朱金華

三四月，一片片金黃色的油菜花像金色的地毯飄落人間，給大地披上了黃澄澄的盛裝，格外引人矚目。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服。我們既想久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。

可帶著孩子們走進油菜田，孩子們似乎除了“金黃”“金燦燦”“金色的海洋”，就很難再說出油菜花的壯美。正如詩人康白情所寫的那樣：“這么黃的菜花，這么快活的蝴蝶，卻為什么我總這么——說不出?！蹦敲矗覀內绾我龑和l(fā)現(xiàn)更多、更大、更美的想象空間呢？如何才能讓兒童像呼吸那樣自然地揮灑金燦燦的詩味呢？

瑞吉歐學前教育系統(tǒng)的創(chuàng)始人馬拉古茲說：“孩子是由一百組成的，孩子有一百種語言，一百雙手，一百個想法，一百種思考、游戲、說話的方式，一百種傾聽、驚奇、愛的方式，一百種歌唱與了解的喜悅。”我知道只有還給孩子自己的一百個世界，孩子的眼睛才能越過“圍墻”，孩子的腦、眼、耳、手才能真正地動起來，孩子才能用整個的身心去建構自己的心智和人格。我們所要做的便是用兒童的方式去激活他們的一百種語言。

一、多一層閱讀，多一種語言

梅子涵先生說：“文學能柔化人的心靈?！蔽覀円龑W生通過閱讀，獲得語言的積累、情感的沉淀，從而自然地應用到寫作中去。當閱讀與寫作相互碰撞，相互交融，產生和諧的美，就能讓豐富的閱讀成為學生寫作中的一個亮點，作文教學就能插上騰飛的翅膀。

于是，我?guī)е⒆觽冊谟筒嘶ǖ奈膶W天地里暢游。他們從“沖天香陣透長安，滿城盡帶黃金甲?！弊x到了油菜花是春天里秀美的臉龐；從“菜花間蝶也飛來，又趁暖風雙去”讀到了油菜花是蝴蝶的游樂場；從“清風吹拂金波涌，飄溢醉人濃郁香”讀到了油菜花是大自然的香水；從“黃萼裳裳綠葉稠，千村欣卜榨新油”讀到了油菜花是農民生計所依……帶著孩子們欣賞描寫油菜花的詩句，感受古人迸發(fā)的關于菜花的遐想。于是，孩子們“詩性”大發(fā)。

觀菜花

綠葉青青隨風蕩，

菜花金黃蜂蝶忙。

春夏因接風雨狂，

秋日來臨粒粒滿。

只要把握孩子的興趣的脈搏，巧妙地把他們的“興趣資源”遷移到習作中來，給定“目的地”，引導兒童自行選擇通向“羅馬”的條條大道，整個寫作旅程定會浪漫多姿，實現(xiàn)“撥開浮云見明月，打開思路天地寬”的美好境地。

二、多一次變形，多一種語言

朱自清寫荷葉，把它變成舞女的裙來寫；寫月光，把它變作流水來寫。古人也是這樣，就人和花而言，不喜歡就人寫人，喜歡把人變作花來寫，如“人面桃花相映紅”；不喜歡就花寫花，喜歡把花變作人來寫，如“落花猶似墜樓人”。人們?yōu)槭裁匆绱硕嗍?，喜歡用另外的事物來寫眼前的景物呢？德國表現(xiàn)主義者解釋了這個秘密：“世界存在著，再去重復它就沒有什么意義”，人們所表現(xiàn)的“不是事實，而是精神”。我們寫景狀物也不應該僅僅照實物臨摹，而應該通過聯(lián)想與想象的手段，合理地改變事物的本來面貌，借用一個現(xiàn)成的美術術語來概括這種方法，就叫作“變形”。在觀察油菜花時，我讓孩子們把油菜花看作人，問問油菜花的家在哪里，媽媽是誰……在把油菜花“變形”后，孩子們的智慧火花頻頻閃現(xiàn)：

油菜花

楊晨溪

油菜花，油菜花，

你有沒有家？

有的，有的，

我的家在春天的田野上，

漫山遍野……

油菜花，油菜花。

你有沒有媽媽？

有的有的，

我的媽媽叫春天，

溫柔慈祥……

油菜花，油菜花，

你有沒有衣裳？

有的有的，

我有一件鵝黃鵝黃的衣裳，

盡情綻放……

油菜花，油菜花，

你有沒有香味？

有的有的，

我有淡淡的芳香，

四處飄蕩……

兒童的心靈，是一顆欲破土發(fā)芽的種子，它必須經過生命的努力、蓄積和等待，經過無數(shù)次的心靈意動，從而在掙扎中、在抗爭中、在堅持中使盡生命的力量，沖破緊緊包裹種子的殼，然后才能自如地表達心靈夢想和感受。當孩子們單純地看油菜花的時候，難以獲得超越常見的發(fā)現(xiàn)。而把所見景物變形后，人的想象就發(fā)生巨大的變化。變形，能充分地表現(xiàn)作者的情懷；變形，能使畫面充滿濃郁的詩味，變形，為金黃的美麗想象拓展了新空間；變形，在兒童心靈之間架設起了對話的通道。

三、多一個童話，多一種語言

童話故事是孩子們夢想中的樂園，是一個純潔又多姿多彩的世界。蘇霍姆林斯基說：“沒有童話，沒有活躍的想象，孩子就無法生活，沒有童話，周圍的世界對于他就會變成雖說是美的，但卻是畫在畫布上的畫，童話卻能賦予這幅畫以生命?！蓖?，是兒童天生的眼鏡。一般而言，兒童用喜歡戴的眼鏡去看大自然，往往可以看得開心，看出奇趣。而且這樣的快樂與發(fā)現(xiàn)才是真正屬于兒童的，是內發(fā)的。

有了童話的感覺，我們所看到的親愛的大自然比從前要美麗、有趣很多倍。當他們走進金燦燦的油菜田時，我引導孩子們展開聯(lián)想：“油菜花田那溫暖的金黃、明媚的金黃、閃爍的金黃，讓你想起了什么呢？”孩子們眼前出現(xiàn)了一幅幅奇妙的情景。有的說想起陽光，有的說想起火焰，還有的說想起星星。于是，一個個美妙的童話誕生了：

每天夜晚，星星會出來溜達。

一天，一顆星星對伙伴們說：“你們看，下面有個金色的水池，多漂亮呀！”

它的伙伴們紛紛點頭：“是呀，是呀，真想下去看看呀！”

“那我們來個跳水比賽？”那顆星星提議道。

“好！”

“一、二、三——”只見一顆顆星星一齊從天空跳下來。

“咦，這水池怎么軟軟的、香香的？”

星星們在“水池”里打滾、跳躍，累了，睡著了。

天亮了，一群小鳥嘰嘰喳喳地叫起來：“呀，油菜花，開了！”哈哈，他們不知道，是天上的星星來地球做客來了！

你看，孩子們的思維真是奇妙，把星星從天上拉下來，和油菜花來個新奇的組合。童年就是兒童用童話編織起來的神奇世界，當引領兒童一踏入這個世界時，他們的四肢就會自然伸展，所有感官都會蘇醒，言語和精神的世界就會變得澄明敞亮。此時我們就會真正發(fā)現(xiàn)：每一個兒童本身就是一座五彩斑斕的寫作資源庫，每一個兒童本身就是一部精彩絢麗的童書。

四、多一份動趣，多一種語言

童心是沒有邊界的，它天馬行空，無所不在！作為教師，我們應當盡最大的可能為兒童打開一扇心靈的“窗”，將童心引向開闊，這在習作教學中尤為重要。

在寫作孕趣階段，我們必須讓兒童與自然互動，化靜為動。實踐證明，天然的童趣總是蘊含在事件中。單純地寫事物總不如寫事件有趣。對于兒童而言，事件大于事物，他們喜歡情節(jié)、故事，就是因為其中包含兒童渴望的情趣。因此，當我們引導兒童與自然事物產生互動，與自然物嬉戲的時候，就會創(chuàng)造出許多樂趣，釀造出高純度的童趣來。

我先引導學生觀察油菜花。近看，每一株是由許多小花組成的一個球，金黃的，是一個“金球”。抬頭看一大片的時候，就會覺得非常壯觀，就像一片金燦燦的海洋，無比美麗。

然后，我就引入一個任務驅動：“你在油菜花田，最想干什么事呢？”

有的學生說：“我要在油菜花田里放風箏?！?/p>

有的學生說：“我要穿著黃衣服，在油菜花田里捉迷藏，這樣就找不到我了。”

有的學生說：“看著那層層疊疊的金色浪花，我想躺在這一片花海里?！?/p>

還有的學生說：“我一定要拍很多照片，我就是‘萬金叢中一點紅了?！?/p>

“萬千的天使，要起來歌頌孩子；小孩子，他細小的身軀里，含著偉大的靈魂。”這偉大的靈魂是敞亮的、美麗的、詩意的，只是教師在傳統(tǒng)的習作教學中尚未發(fā)現(xiàn)，沒有充分給予關注。因此，我們要激活兒童心靈中的“偉大”，讓每一個兒童的心靈在習作中靈動起來，博大起來，高尚起來。是一個主動的豐富的個體，自主地發(fā)現(xiàn)和選擇適合自己精神成長的素材。將事物轉化為事件，轉化為樂趣，便能實現(xiàn)“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”的廣闊境界。

兒童原本就有一百種語言，大自然原本就是兒童的居所。當我們把兒童的一百層閱讀、一百次變形、一百個童話、一百種互動都還給他們的時候，他們就是繆斯，就能擁有各自的一百種語言。因此，我們在提升兒童習作素養(yǎng)的同時，要從還原和回歸兒童的天性開始！讓我們給予孩子自由創(chuàng)作的時間與空間，鼓勵孩子創(chuàng)作出更多的杰作；讓我們提供豐富多彩的材料，引導孩子去充分地探索和發(fā)現(xiàn)；讓我們支持孩子的夢想，為孩子的努力吶喊助威；讓我們營造一個美的藝術氛圍，吸引孩子去歌唱、去感受，讓“兒童”成為習作教學中最美的意蘊！