喬國玲

〔摘要〕當(dāng)前室內(nèi)裝飾行業(yè)輕裝修重裝飾的潮流下，陳設(shè)市場份額持續(xù)擴(kuò)大，陳設(shè)藝術(shù)品不斷推陳出新，日益豐富的產(chǎn)品給環(huán)境裝飾提供了很多選擇；但泛濫成災(zāi)的生產(chǎn)，毫無克制的消費(fèi)以及大量陳設(shè)藝術(shù)品的生命周期短暫，給我們的社會帶來嚴(yán)重負(fù)擔(dān)。在這種社會背景下，陳設(shè)藝術(shù)的可持續(xù)性問題引起了人們的反思與重視。作為設(shè)計(jì)師應(yīng)該積極探討陳設(shè)設(shè)計(jì)的可控性方法，藝術(shù)家也開始意識到生態(tài)觀念與藝術(shù)審美本身存在高度的統(tǒng)一性，社會學(xué)者思考資源、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的可循環(huán)性課題，人類學(xué)者認(rèn)為，陳設(shè)藝術(shù)雖然成為構(gòu)成人類自身舒適的重要元素，但這種消費(fèi)現(xiàn)狀是否與人類未來的生存發(fā)展產(chǎn)生矛盾；這些課題共同構(gòu)成研究陳設(shè)藝術(shù)可持續(xù)性發(fā)展的重要內(nèi)容。

〔關(guān)鍵詞〕陳設(shè)藝術(shù)陳設(shè)設(shè)計(jì)可持續(xù)性發(fā)展綠色設(shè)計(jì)

世界環(huán)境與發(fā)展委員會主席挪威首相布倫特蘭夫人1987年在《我們共同的未來》報(bào)告中第一次明確給可持續(xù)發(fā)展的定義：是一種既滿足當(dāng)代人的需求，又對后代人滿足需求的能力不構(gòu)成損害的發(fā)展。陳設(shè)藝術(shù)行業(yè)伴隨著城市化進(jìn)程以及房地產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展而興盛，陳設(shè)藝術(shù)從傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)和手工藝中脫離出來，在大量的機(jī)械工業(yè)和現(xiàn)代工藝的支撐下，迅速地大規(guī)模商品化。例如電鍍技術(shù)取代傳統(tǒng)的貼箔工藝，雖然滿足了市場的大量需求，卻給環(huán)境造成了污染。近年來，隨著我國人口紅利的消失，加工業(yè)成本的增加，對環(huán)境保護(hù)意識的增強(qiáng)，陳設(shè)藝術(shù)品的大規(guī)模粗制濫造已經(jīng)變得不可持續(xù)，虛假陳列和肆意浪費(fèi)的模式也不可持續(xù)。我們處于這個(gè)時(shí)代的節(jié)點(diǎn)，反思近年來陳設(shè)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，探討陳設(shè)藝術(shù)的持續(xù)性發(fā)展模式。

一、陳設(shè)藝術(shù)的綠色設(shè)計(jì)

綠色設(shè)計(jì)（Green Design）是可持續(xù)設(shè)計(jì)DFS（Design For Sustainability）概念的重要表現(xiàn)，可持續(xù)設(shè)計(jì)概念源于可持續(xù)發(fā)展理論，生態(tài)學(xué)是可持續(xù)發(fā)展理論的基礎(chǔ)。陳設(shè)藝術(shù)的綠色設(shè)計(jì)是在傳統(tǒng)市場需求和企業(yè)發(fā)展中，融入了環(huán)境效益和社會效益的因素，構(gòu)建陳設(shè)藝術(shù)的產(chǎn)品及服務(wù)體系，兼顧經(jīng)濟(jì)和社會利益，在“設(shè)計(jì)———生產(chǎn)———運(yùn)輸———使用———回收———再加工”過程中實(shí)現(xiàn)其綠色設(shè)計(jì)特征。

追求精致而奢華的生活是大多數(shù)消費(fèi)陳設(shè)藝術(shù)者所追求的目標(biāo)，被陳設(shè)藝術(shù)裝飾起來的空間看起來充滿視覺美的享受。設(shè)計(jì)師一方面縱容人們的消費(fèi)，滿足對奢侈空間的追求；另外一方面形成了大量的市場需求，品種豐富、材料多樣、造型各異，用于營造各種風(fēng)格、流派、流行空間的軟環(huán)境。然而這種模式是建立在對資源的極大浪費(fèi)，并被奢靡生活的理念不斷扭曲。設(shè)計(jì)師應(yīng)該意識到這種不可持續(xù)性所帶來的危害，應(yīng)用綠色設(shè)計(jì)形成新的價(jià)值觀，逐步引導(dǎo)改變陳設(shè)藝術(shù)消費(fèi)模式。

空間環(huán)境設(shè)計(jì)師或者專業(yè)的陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)師，也有的稱為軟裝設(shè)計(jì)師，他們是引導(dǎo)和改變消費(fèi)趨勢的重要力量。設(shè)計(jì)師不能盲目屈從于甲方對商業(yè)利益的追求，要有責(zé)任心，抱著對社會負(fù)責(zé)的態(tài)度，自覺采用可控性設(shè)計(jì)手法。例如：使用環(huán)?？裳h(huán)材料，注重產(chǎn)品的低維護(hù)度，考慮產(chǎn)品回收、翻新、再加工，避免對環(huán)境產(chǎn)生的污染，遏制對材料、人工、工藝、運(yùn)輸、能耗的肆意浪費(fèi)等。由于陳設(shè)藝術(shù)作為藝術(shù)陳列品（除了家具），很少有強(qiáng)制性的環(huán)保許可標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)前這種綠色設(shè)計(jì)對陳設(shè)藝術(shù)的介入，只能依賴設(shè)計(jì)師的自覺行為；但是還要看到由于綠色設(shè)計(jì)所產(chǎn)生的生態(tài)性，除了價(jià)值積極，也會產(chǎn)生新的藝術(shù)美感，甚至成為持久不衰的藝術(shù)潮流。

二、構(gòu)建陳設(shè)藝術(shù)的可持續(xù)性設(shè)計(jì)系統(tǒng)

從陳設(shè)藝術(shù)的發(fā)展歷史中不難看出，在我國初步形成一個(gè)完整的陳設(shè)產(chǎn)業(yè)鏈只用了十年來的時(shí)間。在20世紀(jì)八、九十年代，從繪畫的藝術(shù)家或者手工藝者向裝飾行業(yè)零星的提供產(chǎn)品服務(wù)開始，二千年之后的房地產(chǎn)業(yè)的逐步興起和迅猛發(fā)展，尤其是大量商品住宅的樣板房裝飾工程，各類商業(yè)空間、公共空間對陳設(shè)品的需求量增加，開始規(guī)?；a(chǎn)定制，滿足了日益增加的市場需求。當(dāng)前陳設(shè)藝術(shù)品供應(yīng)市場已經(jīng)呈現(xiàn)多極化：藝術(shù)家和工藝師群體的藝術(shù)創(chuàng)作，工廠的規(guī)?；a(chǎn)，小型工作坊的個(gè)性化定制，國外產(chǎn)品進(jìn)口等，通過軟裝設(shè)計(jì)師的整合再設(shè)計(jì)，已經(jīng)形成了成熟的行業(yè)運(yùn)作模式。除去經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動因素，從大量的陳設(shè)軟裝飾案例中，我們欣喜地看到設(shè)計(jì)師的自律行為，“綠色環(huán)保、生態(tài)自然”的理念自覺應(yīng)用到項(xiàng)目設(shè)計(jì)中，陳設(shè)藝術(shù)逐步走向了可持續(xù)發(fā)展之路。系統(tǒng)構(gòu)建陳設(shè)藝術(shù)的可持續(xù)設(shè)計(jì)理論，并使其成為指導(dǎo)陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)師的基本原則，是站在社會和行業(yè)高度需要考慮的重要課題。從可持續(xù)發(fā)展理論的角度，總結(jié)陳設(shè)藝術(shù)可持續(xù)設(shè)計(jì)有以下幾點(diǎn)原則：

1.遵循建筑空間的基本屬性是陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的先決條件

室內(nèi)是建筑的最終目的，建筑空間是室內(nèi)裝飾的基礎(chǔ)，建筑空間所體現(xiàn)的基本屬性是進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)前必須分析的因素。例如：在進(jìn)行建筑空間改造設(shè)計(jì)時(shí)，保留原有建筑結(jié)構(gòu)的一些特色構(gòu)建，或保留部分原有建筑肌理，配合陳設(shè)設(shè)計(jì)，把建筑的獨(dú)特性和歷史性等屬性特征融入到新環(huán)境中去，形成獨(dú)特的空間意境。如果設(shè)計(jì)師在還沒有了解建筑屬性之前，大拆大建，使用一些與原有建筑毫不相干的陳設(shè)藝術(shù)品，不僅浪費(fèi)資源，還割斷了時(shí)間脈絡(luò)，容易造成膚淺而庸俗的空間特征。建筑空間的采光、尺度、輪廓、虛實(shí)、材質(zhì)、色彩等都是其基本屬性，這些屬性特征都與可持續(xù)性設(shè)計(jì)密不可分。例如：屏風(fēng)隔斷的設(shè)計(jì)如果阻礙了空間的自然采光，必然會增加電能的消耗，設(shè)計(jì)師要仔細(xì)分析空間屬性與陳設(shè)藝術(shù)背后的生態(tài)觀念，讓設(shè)計(jì)變得可持續(xù)性。

2.陳設(shè)藝術(shù)的生態(tài)性與藝術(shù)性相統(tǒng)一性原則

具有生態(tài)特征的陳設(shè)藝術(shù)品，本身就會產(chǎn)生一定的藝術(shù)性，這種藝術(shù)性可能蘊(yùn)含了一些被認(rèn)可的道德或價(jià)值觀念，也有可能是設(shè)計(jì)師所采用的一些生態(tài)性設(shè)計(jì)的技法而產(chǎn)生純粹而新的藝術(shù)美感；從這個(gè)角度來看，實(shí)現(xiàn)生態(tài)目標(biāo)的同時(shí)，也產(chǎn)生了藝術(shù)美感，生態(tài)性和藝術(shù)性兩者之間具備高度的關(guān)聯(lián)特征。另一方面，設(shè)計(jì)師遵循生態(tài)的前提下，按照普遍美的基本法則去設(shè)計(jì)創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)美的目標(biāo)，兼顧考慮生態(tài)性的限定因素，表現(xiàn)出兩者之間的分離性特征。設(shè)計(jì)師應(yīng)該意識到生態(tài)性與藝術(shù)性相統(tǒng)一的原則，對陳設(shè)設(shè)計(jì)的過程和結(jié)果都將產(chǎn)生重要的影響。

3.陳設(shè)藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)性與可持續(xù)性相吻合的原則

陳設(shè)設(shè)計(jì)師在營造空間藝術(shù)美的同時(shí)，必然會為追求企業(yè)的經(jīng)濟(jì)目的服務(wù)，當(dāng)前市場的發(fā)展呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)目的和可持續(xù)性相吻合的發(fā)展趨勢。驅(qū)使行業(yè)市場走向繁榮的往往首先是經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的轉(zhuǎn)型和發(fā)展，從某種意義上說，經(jīng)濟(jì)與可持續(xù)性原則的結(jié)合，也是經(jīng)濟(jì)目標(biāo)所表現(xiàn)出的另外一種形式。有所不同的是，對待可持續(xù)性這個(gè)目標(biāo)是主動性還是被動性的問題。當(dāng)前市場“輕裝修重裝飾”的現(xiàn)狀，是因?yàn)閭鹘y(tǒng)裝飾行業(yè)的疲軟，不斷興起的裝飾公司促使傳統(tǒng)方式的利潤空間在不斷被壓縮，大家都看到陳設(shè)藝術(shù)形成了一個(gè)新的利潤增長點(diǎn)，甚至部分室內(nèi)裝飾的設(shè)計(jì)公司也把注意力轉(zhuǎn)向陳設(shè)市場，成立了陳設(shè)事業(yè)部，開發(fā)陳設(shè)藝術(shù)產(chǎn)品。這種轉(zhuǎn)型的過程，既是經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的趨勢，也是可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。裝飾公司從單一的設(shè)計(jì)服務(wù)，變成了產(chǎn)品的制造和服務(wù)商，產(chǎn)品的設(shè)計(jì)定位稍有不慎，往往承擔(dān)了比單純加工制造企業(yè)更大的成本與風(fēng)險(xiǎn)，公司面臨著從材料供應(yīng)到設(shè)計(jì)制作、物流庫存、市場需求、服務(wù)維護(hù)等一系列因素的可持續(xù)性考驗(yàn)。例如：材料供應(yīng)最有保障的是選擇當(dāng)?shù)氐牟牧?，而本土化材料必然是相對低能耗的；設(shè)計(jì)的可控性才能保障其脆弱的物流和庫存體系，這是對環(huán)境和交通能源的節(jié)約考慮等等。由此看來，裝飾設(shè)計(jì)服務(wù)型公司轉(zhuǎn)型做陳設(shè)藝術(shù)，其經(jīng)濟(jì)目標(biāo)與可持續(xù)性目標(biāo)具有高度的吻合性特征，如果設(shè)計(jì)師不考慮這些因素，盲目貪大求全，必然會對公司的發(fā)展產(chǎn)生致命的影響。

4.陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的可控性原則

可控性是設(shè)計(jì)師自律的一種表現(xiàn)，設(shè)計(jì)師不能只按美的法則來設(shè)計(jì)創(chuàng)作，還要考慮綠色、環(huán)保、生態(tài)等因素，設(shè)計(jì)行為、過程和目標(biāo)要符合可持續(xù)發(fā)展的基本原理。可控性就是設(shè)計(jì)師在考慮產(chǎn)品的可持續(xù)性發(fā)展目標(biāo)時(shí)所表現(xiàn)出的行為原則。

（1）可持續(xù)性裝飾材料的優(yōu)先選用?？沙掷m(xù)性材料包含很多內(nèi)容，除了常規(guī)的可降解材料（如：木材、竹子、紙張、泥土）外，本土化材料、回收再利用材料、建筑及裝飾的邊角料等等，都是陳設(shè)藝術(shù)優(yōu)先要考慮的材料。2014年3月，敘利亞大馬士革的6名藝術(shù)家，利用回收的再循環(huán)材料創(chuàng)作了720平方米的壁畫，不僅創(chuàng)下吉尼斯世界記錄，還受到廣泛的好評。他們在城市公共空間創(chuàng)作，充分利用了一些廢料“舊的機(jī)械部件、炊具、軟飲料罐、鏡子、陶瓷碎片等”，產(chǎn)生了非常好的藝術(shù)效果。

（2）產(chǎn)品工藝和生產(chǎn)流程的低碳性設(shè)計(jì)。低碳性設(shè)計(jì)是以低能耗、低污染、低排放為目標(biāo)的設(shè)計(jì)方法。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性目標(biāo)的一個(gè)重要衡量標(biāo)準(zhǔn)，要看這個(gè)系統(tǒng)是否符合低碳性設(shè)計(jì)原則。例如：電鍍工藝的陳設(shè)藝術(shù)品，光亮耀眼，看起來材質(zhì)感強(qiáng)，很多設(shè)計(jì)師喜歡大量使用這種材質(zhì)提亮空間氛圍。然而在這種閃耀材質(zhì)背后的電鍍工藝，卻是一種極其污染的加工工藝，要產(chǎn)生大量有毒有害的電鍍廢水、大氣污染物和固體廢物污染。這是一種典型的高耗能產(chǎn)品，卻被設(shè)計(jì)師廣泛應(yīng)用。設(shè)計(jì)師不僅要了解藝術(shù)和美，也要了解產(chǎn)品背后的工藝，尤其是很多陳設(shè)藝術(shù)品沒有強(qiáng)制環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，這種低碳性設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)是可控設(shè)計(jì)的重要組成部分。

（3）產(chǎn)品生命周期的可控性設(shè)計(jì)。普通的陳設(shè)藝術(shù)品都有其生命周期，普遍意義上說，廉價(jià)或流行的產(chǎn)品生命周期較短，昂貴而經(jīng)典的產(chǎn)品生命周期則長。陳設(shè)產(chǎn)品的生命周期除了自身的外觀、價(jià)值、意義，還取決于空間的使用、產(chǎn)權(quán)更替、空間重新裝修等外在因素。從可持續(xù)發(fā)展觀念來看，需要盡可能延長陳設(shè)藝術(shù)品的使用時(shí)間，但這并不是由設(shè)計(jì)師單方面所決定的，設(shè)計(jì)師應(yīng)該考慮生命周期中，各種環(huán)節(jié)所產(chǎn)生的能耗、排放是否符合綠色環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)，是否符合群體利益及未來需求。

（4）陳設(shè)藝術(shù)的低維護(hù)設(shè)計(jì)。陳設(shè)藝術(shù)的低維護(hù)設(shè)計(jì)是人們經(jīng)常忽略的問題。隨著時(shí)間的推移，陳設(shè)藝術(shù)品受選材因素的影響，某些材料容易出現(xiàn)氧化而變得陳舊；也有的受周邊陳設(shè)環(huán)境影響，容易被昆蟲、潮濕、酸堿、陽光、風(fēng)等因素破壞、腐蝕、發(fā)霉、風(fēng)化等等；還有的受其造型結(jié)構(gòu)影響，外觀多孔容易積灰藏垢而難于打掃清潔。由于陳設(shè)藝術(shù)品的翻新成本高，同時(shí)也很難找到專業(yè)的機(jī)構(gòu)來修繕維護(hù)，這些產(chǎn)品往往提前結(jié)束其生命周期，對資源造成了極大的浪費(fèi)。設(shè)計(jì)師應(yīng)綜合考慮陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)的低維護(hù)原則，在選材、造型、環(huán)境陳列等可控性因素方面仔細(xì)考量，以減少產(chǎn)品能耗和對環(huán)境的污染。

（5）產(chǎn)品的可回收與再設(shè)計(jì)。對于結(jié)束生命周期的陳設(shè)藝術(shù)品來說，能夠有效回收與再設(shè)計(jì)利用，是可持續(xù)發(fā)展理論下的重要實(shí)踐，是綠色設(shè)計(jì)的主要內(nèi)容，也是檢驗(yàn)陳設(shè)藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的重要標(biāo)志。陳設(shè)藝術(shù)要考慮一些低能耗、無毒、無害材料的可回收設(shè)計(jì)，在結(jié)構(gòu)上將不可回收與可回收材料分離設(shè)計(jì)，以方便人們回收。另外，回收時(shí)消耗的時(shí)間、成本、效應(yīng)、價(jià)值等因素也要考慮進(jìn)來，陳設(shè)藝術(shù)品設(shè)計(jì)要有利于人們積極的去回收。再次，回收要考慮社會與環(huán)境的群體利益，減少能耗、排放，不能產(chǎn)生新的污染和破壞。陳設(shè)藝術(shù)的再設(shè)計(jì)也稱之為二次開發(fā)，可以在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上，通過設(shè)計(jì)改變其造型特征，或者通過多樣化的組合模式，產(chǎn)生新的藝術(shù)美感。產(chǎn)品的可回收與再設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)陳設(shè)藝術(shù)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

（責(zé)任編輯：楊建）