文南
對于動畫電影,小星星們看的較多的可能是外國的,其實,這些年來,我們國產(chǎn)的動畫電影無論是在制作還是編劇上,都取得了不少的突破。如每到年底的《熊出沒》系列大電影,2015年獲得極大好評的《大圣歸來》,都是我們國產(chǎn)動畫電影代表作品。本期,小編哥哥帶大家看一看優(yōu)秀的國產(chǎn)動畫片吧!
2016年初,上映了一部國產(chǎn)動畫電影《小門神》,這是繼去年的《大圣歸來》之后國產(chǎn)動畫電影的又一良心之作。
說實話,好久沒看到這么精致的國產(chǎn)動畫電影了,雖說故事上稍弱一些,但制作絕對精良,從人物形象的繪制,色彩的艷麗,畫面的精致,都讓人非常驚喜。
門神是我們傳統(tǒng)文化中一個很有特點的地方,他代表著古時候人們對戰(zhàn)勝邪祟的渴望,和樸實的宗教訴求。
其實,現(xiàn)在受眾最廣的門神是秦叔寶和尉遲恭。而小門神選取的,是上古時候的門神“神荼”“郁壘”,這樣,更增加了門神的神秘感,也顯出了他們的歷史悠久。
這是傳統(tǒng)的門神畫
這是《小門神》里的門神畫
可以看出,二者有相似之處,可是,有了不少的改進。二者都是紅底,因為門神大都在過年時張貼,紅色圖的是喜慶,也是過年的本色。人物上面,傳統(tǒng)的是兩位長須老將,一幅穩(wěn)重老練之態(tài),而《小門神》中的,因為是動畫片,是給孩子們看的,形象就豐滿了不少,不僅面部識別度更高,而且做成了一胖一瘦的形象,也對兩人的性格做了明顯區(qū)別,神荼憨厚、穩(wěn)重,郁壘直爽、剛烈,更有利于整個故事的發(fā)展。其次,相較傳統(tǒng)的門神,《小門神》里的設(shè)計,色彩更紛繁卻不迷亂,人物更立體,視覺效果也更好,不像第一幅紅得眼暈。整個年畫的設(shè)計非常中國化,非常傳統(tǒng),如同那部國產(chǎn)經(jīng)典《大鬧天宮》,《小門神》同樣借鑒了京劇藝術(shù),雖然沒有臉譜 ,但這幅畫中的服裝、動作、手勢,都是京劇中的元素。
看看這幅《大鬧天宮》的劇照,《小門神》中的感覺是不是瞬間熟悉了起來?
幾年前,當國產(chǎn)動畫一片慘淡的時候,一部美國動畫橫空出世,叫《功夫熊貓》。
影片中的各種動物,場景、服裝、環(huán)境……及功夫本身,全都是中國元素,國內(nèi)一片哀嘆之時卻也不得不欽佩好萊塢的制作水準之高,畫面精致讓人驚嘆。而《小門神》的畫面,已經(jīng)不輸《功夫熊貓》,而只是把故事放入了現(xiàn)代,神仙下了凡,加入現(xiàn)代場景和人物,就相對削弱了一個神仙故事的神奇感。
人物形象上來說,除了神荼郁壘外,跋扈又吊兒郎當?shù)囊褂紊瘢敶髿獯?、鉆進了錢眼兒里的財神,還有蠢萌蠢萌的大塊頭巨靈神,塑造都非常成功,還有三星堆神像的面孔,讓人驚喜。
神荼郁壘的傳說出自《山海經(jīng)》:“滄海之中,有度朔之山,上有大桃木,其屈蟠三千里,其枝間東北曰鬼門,萬鬼所出入也。上有二神人,一曰神荼,一曰郁壘,主閱領(lǐng)萬鬼。惡害之鬼,執(zhí)以葦索而以食虎。於是黃帝乃作禮以時驅(qū)之,立大桃人,門戶畫神荼、郁壘與虎,懸葦索以御兇魅?!?/p>
意思是說,滄海當中,有一座山叫度朔山,山上有大桃樹,樹枝蜿蜒曲折長達三千里,樹枝東北有一座鬼門,所有的鬼都從這里出入。山上有兩個神人,一個叫神荼,一個叫郁壘,專門負責管理這些鬼。有些經(jīng)常為非作歹的鬼,神荼郁壘就用蘆葦編成的繩子把他們捆起來喂老虎。于是黃帝制定禮節(jié),按時節(jié)驅(qū)鬼,又立起大桃木人,門上畫上神荼郁壘和老虎,掛上蘆葦繩子來驅(qū)邪避兇。
神秘的度朔山,傳說中巨大的桃樹,在片中都有呈現(xiàn),遙遠的傳說呈現(xiàn)在眼前,很有一睹為快的沖動。
故事上,將神仙放在了現(xiàn)代環(huán)境中的下崗潮中,因為人們不再敬神而導致神仙得不到供養(yǎng)只得下崗,郁壘為了改變這種狀況而決定放出曾經(jīng)被太上老君封印的怪獸“年”,結(jié)合人間一對母女辛苦維持家傳的百年餛飩店引出的一連串故事。正義、邪惡、兄弟情、愛情、奸商、老店、神仙,這些元素結(jié)合起來,上演了一出出悲歡離合。最終門神戰(zhàn)勝了年,人間也開始重新貼門神,神仙不用再下崗了。
影片對傳統(tǒng)文化詮釋得很到位,畫面制作漂亮,完全呈現(xiàn)了中國江南水鄉(xiāng)的風韻,小鎮(zhèn)流水、雪中梅林、水柱花瓣和延綿壁畫都讓人很驚艷。畫面達到國產(chǎn)動畫電影的一個新高度,把中國風彰顯得淋漓盡致,展現(xiàn)了中國的美術(shù)風格和意境。
從去年的《大圣歸來》,到今年的《小門神》,傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)的國產(chǎn)動畫讓我們看到了希望,國產(chǎn)動畫,就要崛起了。