蘇敏

摘要：保安語是我國少數(shù)民族保安族所使用的一種語言，新中國成立后受民族平等政策的影響，對(duì)保安語的研究逐步展開。由于保安族本身在人口容量較小，同時(shí)受同化的影響上較深。文章在整理關(guān)于保安語的研究成果的基礎(chǔ)上指出，面向?qū)嶒?yàn)語音學(xué)的保安語語音研究對(duì)保安語保護(hù)的重要意義，給出保安語語音研究的預(yù)期成果。

關(guān)鍵詞：保安語；研究；構(gòu)想

中圖分類號(hào)：H172 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）03-0000-01

一、問題的提出

在我國，保安語是一種瀕危的少數(shù)民族語言。據(jù)統(tǒng)計(jì)，使用保安語的人口主要為分布在甘肅省臨夏回族自治州的積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣和青海同仁縣的保安族和土族。根據(jù)2010第六次人口普查，保安族只有20074人，占全國總?cè)丝诘?.0015%。在歷史上，保安族經(jīng)歷了從東亞到中亞，從青海到甘肅的遷徙。有關(guān)保安族的歷史以及現(xiàn)狀在語言方面主要表現(xiàn)為：保安語在語言上吸收了漢語、蒙古語、藏語、阿拉伯語、突厥語等語言成分，形成了一種獨(dú)具特色的語言。近年來，保安語的研究已經(jīng)引起了研究者們的關(guān)注，研究內(nèi)容主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

（一）保安語的內(nèi)部結(jié)構(gòu)研究。語言是人類最重要的交際工具，在社會(huì)交流中，人類靠語言來傳遞信息，掌握了一門語言也就掌握了這個(gè)民族的思維方式以及文化習(xí)慣。保安語是一種瀕危語言，在語音、詞匯、語法上受到不同語言的同化，原始保安語已經(jīng)遭到破壞。新中國成立后，關(guān)于保安語的研究逐漸起步?！侗０舱Z簡志》以及傳統(tǒng)的保安語著作都將保安語音系，以大河方言語音為代表，分為11個(gè)元音和26個(gè)輔音。在詞匯方面，保安語在語言上吸收了漢語、蒙古語、藏語、阿拉伯語、突厥語等語言成分。陳乃雄在《保安語的演變軌跡》中首先從詞匯的角度出發(fā)，指出保安語中既保留了許多古老的語言特點(diǎn)，同時(shí)也產(chǎn)生了許多嶄新的語言現(xiàn)象。

（二）保安語研究的社會(huì)作用。中國是一個(gè)歷史悠久的多民族國家，中國的許多珍貴文化是各民族人民共同努力的結(jié)晶。語言本身也是一種文化，同時(shí)語言又是反映人類文化的一面鏡子，是文化傳播和繼承的工具，語言對(duì)文化的發(fā)展有重要影響。語言是一個(gè)民族的靈魂，對(duì)一個(gè)民族文化的認(rèn)識(shí)應(yīng)該從民族語言入手。楊琳在《瀕危的保安族村落語言》中對(duì)甘肅積石山大墩村地區(qū)的保安語使用情況展開調(diào)查。在對(duì)保安語內(nèi)部結(jié)構(gòu)詳盡描寫的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析：一方面，文化能夠影響語言的結(jié)構(gòu)以及語言的內(nèi)涵，而語言的差異也是在一定的文化條件下產(chǎn)生的。另一方面，語言也可以反過來影響文化的發(fā)展。

二、研究構(gòu)想

（一）面向?qū)嶒?yàn)語音學(xué)保安語研究。語言是人類最重要的交際工具，起著傳遞信息，交流思想，表達(dá)感情的作用。語音則是語言的物質(zhì)外殼，所以說語音便成為了人類最自然、最方便、最常用的信息載體，是人與人之間最重要的信息交流途徑。通過對(duì)有關(guān)保安語研究資料的整理可以發(fā)現(xiàn)，有關(guān)保安語的研究成果相對(duì)較少，在語音方面的研究尤其欠缺?！侗０舱Z簡志》、《保安語常用詞漢英詞典》等有關(guān)保安語語音的著作都僅僅對(duì)保安語的語音系統(tǒng)做了簡單描寫，在具體的音位描寫上存在差異，這主要是因?yàn)閭鹘y(tǒng)語音學(xué)家對(duì)語音的描寫大都通過傳統(tǒng)的耳聽手記法，因此在音位系統(tǒng)的歸納不夠深刻，在具體音位的描寫上不夠準(zhǔn)確。近年來，隨著計(jì)算機(jī)普及以及實(shí)驗(yàn)設(shè)備的發(fā)展，實(shí)驗(yàn)語音學(xué)研究開始變得更加深入。實(shí)驗(yàn)語音學(xué)是傳統(tǒng)語言學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，在研究方法上實(shí)驗(yàn)語音學(xué)可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)語言學(xué)的不足，對(duì)語言研究具有重要意義。

（二）關(guān)于保安語研究的預(yù)期結(jié)果。面向?qū)嶒?yàn)語音學(xué)的保安語語音研究可以從聲學(xué)和生理兩方面展開。在聲學(xué)方面，語音研究主要借助于計(jì)算機(jī)以及聲學(xué)軟件；在生理方面，語音研究除了在借助計(jì)算機(jī)以及配套軟件的基礎(chǔ)上，語音的生理機(jī)制研究還需要相對(duì)應(yīng)的生理設(shè)備。盡管在語音的聲學(xué)分析中可以獲取某種語音的細(xì)微生理特征，但是對(duì)一種語言生理機(jī)制的系統(tǒng)研究必須借助相關(guān)的生理設(shè)備。研究語音的生理機(jī)制可以通過氣流氣壓設(shè)備來采集語音在發(fā)音時(shí)的呼吸信號(hào)，通過對(duì)氣流、氣壓參數(shù)的提取，近而推算保安語發(fā)音過程中的聲門狀態(tài)以及舌位在口腔中的運(yùn)動(dòng)。同時(shí)，對(duì)保安語語音的研究還可以借助鼻流計(jì)。傳統(tǒng)語言學(xué)認(rèn)為，在保安語輔音系統(tǒng)當(dāng)中存在舌尖鼻音[n]與舌根鼻音[?]，其中舌尖鼻音[n]與漢語普通話中的舌尖鼻音[n]有相似之處，而保安語中舌根鼻音[?]除了以復(fù)輔音[?ɡ]的形式出現(xiàn)在藏語借詞的音節(jié)首外，[?]只能出現(xiàn)在音節(jié)尾。使用鼻流計(jì)對(duì)保安語中的帶鼻音音節(jié)進(jìn)行分析，在對(duì)傳統(tǒng)語言學(xué)所得出的有關(guān)鼻音的結(jié)論加以驗(yàn)證的同時(shí)，也可以分析保安語中帶鼻音音節(jié)對(duì)相鄰音節(jié)在語音上的協(xié)同以及帶鼻音音節(jié)中鼻音在發(fā)音上的充分程度等。

三、研究意義

語言是人類的優(yōu)秀文化成果，一個(gè)民族在語言上的消亡對(duì)這個(gè)民族的文化會(huì)產(chǎn)生重大的沖擊，而民族文化的發(fā)揚(yáng)與少數(shù)民族地區(qū)的語言研究緊密相關(guān)。中國少數(shù)民族正處于現(xiàn)代化及社會(huì)轉(zhuǎn)型期，改革開放以來，少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、文化等個(gè)方面遭到嚴(yán)重沖擊。在語言方面，少數(shù)民族語在語音、詞匯、語法等方面受到漢語同化的影響較大。操保安語的人群由于在地域、宗教等方面與外界聯(lián)系較大，保安語從其他語言中借用的現(xiàn)象較多，原始保安語已經(jīng)遭到嚴(yán)重破壞，保安族文化在一定程度上也受到一定侵蝕。由于保安族本身人口容量小加之母語自卑心理的影響，在保安語的傳承上，后備力量明顯不足。因此，面向?qū)嶒?yàn)語音學(xué)，從技術(shù)上對(duì)保安語語音研究進(jìn)行研究，對(duì)于瀕危語言保安語的保護(hù)具有重要意義。

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