盧苑霞

【摘 要】全球化背景下，高校應當關注大學生的全球意識培育問題。當代大學生全球意識的培育有一定的理論依據(jù)和現(xiàn)實依據(jù)，同時面臨一些挑戰(zhàn)和困難。我們要加強國際視野教育，加強社會主義核心價值觀教育，并倡導全球意識觀照下的國家意識，充分利用各種途徑和方法培養(yǎng)大學生的全球意識。

【關鍵詞】全球意識培育 大學生 依據(jù) 挑戰(zhàn) 途徑

全球化的現(xiàn)實要求全球化的思維，“全球問題以前所未有的廣度、深度和尖銳性，把認識和樹立全球意識的歷史課題提到人類面前”[1]。

一、全球意識的內涵

全球意識是用全球的視野關注人類共同命運的現(xiàn)代觀念，不同的學者對其做了不同的界定。筆者認同蔡拓教授界定的概念：“全球意識是指在承認國際社會存在共同利益，人類文化現(xiàn)象具有共同性的基礎上，超越社會制度和意識形態(tài)的分歧，克服民族國家和集團利益的限制，以全球的視野去考察、認識社會生活和歷史現(xiàn)象的一種思維方式。”[1]全球意識的核心就是對于整個人類共同利益的關心和對人類賴以存續(xù)的地球的愛護。從時間上來講，全球意識是全球問題出現(xiàn)并發(fā)展到一定程度的時候才出現(xiàn)的；從性質上講，全球意識是關注人類共同命運的，其著眼點是全人類的共同利益。只考慮一個國家或地區(qū)發(fā)展的思維方式就不屬于全球意識的范疇。

二、當代大學生全球意識培育的依據(jù)

當代大學生全球意識的培養(yǎng)具有一定的理論依據(jù)和現(xiàn)實依據(jù)。

（一）理論依據(jù)

1.系統(tǒng)論原理

所謂系統(tǒng)論，是指把認識對象作為一個系統(tǒng)來分析、認識和考察的方法。貝塔朗菲在1945年發(fā)表《關于一般系統(tǒng)》，標志著現(xiàn)代系統(tǒng)論的創(chuàng)立。人類社會是個包羅萬象的有機系統(tǒng)。地球是人類相互依存的不可分割的整體，全球問題也是由很多要素組成的復雜系統(tǒng)，包括社會問題系統(tǒng)和生態(tài)問題系統(tǒng)等。系統(tǒng)論原理是我們認識當今全球化的一大理論視角，它啟示我們在認識和處理全球問題的過程中須以系統(tǒng)論為指導，把一切要素放在整體框架中來考慮，著眼大局，系統(tǒng)思考，以維護人類的共同利益。

2.國際上關注全球問題的系列著作和報告

20世紀60年代末，隨著羅馬俱樂部（The Club of Rome）成立，一份份使人膽戰(zhàn)心驚的報告相繼問世。羅馬俱樂部先后出版了系列著作，如《增長的極限》《人類的目的》《重建國際秩序》等。其成員梅羅薩維奇等人提出，人類必須發(fā)展一種世界意識，要以全球的觀點從事世界范圍的合作。

布達佩斯俱樂部的重要宗旨是發(fā)展行星意識，促進人類的精神和文化進化，保護地球。歐文·拉茲洛指出：“除非人們的精神和意識進化到行星維度，否則使全球化社會和自然系統(tǒng)遭受沉重壓力的過程將強化并產生一個沖擊波，它可能危及向一個和平與合作的全球社會過渡的整個過程，這將是人類的挫敗并危及每一個人。使人的精神和意識進化是整個人類大家庭共同擔負的第一項生死攸關的事業(yè)?！盵2]

全球意識的思想還滲透在國際社會的一些重要文獻里。如世界環(huán)境與發(fā)展委員會在《我們共同的未來》的報告中提出：“人類需要的一致性，要求有一個有效的多邊系統(tǒng)。這一系統(tǒng)要尊重協(xié)商一致的民主原則，并承認，不僅地球只有一個，而且世界只有一個。”[3]

（二）現(xiàn)實依據(jù)

任何理論、任何思想的產生和發(fā)展都來源于現(xiàn)實的需要，服務于現(xiàn)實的需要。

1.全球問題的凸顯

所謂全球問題，“就是指當代國際社會所面臨的一系列超越國家和地區(qū)界限，關系到整個人類生存和發(fā)展的嚴峻問題”[4]，如生態(tài)失衡和環(huán)境污染、人口爆炸、恐怖主義、核擴散等問題。全球問題具有全球性和超國家的特點。當代的各種全球問題正是人類共同利益的否定表達形式。此類問題的緩解，有賴于每個民族、每個個體跳出狹隘的自我利益的視野，從人類共同利益的角度去思考問題?！叭祟愂状蚊媾R眾多具有整體利益的問題領域，必須逐步形成全人類的價值認同與凝聚力，逐步確立全球意識和全人類利益優(yōu)先的原則，以超越國界的全球視角和全球合作去應付這一嚴重挑戰(zhàn)?！盵5]

2.具備全球意識是當代人才區(qū)別于古代人才的一個重要標志

作為新時代的人才，不僅要有深遠的歷史眼光，而且要有寬廣的世界眼光，要有國際視野。俗話說：“不謀全局者，不足謀一域。”培養(yǎng)現(xiàn)代人才要注意培養(yǎng)他們的全球意識?！叭蚧瘯r代是一個高度關聯(lián)、極為開放的時代，要求我們在視野、思維、心理、理念等諸多方面進行重大調整。概而言之，現(xiàn)代意識至少包括從全球角度考慮問題的全球意識。”[6]具備全球意識已成為當代人才的一個重要標志。當代大學生是未來推動我國積極參與全球化的重要力量，理應站在人類共同發(fā)展的戰(zhàn)略高度來注視這個日新月異的世界，為維護人類共同利益貢獻自己的力量。

三、當代大學生全球意識培育面臨的挑戰(zhàn)

當代大學生全球意識的培養(yǎng)是個復雜的系統(tǒng)工程，它面臨一系列挑戰(zhàn)和阻力。

（一）西方國家的意識形態(tài)滲透與文化入侵

全球化背景下，不僅各國的經濟政治相互影響，相互依賴，各國的文化也相互滲透。有些國家習慣利用全球化的進程，有意無意地推銷自己的文化價值觀念，對發(fā)展中國家進行意識形態(tài)滲透和文化侵略。

二戰(zhàn)后，美國的媒體覆蓋全球。這些媒體承載著美國文化信仰和價值觀念，使別國人民“無意識”地認同和接受美國文化。美國中央情報局對付中國的《十條戒令》更使其用心暴露無遺：用資產階級的意識形態(tài)占領中國的思想文化陣地，最終改變中國的社會性質。

文化滲透的核心是價值觀的滲透，面對的很重要的一部分群體就是青年學生。當代大學生在包含著腐朽生活方式和價值觀念的西方強勢文化影響下，現(xiàn)有的生活方式和行為準則容易發(fā)生動搖，價值標準混亂。然而一些學生認清西方超級大國的意圖后，容易產生防范心理和拒斥心理，這必然又會成為大學生全球意識形成的阻力。

（二）全球意識與國家意識的沖突

當今社會，國家是國際關系的主角和最基本的行為主體。人類歷史中，戰(zhàn)爭不斷的一個重要原因是根深蒂固的國家觀念在作祟。國家認同和民族認同是最重要的政治認同。對民族的熱愛，對國家的忠誠，已融化在每一個民族成員和國家公民的血液之中。而全球意識強調人類的共同利益，一國的國家利益跟人類共同利益難免有沖突之時，為一國利益而犧牲全人類共同利益的現(xiàn)象屢見不鮮。很多民族國家不愿意犧牲自身利益謀求全人類的福祉。很多國家甚至打著維護人類共同利益的口號為本國謀取私利。與人類所具有的國家意識相比較，人類所具有的全球意識仍然十分薄弱。大多數(shù)民族國家的人們都在極力思考如何提升本民族國家的實力和地位，以應付國際形勢的風云變幻。他們害怕全球意識會消解國家意識和民族情感。

四、當代大學生全球意識培育的途徑與方法

當代大學生全球意識的培育是個系統(tǒng)的工程，不是短期內可以完成的，需要運用多種途徑和方法。

（一）加強高校對外教育交流

在教育國際化時代，我們須盡可能給學生提供國際交流的機會。英國的牛津、劍橋和美國的耶魯、哈佛，通過頻繁的國際交流與合作，始終使自己處于國際高等教育的前沿地帶，各高校應向這些世界一流大學看齊。許多學校開展的“全球問題大辯論”“與世界政要對話”“世界知識競賽”等活動，效果是比較顯著的，引發(fā)了學生關注世界的巨大熱情。只有在國際交流中，大學生才能切身體會到全球化的態(tài)勢，才能從全球化的視角來認識這個相互依賴的世界，樹立與人類和諧共處的價值觀念。我們可以利用寒暑假組織學生到國外訪問，或去一些跨國公司實習，開拓學生的視野；或進行相關的項目調研活動，讓學生在教師指導下針對全球化態(tài)勢或全球問題進行有目的的調研，并根據(jù)實際情況撰寫調研報告；還可以邀請出國留學人員到學校給大學生講述國外社會發(fā)展的真實情況，或者邀請我國高校的外國留學生座談，請他們介紹本國的政治、經濟、文化等國情，這樣可以縮短國際政治、經濟教育中的距離感，使大學生在潛移默化中增強全球意識。

（二）加強社會主義核心價值觀教育

大學生全球意識的缺失，教育方面的影響是不容忽視的。我國的高等教育存在功利化傾向。高校人文教育是大學生全面發(fā)展的養(yǎng)成教育，在高等教育中具有重要的基礎性地位。高校人文精神滑坡，造成的最大后果是大學生缺乏對大是大非的判斷能力和社會責任感。在全球化背景下，加強社會主義核心價值觀教育，有利于培養(yǎng)大學生的社會責任感、大愛精神和全球意識。黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。當代大學生面臨全球化發(fā)展所帶來的挑戰(zhàn)，面臨社會轉型所帶來的困惑，社會上不同的價值觀念必然會對其產生影響。一些大學生不同程度地存在理想信念迷失、道德水平低下、誠信觀念缺失等問題。加強社會主義核心價值觀教育，有利于有效應對西方國家意識形態(tài)滲透和文化入侵，有利于培育民族精神和大愛精神，從而有利于大學生全球意識的形成。

（三）倡導全球意識觀下的國家意識

全球意識與國家意識的沖突在一定程度上阻礙了全球意識的養(yǎng)成，因此要處理好兩者之間的關系，倡導全球意識觀下的國家意識，既有全球意識，又有國家意識。引導當代大學生不僅要做一個對自己國家負責的人，還要做一個對世界負責的人，要讓他們清晰地意識到，很多時候，全球意識和國家意識并無矛盾和沖突，而是相輔相成的。從長遠來看，人類只有關心愛護整個地球，維護人類和平，才能保證各自國家的長治久安。在全球化的今天，具備全球意識與具備國家意識同等重要，不可偏廢。各高校既要加強愛國主義教育，也要加強全球意識教育，培育大學生的大愛精神和責任感。

蘇聯(lián)宇航員維·伊·謝瓦斯季亞諾夫去過太空后說：“我們地球上的許多問題從那里看起來是不一樣的——要知道在太空中是看不到國界的，從而產生了被稱之為全球性思維的東西，并且使你意識到什么是個人的責任?！盵7]

全球化背景下，生活在社會中的每一位公民不再是單一國體下孤立的個體，每個人都應當作世界公民，不做“小國寡民”。大學生是國家寶貴的人力資源，由于其自身的特殊性，成功地培育他們的全球意識，具有廣泛而深遠的意義，在他們當中將產生各行各業(yè)的工作者，他們將帶動整個中華民族全球意識的增強。因此，各高校要探索培育大學生全球意識的各種方法和路徑，全方位地促進大學生全球意識的養(yǎng)成。

【參考文獻】

[1]蔡拓.當代全球問題[M].天津：天津人民出版社，1994：574，562.

[2][美]歐文·拉茲洛.第三個1000年：挑戰(zhàn)和前景——布達佩斯俱樂部第一份報告[M].王宏昌，王裕棣譯.北京：社會科學文獻出版社，2001：149-150.

[3]世界環(huán)境與發(fā)展委員會.我們共同的未來[M].長春：吉林人民出版社，1997：49.

[4]蔡拓.全球問題與當代國際關系[M].天津：天津人民出版社，2002：2.

[5]俞正梁，陳玉剛，蘇長和.21世紀全球政治范式[M].上海：復旦大學出版社，2005：188.

[6]蔡拓.中國的全球化選擇與對策[J].南開學報（哲學社會科學版），2002（04）：15-21.

[7][俄]尼涅莉·斯特列利佐娃.關于未來的思考：在二十一世紀前夕的對話[M].何毓德，丁士超譯.呼和浩特：內蒙古大學出版社，1988：263.