研討會最后環(huán)節(jié)，王逸舟教授作了總結(jié)發(fā)言。他說，新時期中國外交需要建立反思能力。全國的外交學(xué)者都應(yīng)學(xué)會反思，更加積極主動地為外交運作提供評估。外交學(xué)的最大價值就在于能夠提供真正意義上的精準評估，在于實事求是地擺問題、講問題，在于能夠在宏觀范疇的制度性、機制性分析之側(cè)提出更為精細和可操作性強的具體建議。

王逸舟說，這幾年，我們提出了一些新的重大外交理念，從“和諧世界”到“人類命運共同體”、“新型亞洲安全觀”、“互利共贏”，很有意義，回響著中國人歷史觀、世界觀不斷向前的腳步聲。但這些理念在提出前又似乎并未經(jīng)過充足、細致的評估，社會參與度不夠。它們的具體意涵是什么？是否存在量化標準？到底是中國自己的宣傳口號、還是真正可以改變世界的思維？在多大程度上反映中國的傳統(tǒng)哲學(xué)和人文性格以及中國人在現(xiàn)實社會發(fā)展中的精神和物質(zhì)需求？這些方面都存在很大挖掘和拓展?jié)摿?。我們不能只大而化之地說一說，或者每個問題都點到即止。

我們出臺了很多新政策，針對世界上的熱點、難點問題采取了很多新措施，不乏大手筆。但實施效果究竟如何，隨著時間的推移是否經(jīng)得起實踐檢驗，都要能通過系統(tǒng)、科學(xué)、量化而非想當然的評估來判定。我們的外交討論存在一些事實上的禁區(qū)。如何在對朝工作中貫徹半島無核化戰(zhàn)略目標？給“中俄戰(zhàn)略協(xié)作伙伴關(guān)系”加上“全面”的修飾詞意味著什么、如何落實、有無需要注意的地方？“中美新型大國關(guān)系”建設(shè)是否順利、美方是否接受了、今后怎樣推進？南海仲裁案影響幾何、與我們當初的估計是否相差較遠，今后如何應(yīng)對？還有中國的對外援助，大體是什么狀況，哪些做得合理，哪些打了水漂或者遭遇了挫折，哪些方向上今后還要增加，恐怕不是一個簡單的多或少的問題。

王逸舟說，2015年9月去世的哈佛大學(xué)教授、傳統(tǒng)主義學(xué)派代表人物斯坦利·霍夫曼反對外交政策過度依賴軍事實力，反對通過強權(quán)政治的手段推廣美國的自由民主體制，希望通過建立一種基于協(xié)調(diào)的世界秩序來確保持續(xù)的國際安全，以“倫理和道義的力量”結(jié)束世界上“行為無節(jié)制”、“局勢不穩(wěn)定”的狀態(tài)，也因此希望外交政策能開放全社會參與?；舴蚵闹鲝堈诔蔀橼厔荩袊粦?yīng)成為這個趨勢的缺位者，而是要做積極的參與者、推進者，用我們自身的社會變化來帶動外交形態(tài)的變化，為國家和人類的進步作出更多貢獻。

在很多情況下，一個國家的外交政策是以“進兩步退一步”、“進三步退兩步”的方式發(fā)展變化的，常有曲折、徘徊、反復(fù)。但凡大國，內(nèi)外政策都需要進行“集體思考”，討論不充分的時候往往就是容易出問題的時候。我們需要加強外交理念的研究、提出渠道，健全政策規(guī)劃的評估機制和能力。當前很多外交分析仍停留在點到即止的層面，不夠系統(tǒng)、深入、務(wù)實。應(yīng)該加強評估，特別是細節(jié)評估，不僅進行“前評估”，也要進行“后評估”、“再評估”，能把貫徹執(zhí)行外交理念和政策的成功、失誤、教訓(xùn)之處都梳理出來，供決策層參考。

王逸舟相信，中國外交將會變得更加開放、透明、細化，而外交能力的提升必然是整體社會進步的一部分。改造世界歸根到底要與自我改造聯(lián)系起來，要將自身的改變與外部世界的變化相對接，否則，忽略世界需求、缺乏對外部變化的理解和對人類進步趨勢的把握，中國自己的變化未必一定向好。中國外交既要增強自信，也要保持汲取能力，確保自身變化在體現(xiàn)中國特色的同時反映全人類的共通價值。外交學(xué)人要能提供科學(xué)、精準的分析工具，進行理性評估，只唯實、不唯上，推動歷史車輪滾滾向前。