陳麟樑 陳思琦

【人物簡介】

徐志洪先生，任羅山派徐志洪國術(shù)總會(huì)會(huì)長、羅山派徐志洪義工團(tuán)團(tuán)長、香港風(fēng)火堂國術(shù)協(xié)會(huì)教練、全球中國武術(shù)家聯(lián)會(huì)創(chuàng)會(huì)會(huì)員、大埔風(fēng)火堂龍舟會(huì)館主席、新界漁民聯(lián)誼會(huì)康樂主任、福建少林寺飛云禪院龍獅隊(duì)教練、長洲太平山建醮體育會(huì)教練、新界風(fēng)火堂聯(lián)誼會(huì)總監(jiān)、香港廣東汕尾市瑞麟金獅文化國術(shù)總會(huì)會(huì)長、徐氏宗親會(huì)青年組主任等職。

習(xí)武，既可強(qiáng)身健體，亦可臨危自保，進(jìn)一步能至修身通性，讓人的精神境界皆有提高。就如古往今來諸派名家，或是傳承國粹文化、引領(lǐng)武術(shù)風(fēng)潮；或是樂於仗義助人、盡顯俠骨柔情。武術(shù)的傳世，也因眾位先賢的光輝事蹟，變得更加感人，引人入勝。

習(xí)得羅山派精髓的徐志洪先生，同樣擁有古道熱腸的武林豪情。除了熱衷授徒傳技、切磋交流、投身活動(dòng)、參與比賽等與武術(shù)有關(guān)的事宜外，他也活躍於公益界，積極開展或加入探望長者、關(guān)心漁業(yè)、裨益民生等善行。身兼武林人的自豪，致力於眾多社會(huì)服務(wù)。在當(dāng)今社會(huì)，徐志洪先生親力親為讓傳統(tǒng)的國粹精神呈現(xiàn)出新時(shí)代的特質(zhì)。

傾心拳術(shù)廣交好友結(jié)善緣

五歲開始學(xué)習(xí)羅山派，先隨嚴(yán)謹(jǐn)重道的莊報(bào)恩師學(xué)習(xí)羅山派；隨後更得到文武俱佳、精於門派的王培芳師傅悉心教導(dǎo)，承其門風(fēng)武德並締結(jié)深厚師生情誼；待恩師回鄉(xiāng)，再拜“少林奇僧”飛逢禪師學(xué)習(xí)其他門派……一個(gè)個(gè)不同的階段，鋪成了徐志洪先生武藝日臻完善的成長之路。今日，他憑借出眾的武藝在業(yè)界享有美譽(yù)，多次獲得武林殊榮。而且歷年培育眾多門派的後起之秀，桃李芬芳，授徒多達(dá)四千多人。成就之高，可見一斑。

學(xué)習(xí)、傳承、推廣、發(fā)揚(yáng)羅山派的數(shù)十年時(shí)間里，徐志洪先生的身邊漸漸聚集了越來越多熱情積極的武林同好。若團(tuán)結(jié)起來，便能成為一股強(qiáng)大的力量，可服務(wù)社會(huì)、裨益公益。於是，在徐志洪先生與一眾同門賢達(dá)的號(hào)召下，多項(xiàng)社會(huì)工作陸續(xù)開展：

例如在1985年創(chuàng)辦的香港風(fēng)火堂國術(shù)協(xié)會(huì)中，徐志洪先生攜手師兄弟及其他羅山派前輩，三十年來堅(jiān)持投身各種面向社會(huì)的活動(dòng)中。由於門派恪守尊師重道的良好風(fēng)俗，因此他們常常會(huì)隆重舉行緬懷恩師生平的活動(dòng)，後輩們因此牢記了羅山派自創(chuàng)辦到今日興盛於廣東潮汕地區(qū)的歷程；而那些致力發(fā)展門派的先賢，他們生平種種事蹟，贏得的種種榮耀，在活動(dòng)中得以相繼傳頌，羅山派的精神與靈魂，因此繼往開來、延綿不絕。

為了進(jìn)一步了解羅山派的歷史，徐志洪先生等人還組織拜訪團(tuán)，到開山祖師郭轉(zhuǎn)家鄉(xiāng)汕尾尋根源。因?yàn)榇碎T派是從潮汕地方傳播開來，練習(xí)者也多為潮汕人。因此拜訪汕尾的活動(dòng)，也是大家一次親近鄉(xiāng)里，了解今日潮汕地區(qū)的契機(jī)。武術(shù)的互動(dòng)之中，更透出了遊子心繫桑梓的溫馨情感。

嶺南精彩絕倫的龍獅文化、粵東特色濃鬰的舞麒麟，在徐志洪先生及志同道合好友的努力下，亦蓬勃開展於這個(gè)旨在承傳及推廣羅山派的團(tuán)體中。大家經(jīng)過努力的練習(xí)，掌握了難度較高的龍獅動(dòng)作，熟悉把麒麟舞得優(yōu)雅生動(dòng)的竅門，在喜慶之時(shí)或體育盛事中一展風(fēng)采，贏得在場觀眾叫好連連。

此外，有國術(shù)、龍舟、足球等時(shí)興體育項(xiàng)目方面，通過徐志洪先生的支持與幫助，都組成隊(duì)伍。吸引著年輕的愛好者加入其中。特別今日香港開始加大關(guān)注年輕人的力度，同類的社會(huì)工作也具有了更重要的意義：“現(xiàn)在香港的年輕人整體分為兩級，雙方各對自己的想法有所堅(jiān)持，尤其是近期社會(huì)上一些青年採取的行動(dòng)，更把年輕人群體撕裂了?！毙熘竞橄壬Ｍ苡姓娴牧α恳龑?dǎo)青少年，使他們消除矛盾、回歸和諧。寄望社會(huì)，期待有關(guān)部門能積極面對問題，且早日尋找方法解決。同時(shí)，作為踴躍的民間力量，他通過組建不同的隊(duì)伍，讓年輕人根據(jù)自己喜好的體育項(xiàng)目而走到一起，進(jìn)而培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，並與義工服務(wù)結(jié)合，幫助年輕人們形成愛國愛港的精神。讓年輕人們在正能量之中受到熏陶，從而獲得健康有利的成長環(huán)境。

曾有報(bào)道寫道：“雖然是一個(gè)武術(shù)團(tuán)體，但成立三十年來，香港風(fēng)火堂國術(shù)協(xié)會(huì)常常開展不同范疇的服務(wù)工作，例如常常組織敬老活動(dòng)，與長者們歡聚一堂、共享下午茶、表演節(jié)目、贈(zèng)送禮物。還有節(jié)日盛會(huì)，大家到現(xiàn)場表演鶴佬民族舞、陸上龍舟舞等故鄉(xiāng)風(fēng)情?！绷至挚偪偟幕顒?dòng)，服務(wù)面廣泛，受惠市民有男有女、由幼到長，都可以從中獲得歡樂，也能感受徐志洪先生等熱心武林人士的真心實(shí)意。

持恒心服務(wù)事業(yè)公益相輝映

活動(dòng)眾多，精彩不斷，卻沒有讓徐志洪先生迷失發(fā)揚(yáng)武術(shù)、傳播中華文化的方向。他心中謹(jǐn)記著，聯(lián)絡(luò)同門，發(fā)揚(yáng)羅山派是自己一貫的愿望。不僅過去搭構(gòu)平臺(tái)，供各位同門同好交流互動(dòng)；還要不斷進(jìn)取，以孜孜不倦的勤奮開拓出更多利於武林同好增加認(rèn)識(shí)的機(jī)會(huì)。因此2012他創(chuàng)辦了旨在團(tuán)結(jié)同門師兄弟、增加彼此交流互動(dòng)、且合力促進(jìn)羅山派發(fā)展的羅山派徐志洪國術(shù)總會(huì)?！拔壹尤牒芏嗌鐖F(tuán)，接觸過不同類型的工作，因此明白人是群體生物，大家在社團(tuán)有了交流，就能了解到更廣闊的天地。要是把自己放在一個(gè)小范圍內(nèi)，往往導(dǎo)致坐井觀天的結(jié)果。所以我要給門派搭建橋樑，促進(jìn)大家與其他領(lǐng)域的溝通?！?/p>

針對大眾對羅山派熟悉程度不高的情況，徐志洪先生表示，同門中人較為低調(diào)，也缺乏供大家交流的良好平臺(tái)，門派要能進(jìn)一步得到傳播，會(huì)因此受到限制。所以他創(chuàng)辦羅山派徐志洪國術(shù)總會(huì)，希望給大家搭建互動(dòng)的空間，團(tuán)結(jié)各地的同門，並加深相互的認(rèn)識(shí)。創(chuàng)會(huì)翌年，徐志洪先生便通過組織與舉行為期兩天、到羅山拳發(fā)源地廣東省海豐塘羅山莊厝鄉(xiāng)的尋根活動(dòng)，開啟了一系列圍繞羅山派舉行的活動(dòng)，豐富多彩、帶給參與者諸多快樂，也營造了熱烈的氣氛，宣揚(yáng)羅山派的名氣，取得良好的反響。

平日里，徐志洪先生也常常到香港多個(gè)社區(qū)中心，為長者教授武術(shù)，幫助他們強(qiáng)健體魄，從而獲得美好穩(wěn)定的晚晴生活?！皬纳眢w的角度看，學(xué)習(xí)武術(shù)可以提高各個(gè)部位的柔韌性，保持體內(nèi)運(yùn)作的順暢穩(wěn)定。就像機(jī)器一樣，如果長時(shí)間不動(dòng)，會(huì)生銹變得不靈活。如果人堅(jiān)持長期運(yùn)動(dòng)，可以延緩身體老化、防止反應(yīng)滯後?！绷?xí)武者的增多，對門派甚至是整個(gè)武術(shù)界也有重要的意義：“習(xí)武氛圍的濃厚，可以把華夏幾千年流傳下來的文化加以保留和承傳，所以練武的人應(yīng)該有一個(gè)使命感——身為中國人是有義務(wù)去宣揚(yáng)自己民族的文化！”

此外，徐志洪先生的父親以捕魚營生，海洋、漁業(yè)因此早早與其結(jié)下了頗深的淵源。工作之後，他從事冰鮮批發(fā)，作為市場中間人從漁民手中購得海鮮再進(jìn)行加工後售往市場，從而對業(yè)界的情形有所了解。目前漁業(yè)面臨著從業(yè)者斷層及作業(yè)受限兩個(gè)困境，引起了徐志洪先生的密切留意，他與新界漁民聯(lián)誼會(huì)的同仁集思廣益，為助行業(yè)走出瓶頸而不斷努力，相信他們的付出能獲得回報(bào)，讓傳統(tǒng)的漁業(yè)可以解決問題，發(fā)展平穩(wěn)。

從羅山派出發(fā)，徐志洪先生將工作延伸到多個(gè)方面，要開展的活動(dòng)也還有很多很多。他以不倦的善心，開拓一條多彩的公益之路，讓古道熱腸的武林風(fēng)范，多出現(xiàn)代的人文主義。在繼續(xù)弘揚(yáng)門派的過程中，他也逐步實(shí)現(xiàn)公益的藍(lán)圖。至此，武者精神得以進(jìn)一步的詮釋，中華國粹染上了更美麗的色彩。