肖先聲

〔摘要〕隨著教育教學(xué)的不斷發(fā)展和成熟，啟發(fā)式教學(xué)已經(jīng)在學(xué)校加教學(xué)中得到很好的推廣和應(yīng)用，而高等院校的書法教育中更是離不開(kāi)這一教學(xué)方式。在啟發(fā)式教學(xué)下，書法教學(xué)不僅能夠從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，根據(jù)其自身的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，更能夠培養(yǎng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主觀能動(dòng)性。因此，本文將從啟發(fā)式教學(xué)的含義與特點(diǎn)出發(fā)，結(jié)合高等院校書法教學(xué)的特點(diǎn)，探索這一教學(xué)方式在書法教學(xué)的應(yīng)用。

〔關(guān)鍵詞〕書法教學(xué)啟發(fā)式教學(xué)品德教育想象力

自古以來(lái)，啟發(fā)式教學(xué)在中國(guó)傳統(tǒng)教育中就相當(dāng)受到重視?？鬃釉弧安粦嵅粏?，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也”。一直以來(lái)，這一教學(xué)方式都被看作是一種優(yōu)良的教學(xué)方法，并且教育者和研究學(xué)者們也對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行深入淺出的探究，并不斷地豐富和發(fā)展。

一、啟發(fā)式教學(xué)的含義及特點(diǎn)

所謂啟發(fā)式教學(xué)，其實(shí)就是教師在教學(xué)過(guò)程中，根據(jù)教學(xué)時(shí)的任務(wù)和學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律，以學(xué)生為本，采用多種引導(dǎo)方式啟發(fā)學(xué)生的思維、調(diào)動(dòng)其主觀能動(dòng)性以及促使其積極而獨(dú)立思考的一種教學(xué)指導(dǎo)方式。這種教學(xué)方法一般呈現(xiàn)以下幾個(gè)特征：

1.適切性。所謂適切性簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是指所教學(xué)生的特點(diǎn)與教學(xué)過(guò)程中教師采用的教學(xué)設(shè)計(jì)和措施的適應(yīng)度。在啟發(fā)式教學(xué)中適切性是其首要的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中如果教學(xué)內(nèi)容不能夠適應(yīng)學(xué)生的智力水平、接受和認(rèn)知能力以及心理特征等，那么這就忽視了學(xué)生的自身特點(diǎn)，是不科學(xué)、不合理的。

2.互動(dòng)性。顯而易見(jiàn)，互動(dòng)性要求的是教師與學(xué)生之間在教學(xué)和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，能夠相互合作、相互交流。但這并不是簡(jiǎn)單機(jī)械的交流與溝通，它是指在針對(duì)學(xué)生的具體問(wèn)題時(shí)，教師能夠有效與學(xué)生進(jìn)行信息交流；在啟發(fā)學(xué)生思考時(shí)，教師能夠積極引導(dǎo)學(xué)生、使其能夠發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，做到“舉一反三”，而不是簡(jiǎn)單地灌輸知識(shí)給學(xué)生。

3.主體性。啟發(fā)式教學(xué)的主體性主要指的就是學(xué)生的積極與主動(dòng)，教師所起的作用則是引導(dǎo)。讓學(xué)生在這樣的教學(xué)方式中充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性、創(chuàng)造性以及自覺(jué)性。

二、高等院校的書法教育與啟發(fā)式教學(xué)的聯(lián)系

通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)的內(nèi)涵與特點(diǎn)的了解，這一教學(xué)方式可以適用于各種學(xué)科的教學(xué)中，書法教學(xué)更不例外。我們知道書法教育是高等院校中素質(zhì)教育的重要組成部分，其對(duì)學(xué)生有著積極的教化作用，比如提高學(xué)生的書寫能力和和審美能力、培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和職業(yè)技能等等方面都產(chǎn)生重要的影響。因此，作為一門獨(dú)具有中國(guó)民族特色的藝術(shù)形式，特別是將這一藝術(shù)傳授給高等學(xué)院的學(xué)生時(shí)，就需要教學(xué)中具有一定的突破性或者說(shuō)創(chuàng)新性。而這種突破性和創(chuàng)新性就需要啟發(fā)式教學(xué)來(lái)實(shí)現(xiàn)，因?yàn)楦叩仍盒ń逃蛯W(xué)生都有著各自的特點(diǎn)。首先在這一階層的學(xué)生不同于小學(xué)生、初中生，他們具有自身的獨(dú)特性，在一定程度上他們的知識(shí)儲(chǔ)備、接受能認(rèn)知能力以及智力水平等都高于普通的中小學(xué)學(xué)生。他們?cè)诮邮軙ń逃龝r(shí)已經(jīng)不僅僅局限于書寫能力的提高，更多的是傾向于德育的培養(yǎng)、審美能力的提高以及創(chuàng)新思維的構(gòu)建等等。其次，作為高等學(xué)院的書法教育，教育內(nèi)容也不同于中小學(xué)的教學(xué)，中小學(xué)的書法教學(xué)多是集中于基本的書法技能的培養(yǎng)，而高等院校的書法教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生掌握書法技能，還要學(xué)會(huì)領(lǐng)悟書法中孕育的意境、情感與個(gè)性，了解大家在書法創(chuàng)作時(shí)的思想情感。正如當(dāng)年王羲之在創(chuàng)作《蘭亭集序》時(shí)，萬(wàn)里晴空，風(fēng)和日麗，置身于天地之間，體味人生世態(tài)，因此其作品盡管有一點(diǎn)淡淡的憂傷，但整體上卻是“筆致晴朗，行氣融合”，使得整個(gè)書法作品有一種掩映生姿、起落抑揚(yáng)的美感。而這種美感的體會(huì)只有通過(guò)啟發(fā)和引導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)。

因此，通過(guò)上述分析可知，高等書法教育不同中小學(xué)的教育，其教學(xué)對(duì)象的不同、教學(xué)內(nèi)容的差異都決定了只有通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)才能更好地將中國(guó)這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式發(fā)揚(yáng)光大。

三、書法教學(xué)中的啟發(fā)式教學(xué)

（一）啟發(fā)式教學(xué)在書法教學(xué)能夠滲透德育。德智體美全面發(fā)展是我國(guó)教育指導(dǎo)思想的要求。而德育是其最基本的要求，它蘊(yùn)含于各個(gè)學(xué)科之中。因此，在書法教學(xué)中，就需要追求書法與德育、書藝與人品的完美的統(tǒng)一和高度的和諧。而書法教育者正是通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)才能夠達(dá)到這一高度融合。

1.教學(xué)中傳授道德情操。在課堂實(shí)踐中，教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德情操的教育，使其能夠理解“字如其人，心正則筆正”的道理。這個(gè)道理并不是教師直接灌輸給學(xué)生的，而是通過(guò)對(duì)書法史中的典型范例，比如王羲之、顏真卿等書法家事例的講述，讓學(xué)生自己去獨(dú)立思考其中的道理，老師起到得只是引導(dǎo)的作用。那么在這樣講授之下，學(xué)生能夠有良好的德育熏陶，再將其與書法本身藝術(shù)性的結(jié)合，自然學(xué)生的道德素質(zhì)就會(huì)提高，在行為上能夠約束自己、性情上得到陶冶，這就為學(xué)生將來(lái)走入社會(huì)打下良好的品德基礎(chǔ)。

2.教學(xué)中傳授哲學(xué)倫理思想。書法是一門博大精深的藝術(shù)，不僅在中國(guó)，在世界的寶庫(kù)中也是一朵瑰麗的奇葩。在上下五千年的傳承與積淀之中，書法不僅具有東方文化藝術(shù)的特征，對(duì)于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)更蘊(yùn)含了中華民族的文化精髓，如哲學(xué)思想、倫理道德等等。因而教師在平時(shí)講解和欣賞大家風(fēng)范之時(shí)，考慮到高等學(xué)院學(xué)生的接受能力和審美能力，可以使學(xué)生在掌握書寫方式的同時(shí)，循序漸進(jìn)地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)書法內(nèi)容的深刻理解和書法家思想的感悟。這樣學(xué)生不僅能夠感受到其線條美、形式美，更能夠在正確的引導(dǎo)方式下體會(huì)其充滿智慧的哲學(xué)倫理思想。

3.教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。中國(guó)書法的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其孕育著五千年的中華文明與文化。學(xué)生在學(xué)習(xí)書法時(shí)，書法的魅力會(huì)使其深深感到震撼，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的民族自豪感。因此，教師在教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該將歷史文化與書法相結(jié)合，啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)書法時(shí)產(chǎn)生一種愛(ài)國(guó)情懷，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。

（二）啟發(fā)式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的想象力。在書法創(chuàng)作中講究“意在筆先，字居心后”，因而我們?cè)趯懽种靶枰饽?，讓其起到先?dǎo)的作用。而這種意念的培養(yǎng)，就需要教師通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)來(lái)引導(dǎo)學(xué)生。

1.讀帖時(shí)讓學(xué)生發(fā)揮其豐富的想象力。比如，書法中筆勢(shì)有藏頭、護(hù)尾、澀勢(shì)、橫鱗、豎勒之規(guī)等概念，舉一個(gè)簡(jiǎn)單例子，所謂橫鱗、豎勒之規(guī)就是指在寫橫畫的時(shí)候，就好比魚鱗的排迭那樣積點(diǎn)而成，寫豎畫的時(shí)候猶似馬韁繩般一收一放但卻時(shí)時(shí)收緊。那么教師在教導(dǎo)學(xué)生讀帖之時(shí)，可以讓學(xué)生充分發(fā)揮其想象力結(jié)合書法大家們的書寫范例對(duì)這些概念進(jìn)行理解，這樣不僅能夠加深學(xué)生的對(duì)其印象，更能夠培養(yǎng)學(xué)生積極主動(dòng)的思考與想象。

2.書寫時(shí)要具有想象力。王羲之主張“意在筆先，然后作字”，也就是說(shuō)我們?cè)跁鴮懼耙仍谛闹袠?gòu)思，構(gòu)思出字的大致輪廓，這樣才能夠做到“下筆如有神”。因此，對(duì)于這一能力的培養(yǎng)，就需要教師在教學(xué)的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍﹩?wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)某個(gè)字去怎樣構(gòu)思，書寫時(shí)要注意哪些，通過(guò)啟發(fā)式的提問(wèn)開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力。久而久之，學(xué)生在書寫時(shí)就會(huì)先在心中將字體構(gòu)思出來(lái)，然后通過(guò)筆墨技巧反映在紙上。而教師在教學(xué)時(shí)又可以將理論與實(shí)踐相結(jié)合進(jìn)行示范，引導(dǎo)學(xué)生邊思考邊書寫、邊寫邊思考。在教師的正確引導(dǎo)和啟發(fā)之下，學(xué)生自然能夠很容易的掌握書法的技巧和形式以及提高自身的想象力。

三、啟發(fā)式教學(xué)在書法教學(xué)中需要加強(qiáng)的方面

（一）增強(qiáng)學(xué)生的自由空間。我們知道在目前的書法教學(xué)生還是以教師講解或者引導(dǎo)為主，那么學(xué)生自己的自由空間無(wú)形之間就會(huì)縮小，這不利于發(fā)展學(xué)生的想象力和主觀能動(dòng)性。因此，在利用啟發(fā)式教學(xué)時(shí)可以適度提高學(xué)生的自由度，也就是說(shuō)將課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生能夠在一個(gè)自由、輕松的課堂內(nèi)進(jìn)行書法創(chuàng)作和書寫。另外，在書法的學(xué)習(xí)上，每個(gè)人都有獨(dú)到的見(jiàn)解和感悟，因此，增加學(xué)生的獨(dú)立思考的空間和學(xué)生之間互相交流的機(jī)會(huì)對(duì)于書法的習(xí)得具有重要的作用。

（二）加強(qiáng)審美教學(xué)的建設(shè)。在書法教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的書法基本知識(shí)和技能是其最基本的要求，但高等院校的學(xué)生不能僅僅局限于這些基本的要求上，其審美能力的培養(yǎng)也是至關(guān)重要的方面。因此，在利用啟發(fā)式教學(xué)方式時(shí)，需要加強(qiáng)審美教學(xué)的建設(shè)，比如教師可以對(duì)中國(guó)歷史上大書法家以及其代表作品進(jìn)行詳細(xì)地講解，在這一過(guò)程中可以邊講解邊啟發(fā)學(xué)生思考，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)的熱情，從而促進(jìn)學(xué)生自身的審美能力的提高。教師還可以定期帶學(xué)生去參加書法展覽、帶學(xué)生去名勝古跡觀察先哲們留下來(lái)的碑文墨跡等等，這樣不僅可以開(kāi)拓學(xué)生的視野，更能夠提高學(xué)生的審美品位和審美能力。

結(jié)語(yǔ)：總而言之，書法是傳承中華民族傳統(tǒng)文化的重要的藝術(shù)形式，對(duì)于書法教育，我們不能夠局限于傳統(tǒng)的或者西方的教學(xué)模式，要善于利用啟發(fā)式教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生在掌握基本的書寫技能和書寫知識(shí)的基礎(chǔ)之上，培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)、開(kāi)拓其想象空間，從而真正地從書法中學(xué)到博大精深的文化內(nèi)涵。除此之外，書法教育工作者更是要從啟發(fā)式教學(xué)中，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，豐富書法教學(xué)體系，讓書法教學(xué)真正達(dá)到文化、素質(zhì)、技能以及道德教育等相互貫通融合，從而為傳承中華民族這一偉大藝術(shù)形式貢獻(xiàn)自己的力量。（責(zé)任編輯譚博薇）

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