任何時(shí)候,面對(duì)強(qiáng)敵,過(guò)于脆硬勢(shì)必過(guò)于接近早夭,這是千古不變的處理方式,更是避開(kāi)刀鋒的智慧。而小說(shuō)中每一個(gè)有名有姓的主要、次要人物出場(chǎng),都毫無(wú)例外地具備了這種繼續(xù)生存的智慧。這不是作者的理想主義,我們應(yīng)該理解為是作者的在場(chǎng)主義和行走的大時(shí)代在有意為之。
整篇小說(shuō)幾乎都是以斷章的方式呈現(xiàn),銜接這些斷章的,是人、是土地、是人們?cè)谛℃?zhèn)上生存繁衍而生出的情感、與顛覆黑白作斗爭(zhēng)的情懷。簡(jiǎn)潔地勾勒生死,卻總在細(xì)處描摹應(yīng)該如何生、如何死,以及生死之外的正義和悲憫之心。作者似乎總是在用唐朝小鎮(zhèn)上人們的生死、悲喜的關(guān)注,遺忘時(shí)代波瀾帶給人們的壓力、痛苦,他把無(wú)數(shù)小人物的悲喜,都放在小鎮(zhèn)幾十年的歲月里。慈悲心、眾生平等心都每個(gè)時(shí)代存在。包括傳言中唐朝的母親安然讓兒子以瘋癲的狀態(tài)學(xué)醫(yī);包括唐朝給一位患者做手術(shù)時(shí)面臨擾攘、恐懼依然一絲不茍地把手術(shù)完成;還有面對(duì)運(yùn)動(dòng)的波瀾,鎮(zhèn)上有人提議請(qǐng)當(dāng)年來(lái)過(guò)唐朝小鎮(zhèn)的費(fèi)老先生給診所題一個(gè)招牌。無(wú)一不是在寫(xiě)著為了不驚、不怖、不畏的生存智慧。讀者可以在無(wú)限想象中來(lái)消化馳騁作者講出小故事大情懷、小人物大智慧的故事。
“唐朝小鎮(zhèn)是一條商業(yè)街,也是一條民俗巷。資水中下游的各色地方小吃,都在街巷中有得是品嘗的。糖油粑粑,臭豆腐,豆腐腦,芝麻豆子擂茶,糯米糍粑,小米粽子……”“湯是豬直骨煨出來(lái)的,還浮著幾星肉沫,白嫩白嫩的米豆腐用藍(lán)花瓷碗滿(mǎn)滿(mǎn)地盛著,上面蓋著金黃色的姜米和青綠色的細(xì)碎韭菜,市價(jià)僅一毛錢(qián)?!痹谶@樣生活氣息濃厚的文字背后,是作者對(duì)生活的熱愛(ài)?;蛘呤菍?duì)唐朝個(gè)人身上表現(xiàn)出的文化傳承的感念和對(duì)唐朝這個(gè)久遠(yuǎn)年代的追憶。
“1979年盛夏一個(gè)大好晴天的正午。其時(shí),金燦燦的陽(yáng)光照例從街巷檐口的縫隙間篩下來(lái),閃著,耀著,硬是把木刻的招牌和對(duì)聯(lián)也鍍上了一層純金的顏色”,對(duì)于故事本身,對(duì)于作者和讀者,這是一種向往,也是一個(gè)昭示,更是一中契合。任何一個(gè)強(qiáng)大時(shí)代的開(kāi)啟,都有一個(gè)時(shí)間的節(jié)點(diǎn)。
這篇小說(shuō)的視點(diǎn)在局外,卻從未脫離故事的現(xiàn)場(chǎng),作者以第三人的姿態(tài)和角度帶讀者走入情境,一直堅(jiān)持在場(chǎng)的表達(dá),故事的敘述充滿(mǎn)對(duì)家鄉(xiāng)奇人其事的崇敬,冷靜的敘事包含了作者的赤誠(chéng)之心。唐朝映著費(fèi)孝通先生的疑問(wèn)出場(chǎng),每一程道路都帶著對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)土地和人民細(xì)膩的熱愛(ài),甚至每一個(gè)瘋癲之舉,與后來(lái)的精神恢復(fù)正常都是反映著不同時(shí)代背景下,小民骨子里的硬氣。在小民唐朝的身上彰顯的,有動(dòng)蕩時(shí)的錯(cuò)亂驚恐,有平靜時(shí)的淡然,不論什么時(shí)代,都保有自己的操守。這是骨子里的文化基因。因?yàn)樗麄兊男闹忻鎸?duì)這個(gè)紛擾的現(xiàn)世,是坦然的,是不欠的,種下的都是善因。人間正道是滄桑,總之這篇小說(shuō)想表達(dá)的就是這個(gè)社會(huì)所缺失的。這是這個(gè)時(shí)代最缺少的,我們已經(jīng)不善于直接的表達(dá)。我們常說(shuō)文如其人,我未曾有幸與作者謀面,但仍然愿意用這樣的主觀之情,在閱讀故事的同時(shí)去閱讀作者的本心。
紙上的數(shù)字有限,靈魂的空間無(wú)界。作者用家鄉(xiāng)過(guò)往的故事,給我們講述了資水岸邊的唐朝小鎮(zhèn)今天悠長(zhǎng)回轉(zhuǎn)的街巷里,人們堅(jiān)定的操守和深情。唐朝的故事或許在唐朝小鎮(zhèn)的時(shí)光隧道里、在我們的閱讀里都是滄海一粟,但我們每個(gè)人可以在此事外,卻不能在此世外,所以總會(huì)在不同時(shí)間、地點(diǎn)人物和事件的引領(lǐng)下,用自己的片段和情懷去讀、去懂。近和遠(yuǎn),只是相對(duì)的距離,但接受、堅(jiān)持、改變這樣的詞匯,應(yīng)該是生存的軌跡下時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的詩(shī)情。唐朝小鎮(zhèn)是大唐遺風(fēng)一個(gè)記憶,也許在中華版圖中根本沒(méi)有這樣一個(gè)地方,更沒(méi)有唐朝斯人,只是作者對(duì)那個(gè)時(shí)代精神追懷。對(duì)照現(xiàn)今的社會(huì),我們割裂的是文化的傳承和延續(xù)。
在任何一個(gè)紛擾多變的時(shí)代,每一片土地,都有堅(jiān)定自己操守的人們會(huì)成為那時(shí)那處的精神符號(hào)。唐風(fēng)漢韻從未在人們心里抹去,這是我目前對(duì)這篇小說(shuō)、這個(gè)故事的理解,卻不僅僅是對(duì)故事里唐朝這個(gè)人這個(gè)地域的這個(gè)時(shí)代理解……