沈棲

大凡有人格者都重視自己的“臉面”，無論是古賢的“不食嗟來之食”，還是今人的“寧可站著死，不愿跪著生”，往大里說，那是氣節(jié)，是操守；從最淺顯的道理說，則是不肯“丟臉”。因為“臉面”關(guān)涉一個人自尊，容不得低三下四，卑躬屈膝。南宋大理學家朱熹說：“無顏，禽獸也?！币粋€人除了自尊外，還常期望得到他人的尊重，這才在現(xiàn)實生活的人際交往中有了“賞臉”“給臉”之類的說法。

近讀一些貪官落馬的報道，意外地發(fā)現(xiàn)：某些貪官還常有“給臉”一說。茲舉兩例。

河北省興隆縣孤山子鎮(zhèn)黨委書記梁文勇邊大吃大喝邊辱罵當?shù)匕傩眨骸笆掷锒酥罪?，嘴里吃著豬肉，最后還得罵你娘，老百姓就是這副德行！不能給臉，給臉不要臉！”吉林省四平市郊供電分公司副經(jīng)理孫建國面對百姓對城郊高壓電線兩側(cè)安全用電隱患提出質(zhì)疑時，怒不可遏：“你們就是給臉不要臉的玩意兒！”

這兩段官員“雷語”，甭用細讀就能品出一股居高臨下的傲氣、頤指氣使的霸氣和視民為芥的酸味。

梁書記和孫經(jīng)理異口同聲說老百姓“給臉不要臉”，無意間流露出這些貪官的陰暗心理：老百姓下賤，素來是沒有“臉面”可言的；要說老百姓的“臉面”，那也是咱所恩賜的；對老百姓“不能給臉”，否則他們就會對咱說三道四；老百姓倘若對咱說三道四，便是“給臉不要臉”。梁、孫兩官“給臉”一說的潛臺詞里，老百姓的人格尊嚴被視為糞土，民主理念更是蕩然無存。

據(jù)傳說，當年慈禧太后喜歡下象棋，一次，她心血來潮邀一太監(jiān)對弈。這名太監(jiān)得意忘形，自以為穩(wěn)操勝券，來了個“將軍”。老佛爺拂袖而去，且咬牙切齒地撂下怒言：“死不要臉！”在老佛爺看來，邀你來弈棋，那是我“賞臉”給你，你竟然下手“將”我“軍”，那委實是自毀“臉面”！這名太監(jiān)的命運無須贅述。雖然梁、孫兩官與老佛爺身處兩個不同的朝代，官級也有難望其項背的懸殊，但主奴關(guān)系所衍生出來的蔑視百姓權(quán)利、輕忽人格尊嚴的封建專制意識則是揆一的。

倘說官員驕橫、跋扈到對他人一概都不“給臉”的境地，那也太絕對化了。在等級森嚴、尊卑有序的官場，某些官員有“倨”的一面，也有“恭”的一面，前者對待百姓，后者對待上司。換言之，他們可以對老百姓蠻不講理地不“給臉”，但對官大一級者則是時時處處給足“臉面”。湖南省高速公路管理局原局長馮偉林，上任伊始，就對下屬約定：“針對同一標段，如有上級領導打了招呼的，不要以我的招呼為主，要給足上級領導的‘臉面。”因為馮局長深諳官場潛規(guī)則：千萬不能得罪了上級領導，他的招呼肯定比自己的招呼有威權(quán)；這些領導給你打招呼是給你“臉面”；倘若你不給上級領導“臉面”令其拂逆、震怒，等于不給其有路可走，那么，他一定也會尋找機會，以冠冕堂皇的理由讓你無路可走；與上級領導撕破“臉面”，乃是官場之大忌矣！

其實，那些官員給足上級領導“臉面”的事兒也并非“標段”打招呼一端，檢視腐敗叢生的官場，諸如：像家奴般伺候上級領導家眷，擁前護后；在民主生活會上，發(fā)表“您的缺點就是忙于工作，太不注意自己的身體了”之類的“批評意見”；遇到上級領導及其家屬紅白喜事，以五六位數(shù)的錢款“略表”一下自己的“意思”；給上級領導招來性感美女，“豐富”其業(yè)余生活；上級領導遇上“刺頭”，自個兒挺身而出“擋子彈”……都是給上級領導“臉面”的分內(nèi)事。上級領導有“臉面”，他自然會“賞臉”，那便給自己的仕途留下了巨大空間。其實，在老百姓眼里，這類官員才真正是“不要臉的東西”，其歸宿只能是身敗名裂——那些釘在歷史恥辱柱上的貪腐者就是佐證。

圖：王儉 編輯：鄭賓 393758162@qq.com