北京四合院世界聞名。樸素的青磚灰瓦，幽靜的四方庭院，為北京這座古老的城市平添了一份優(yōu)雅。

為了讓四合院長存于歷史記憶中，北京市地方志編纂委員會辦公室歷時5年編纂的《北京四合院志》近日出版，收錄到的形制保存較為完整的四合院共923座。

乾隆年間有大小四合院26000多座

北京到底有多少四合院？沒有人說得清。

根據(jù)清《乾隆京城全圖》，當(dāng)時共有大小四合院26000多座。到了上世紀 80年代，據(jù)北京市古代建筑研究所統(tǒng)計，約有6000多處四合院，其中保存較完整的有3000多處。這次編纂出版的《北京四合院志》，共收入保存較為完好的四合院923座。

作為有800多年歷史的古都，北京歷史文化的構(gòu)成有兩個方面：帝王文化和市井文化?？梢哉f，北京的胡同、四合院和故宮具有同等重要的歷史文化價值。

四合院肇始于元代，發(fā)展成熟于明清兩代，清中期步入巔峰。清末、民國時期和新中國成立后，伴隨巨大的社會變革，特別是當(dāng)代城市現(xiàn)代化建設(shè)，四合院的物質(zhì)形態(tài)逐漸退出歷史舞臺，向文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)換。

走遍16個區(qū)縣“找到”923座院落

北京市地方志編纂委員會辦公室副主任、《北京四合院志》副主編譚烈飛表示，入選志書的四合院有嚴格的標(biāo)準(zhǔn)：必須是民居，皇宮、王府、寺廟等不在范圍內(nèi)；必須是四合院的建筑結(jié)構(gòu)，“四梁八柱”，院落完整，包括正房、東西廂房以及倒座房；計數(shù)是2012年前留存的四合院。

譚烈飛強調(diào)，現(xiàn)今的四合院與古代的四合院沒有可比性。現(xiàn)今的四合院是按照門牌號來確定的，一個門牌號一處院落，而古代明清民國時期的四合院，呈現(xiàn)的有多進院和連體院，被視為一處院落，這些院落現(xiàn)如今多分為若干個獨立的院落，有若干個門牌號。

據(jù)譚烈飛介紹，此前沒有任何部門和單位對北京歷史上不同時期的四合院情況做過統(tǒng)計，沒有權(quán)威的準(zhǔn)確記錄。為了編纂好這部四合院志，編纂人員足跡遍布北京16個區(qū)縣，歷經(jīng)5年，幾易其稿增補院落，文字由初稿70萬字、院落504處，最后增補為文字百萬、923座院落，成為一部權(quán)威的四合院文獻。

書中最具價值的，是由北京市古代建筑研究所精心繪制的院落平面圖，每一筆線條，每一個柱點，都精確反映了院落的形制和結(jié)構(gòu)，大大加強了志書的科學(xué)性和四合院的可復(fù)原性。

然而，在過去的半個多世紀里，經(jīng)歷舊城改造，80%的老北京四合院消失了，一些四合院被列為文物保護單位，一些成了大雜院，還有一些被改造成餐廳和酒店。

留住原住民才是留住四合院的根

北京市地方志編委會常務(wù)副主任、《北京志》主編段柄仁指出，把物質(zhì)形態(tài)的四合院轉(zhuǎn)化成為文化形態(tài)的四合院志，不僅是傳承北京文化乃至中華文明的著述，而且?guī)в袑?yōu)秀文化的搶救性，對現(xiàn)存文物保護的促進性。

北京市副市長王寧認為：編纂出版《北京四合院志》，把四合院的文化形態(tài)長久保存于歷史的記憶中，使人們記得住鄉(xiāng)愁，具有重要的現(xiàn)實意義。

“四合院確實輝煌過，一些院子的建筑規(guī)格、磚雕、大門，讓人覺得很震撼?！弊T烈飛說。傳統(tǒng)的北京四合院十分講究，房頂用什么瓦、門上釘多少釘、雕飾是什么內(nèi)容，處處有學(xué)問。即便淪落為擁擠不堪的大雜院，也可從雕飾中窺見其曾經(jīng)的風(fēng)貌，很多磚雕、石雕和木雕，做工精湛，圖案有花草鳥獸，福祿壽喜，歲寒三友等，反映出院主人的品位與追求。

四合院是“老北京”難以割舍的精神家園。在跨車胡同內(nèi)的齊白石故居，北平淪陷時期，住在這里的齊白石為拒絕漢奸日寇騷擾，多次在大門上貼上“畫不賣與官家”等字樣。豐富胡同19號老舍舊居，老舍創(chuàng)作了《龍須溝》《茶館》等24部戲劇和3部長篇小說。

隨著家庭結(jié)構(gòu)和社會觀念的變遷，傳統(tǒng)四合院的宜居性受到了挑戰(zhàn)。而在城市規(guī)劃過程中，傳統(tǒng)四合院也面臨著新的難題。相當(dāng)一部分四合院的居民已經(jīng)不是原住戶，外來務(wù)工人員占的比重相當(dāng)大，即便是開發(fā)利用較好的南鑼鼓巷、五道營等地區(qū)，從事商業(yè)經(jīng)營活動的大部分也不是北京地區(qū)的原住民。這些居住者對于原來住戶的情況、周圍的文化情況知之甚少。

為此，譚烈飛認為，留住四合院的原住民才是留住四合院的根，“對于四合院的保護，不僅僅是對于其建筑形式的保護，更重要的是對于與之相聯(lián)系的文化的保護。

保護郊區(qū)四合院已刻不容緩

《北京四合院志》第一次對海淀、門頭溝、房山、延慶、順義、密云等郊區(qū)院落進行實地調(diào)查，有重大發(fā)現(xiàn)。如房山區(qū)南窖鄉(xiāng)、佛子莊鄉(xiāng)新發(fā)現(xiàn)的十余個清代古四合院，規(guī)制嚴格、保護完好，最大的為四進院落，特別是垂花門的雕工非常精美，“曾經(jīng)的輝煌讓人震撼”。

目前北京郊區(qū)保存較為完好的四合院有近200座，西部的海淀、門頭溝、房山和北部的延慶地區(qū)院落數(shù)量較為集中，不同地區(qū)的院落類型又各有特點。

根據(jù)史料，清康雍乾三朝以后，清代皇帝常在京城西北的“三山五園”消夏理政，王公權(quán)臣也多在海淀修建園邸，現(xiàn)存較著名的有禮親王花園、僧王邸園、李蓮英宅園等；西部石景山、豐臺受京西古道商貿(mào)活動的影響，四合院多為富商和晉陜外來移民置業(yè)，以模式口、長辛店為代表；東部通州地處京杭漕運的終點，四合院的建設(shè)也受運河文化的影響。

地方志工作人員在長期調(diào)查和走訪中發(fā)現(xiàn)，目前郊區(qū)四合院來自多方面的破壞很嚴重。大規(guī)模城市化進程，使原有的村落成區(qū)域性的整體拆遷。各個區(qū)縣，都有成建制的村落消失的情況。以大興區(qū)為例，1990年大興區(qū)有527個自然村（553個行政村），截止到2010年年底，已有123個村莊整體拆遷，無數(shù)有價值的院落與相關(guān)聯(lián)的文化也隨之消逝。

更令人抱憾的是，有些有價值的院落處于無力修復(fù)狀態(tài)。據(jù)譚烈飛了解，隨著農(nóng)村人口向城市遷移，居住在農(nóng)村的人口越來越少，空置的院落增多，有些是因為權(quán)屬問題無法進行有效使用，導(dǎo)致荒廢。

令人欣喜的消息是，北京有些區(qū)已經(jīng)開始重視舊有院落的保護，海淀區(qū)在山后地區(qū)的拆遷改造中，有意識地保護了一批院落，并請專家認定其價值，增設(shè)保護級別以保住四合院。