齊榮振

摘 要 本研究采用文獻資料、問卷調(diào)查等方法，對康樂縣中學(xué)的回族中學(xué)生進行調(diào)查。結(jié)果顯示康樂縣回族中學(xué)生在齋月期間體育鍛煉強度明顯降低，鍛煉人數(shù)劇減，學(xué)校對學(xué)生體育鍛煉沒有要求，缺乏統(tǒng)一組織等。對調(diào)查結(jié)果進行分析，提出針對齋月期間回族中學(xué)生合理、健康的體育鍛煉的方法和策略，為提高康樂縣回族中學(xué)生體質(zhì)健康提供理論依據(jù)。

關(guān)鍵詞 康樂縣 回族 中學(xué)生 齋月 體育鍛煉

中圖分類號：G806 文獻標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2016）06-040-01

一、研究對象與方法

（一）研究對象

康樂縣中學(xué)回族學(xué)生齋月期間體育鍛煉。

（二）研究方法

本文運用文獻資料法＼問卷調(diào)查法＼數(shù)理統(tǒng)計法等方法。

二、結(jié)果與分析

（一）齋月期間飲食情況

齋月期間，每天的日出之后至日落期間，回族學(xué)生必須遵守伊斯蘭教規(guī)，在此期間不能飲食（特殊人群除外，如老弱殘疾、孕婦、兒童等）。只能等到太陽落山，夜幕降臨時，人們方可進餐，或進行其他活動。齋月期為回族人家非常尊貴的節(jié)日，準(zhǔn)備的飲食也非常豐富，一般家庭多會準(zhǔn)備肉類、奶制品等高能量的食物，齋月期間的齋功在伊斯蘭宗教文化中被賦予了豐富、深奧的含義。從白天開始，穆斯林們在不吃不喝的情況下，還要進行平時的日常生活，這是對穆斯林們意志的考驗和磨練。尤其是對學(xué)生的體育鍛煉來說，更是要忍著饑餓，完成體力上難以忍受的挑戰(zhàn)，因此，磨練人的意志也是伊斯蘭宗教文化中修煉德行的一種手段。

（二）齋月期間伊斯蘭宗教對體育鍛煉的態(tài)度

在伊斯蘭宗教文化中，齋月期間所有穆斯林們都得閉齋，而且有特殊的飲食時段，在此期間還得正常生活，做禮拜，念古蘭經(jīng)，也是一年當(dāng)中最為珍貴、最能修身養(yǎng)性的時刻。伊斯蘭宗教文化中規(guī)定閉齋期間要忍受饑餓和各種困難，清靜恬愉，通過做禮拜、念經(jīng)文來提高自己德行。

（三）齋月期間學(xué)生體育鍛煉現(xiàn)狀

1.體育課安排及學(xué)生上課情況

對康樂縣三所完全中學(xué)體育課的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，三所中學(xué)體育課正常上課，體育教師的課程安排上還是嚴(yán)格按照教學(xué)大綱和進度表上課，只是康樂縣二中對體育安排上進行了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，在運動量和強度上進行了微減，把一些田徑類項目和球類項目調(diào)整為運動量較小的游戲和武術(shù)。

2.課外體育鍛煉

齋月期間康樂縣回族學(xué)生運動量總體減少，男生中有26%的回族學(xué)生齋月期間不鍛煉，有53%的學(xué)生很少鍛煉，有12%的回族學(xué)生鍛煉，有9%的回族學(xué)生經(jīng)常鍛煉?；刈迮杏?4%的學(xué)生不鍛煉，有26%的回族學(xué)生很少鍛煉，有7%的回族女生鍛煉，有3%的回族女生經(jīng)常鍛煉。在齋月特殊時期，每天課程和往常一樣，較為繁多，作業(yè)壓力大，大量的課外作業(yè)使得課外體育活動受到極大的影響，甚至不鍛煉的學(xué)生人數(shù)居多。

3.體育比賽情況

康樂縣三所中學(xué)雖然回族學(xué)生比例較大，但學(xué)校在期初安排運動會等大型比賽有時也在齋月期間，在對齋月期間學(xué)生參加體育比賽的調(diào)查顯示，參加體育比賽的情況較好，男生和女生各有91%和80%的人數(shù)踴躍參加體育比賽，不會受齋月飲食的影響，不參加體育比賽的男生和女生各占2%和6%，他們認(rèn)為，通過體育比賽鍛煉個人意志，體現(xiàn)了極強的宗教信仰。

4.齋月期間影響學(xué)生體育鍛煉的因素分析

（1）宗教文化的影響

在齋月期間盡管伊斯蘭文化提倡各種有益身心的活動，但是由于閉齋期間兩次飲食之間隔時間較長，體力上出現(xiàn)極大的挑戰(zhàn)，縱然有極強的意志力，也難以抗拒體力不支。而且在齋月期間伊斯蘭文化中要求信徒潔凈，因此，較為大強度的運動是不提倡的，此階段回族學(xué)生體育鍛煉的效果不佳。

（2）學(xué)校因素

康樂縣三所中學(xué)中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對體育課以及學(xué)生的體育鍛煉沒有明顯的限制和要求，也不會取消各種大型活動，每年的全縣中學(xué)生運動會和學(xué)校體育運動會正常。但體育教師對體育課的要求有所降低，像康樂縣二中體育教師對體育課進行了相應(yīng)的調(diào)整，為了配合學(xué)生閉齋，減少了體育課的強度和量，對體育課的內(nèi)容進行了調(diào)整，不利于學(xué)生體育鍛煉。

（3）個人因素

個人因素較為復(fù)雜，一天當(dāng)中攝取的能量有限，學(xué)生應(yīng)付學(xué)習(xí)之余，很難抽時間去參加體育鍛煉，一部分愛好體育的學(xué)生卻沒有充沛的體力。齋月期間由于受到閉齋的影響，不免會出現(xiàn)一些主觀上消極的心理，影響參與體育鍛煉的熱情和積極性，參與體育鍛煉的人數(shù)急劇下降。

（4）家庭因素

回族學(xué)生的家長對伊斯蘭文化的理解較深，宗教信仰較濃，也會監(jiān)督子女做齋功。因此，齋月期間，他們對子女的要求圣嚴(yán)，重視子女的齋功。而且家長對文化課的學(xué)習(xí)較為重視，他們不希望自己的子女身心疲憊地去參加體育鍛煉，對子女體育鍛煉不太支持。

三、結(jié)論

齋月期間回族中學(xué)生在飲食中攝取的能力有限，且伊斯蘭宗教提倡適宜的體育鍛煉，反對大強度，大汗淋漓的運動，在鍛煉身體的同時也要保持自身干凈；齋月期間，回族男生中，有16%的學(xué)生認(rèn)為齋月期間體育課運動量減少，81%認(rèn)為和平時一樣，而女生中，61%的人數(shù)認(rèn)為運動量減少，有38%的回族女生體育課的運動量和平時一樣；齋月期間康樂縣回族學(xué)生運動量總體減少，甚至不鍛煉的學(xué)生人數(shù)居多；齋月期間學(xué)生參加體育比賽情況良好，男生和女生各有91%和80%的人數(shù)參加體育比賽，不會受齋月飲食的影響。

參考文獻：

[1] 凌源.齋月習(xí)俗[J].回族文學(xué).2010，7.

[2] 朱月山.漫談齋功[J].青海民族研究.2012，6.