《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)注重語(yǔ)言的感悟、積累和運(yùn)用，從整體上提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！钡拇_，“積累”不失為語(yǔ)文學(xué)習(xí)以及提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要方法。如何引導(dǎo)學(xué)生積累呢？筆者認(rèn)為，語(yǔ)文知識(shí)的積累和運(yùn)用不可以孤立于語(yǔ)文課堂之外，它應(yīng)該“啟”于課內(nèi)，“發(fā)”于課外，“啟”、“發(fā)”相依，并存共興。

一、課堂——“啟”的重要陣地

“啟”于課內(nèi)的引導(dǎo)、啟發(fā)尤為重要，怎樣去“啟”呢？當(dāng)老師潛心于閱讀教學(xué)時(shí)，不要忽視對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)積累和運(yùn)用技巧、方法的啟發(fā)。為了讓學(xué)生有積累的興趣和意識(shí)，教師要注意設(shè)計(jì)關(guān)于積累運(yùn)用的啟發(fā)引導(dǎo)環(huán)節(jié)。

第一，課堂巧啟發(fā)，興趣自涌動(dòng)。

學(xué)生積累的興趣并不是天生的，這個(gè)興趣需要一個(gè)激發(fā)的平臺(tái)，而最好的平臺(tái)即語(yǔ)文課堂。教師要在語(yǔ)文課堂上不停地激發(fā)學(xué)生積累的欲望，讓善于積累的學(xué)生感受到積累的幸福，讓不善于積累的學(xué)生“艷羨”積累的幸福，如此的不斷刺激才可以使學(xué)生生發(fā)出更多積累的興趣。例如，在講授《春》時(shí)，教師可設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié)：中國(guó)歷代文人對(duì)于春情有獨(dú)鐘，你知道哪些關(guān)于春的古詩(shī)詞和名句？知道的同學(xué)就會(huì)躍躍欲試，展示了的就成就滿(mǎn)滿(mǎn)，不知道的就會(huì)想“我能展示一下該多好？”不管是有了一定積累的還是沒(méi)有積累的同學(xué)，都會(huì)在這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)里有所收獲。老師只要讓學(xué)生愛(ài)上積累，就達(dá)到了這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的目的。

第二，課堂教方法，課外有作業(yè)。

積累是不是就是摘抄？抄下來(lái)是不是就算是完成了任務(wù)？不是的！積累是要講究方法的。教師方法指導(dǎo)的好，學(xué)生就會(huì)受益匪淺。為了讓學(xué)生把積累下來(lái)的知識(shí)鞏固好，課下作業(yè)的布置和編排也不可或缺。例如，在講授《紫藤蘿瀑布》時(shí)，不妨指導(dǎo)學(xué)生選擇其中對(duì)于花的描寫(xiě)，抄錄在札記上，并進(jìn)行背誦、模仿；在講授《變色龍》時(shí)，將人物的描寫(xiě)做比較、記錄，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)小說(shuō)中的人物描寫(xiě)方法；在講授《春酒》時(shí)，可以啟發(fā)學(xué)生留意民風(fēng)民俗的描寫(xiě)，并在當(dāng)?shù)孛耖g“采風(fēng)”。

與此同時(shí)，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將積累方法運(yùn)用到課外，在讀書(shū)札記上完成搜集整理的相關(guān)作業(yè)。作業(yè)的反饋還應(yīng)放在課堂上，讓學(xué)生進(jìn)行評(píng)比、展示、交流。如此循環(huán)往復(fù)，在課堂內(nèi)外的交流中促成學(xué)生積累習(xí)慣的養(yǎng)成。

第三，課堂有專(zhuān)題，積累有條理。

課堂上的展示積累、方法指導(dǎo)可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的歸納。精心設(shè)計(jì)專(zhuān)題知識(shí)積累運(yùn)用展示課，將屬于一類(lèi)的知識(shí)點(diǎn)做歸納整理和展示。設(shè)計(jì)的專(zhuān)題可以是“詩(shī)詞欣賞”——詩(shī)詞積累；可以是“四季風(fēng)光”——寫(xiě)景美文、篇章、段落集錦；可以是文章潤(rùn)色——修辭手法、寫(xiě)作手法的積累；可以是積累方法的傳授——如何整理、如何分類(lèi)、如何積累、如何運(yùn)用等等。

總之，教師在積累方面的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)，應(yīng)該成為學(xué)生積累語(yǔ)文知識(shí)的指向標(biāo)和動(dòng)力源。

二、課前演講——“啟”的展示平臺(tái)

在課堂上，對(duì)啟發(fā)學(xué)生積累的方法傳授的還不夠，教師必須給學(xué)生一個(gè)平臺(tái)，讓學(xué)生經(jīng)常嘗到積累的甜頭，誘導(dǎo)他們?cè)诜e累的路上越走越興奮，讓學(xué)生感到積累的成就感，而課前的演講就是一個(gè)很好的平臺(tái)。

學(xué)生只有有足夠的積累，才能在課前演講中運(yùn)用，只有運(yùn)用到，才知道自己積累的知識(shí)是多么有用。但是，課前演講對(duì)于積累運(yùn)用的展示作用又是一把雙刃劍。用得好，會(huì)激發(fā)學(xué)生積累的興趣；用得不好，不但會(huì)打擊學(xué)生積累的積極性，還會(huì)使語(yǔ)文課堂陷入課前演講“四不像”的尷尬境地。

怎樣才能使課前演講既成為“啟”學(xué)生積累的展示平臺(tái)，又能很好的為課堂教學(xué)服務(wù)呢？這就需要老師精心選擇和所學(xué)語(yǔ)文課相適應(yīng)的演講題目。課前演講不是隨意的，也不能一開(kāi)始就放手交給學(xué)生，讓他們盡情展示，這樣的做法是不負(fù)責(zé)任的。最好的演講是可以做到一講“多”用。例如，在講授《女?huà)z補(bǔ)天》的時(shí)候，安排的演講就應(yīng)該和神話(huà)有關(guān)，可以是《夸父逐日》，可以是《精衛(wèi)填?！?，這樣安排既使“演講”不失演講本色，又成為一個(gè)自然的課堂導(dǎo)入——“同學(xué)們，你知道**同學(xué)剛才的積累展示講的是什么故事嗎？你能說(shuō)出它的體裁嗎？中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，神話(huà)就是其中最神秘的一支，今天我們就來(lái)讀另一篇神話(huà)——《女?huà)z補(bǔ)天》?！庇纱耍n堂教學(xué)可以達(dá)到事半功倍的效果。

三、誦讀——“發(fā)”的古老方法

中國(guó)古代文人，于誦讀中積累的范例比比皆是，古文言的平平仄仄構(gòu)成了他們獨(dú)特的知識(shí)體系，類(lèi)似于少年魯迅腦海里印著的書(shū)塾先生“拗過(guò)去、拗過(guò)去”的體味，豐富了他們廣博的知識(shí)積累。當(dāng)下，誦讀這種古老的積累方法，我們?nèi)圆荒軄G棄。

教育家朱永新提倡：晨誦就是與黎明共舞，讓朗誦詩(shī)歌開(kāi)啟一天的學(xué)習(xí)；午讀就是讓學(xué)生們閱讀屬于他們自己年齡段的童書(shū)。

筆者借鑒了朱永新提倡的晨誦、午讀、暮省的誦讀方法，在全校范圍內(nèi)組織誦讀活動(dòng)，即在每天上午、下午的預(yù)鈴前安排十分鐘的誦讀時(shí)間。為了將這次誦讀時(shí)間利用好，整個(gè)語(yǔ)文組精心選擇誦讀的材料：從課內(nèi)到課外，從古典到現(xiàn)代，從歌頌祖國(guó)到歌唱生活……隨著誦讀活動(dòng)的開(kāi)展，近幾年學(xué)校漸漸形成了一本誦讀的校本教材，有效幫助了學(xué)生在誦讀中積累知識(shí)、在誦讀中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

與此同時(shí)，學(xué)校成立了“吟誦社團(tuán)”，請(qǐng)徐健順教授來(lái)校指導(dǎo)，將這種古老的讀書(shū)方式引進(jìn)學(xué)校的誦讀計(jì)劃，并將吟誦作為一項(xiàng)學(xué)校課程開(kāi)設(shè)。吟誦社團(tuán)的輔導(dǎo)老師多是參加了外出培訓(xùn)的專(zhuān)業(yè)老師，在吟誦方面給予了學(xué)生許多專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。有了吟誦，學(xué)生的積累就有了更廣泛的展示舞臺(tái)，他們帶著自己的吟誦作品參加了全國(guó)、省市級(jí)的展示活動(dòng)?！白叱鋈ァ钡囊髡b社團(tuán)給了學(xué)校吟誦更強(qiáng)的底氣，也有力地促進(jìn)了本校學(xué)生積累古詩(shī)文，展示積累成果的積極性。

四、課外活動(dòng)——“發(fā)”的廣闊舞臺(tái)

當(dāng)老師在課內(nèi)“啟”到好處，學(xué)生就會(huì)根據(jù)老師的啟示去發(fā)現(xiàn)，去實(shí)踐，自主積累，主動(dòng)運(yùn)用。此謂，“發(fā)”于課外。

但是放手交給學(xué)生并不同于“放羊”，同樣需要老師的關(guān)注、引導(dǎo)、組織。

第一，札記——落實(shí)在冊(cè)的積累。

課上整理筆記的學(xué)習(xí)方法不可少，課下積累知識(shí)的整理更不可少。讀書(shū)札記就是一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生在課下整理知識(shí)很好的方法。另外，教師對(duì)于學(xué)生札記的指導(dǎo)也尤為重要，因此，札記要定期檢查、評(píng)優(yōu)展示、擇優(yōu)學(xué)習(xí)。

第二，采風(fēng)——尋尋覓覓的積累。

課外的積累，要讓學(xué)生在課本之外，書(shū)本之外進(jìn)行搜集和整理。例如，在學(xué)習(xí)完《戲曲大舞臺(tái)》后，筆者要求學(xué)生在自己熟悉的生活中找“戲”。不要以為學(xué)生乳臭未干，他們可是有著無(wú)限能量的。沒(méi)出三天，孩子們就會(huì)回到課堂上交流當(dāng)?shù)氐牡胤綉颉⒔涣鲬蚯墓适?，《張郎休妻》、《小姑賢》、《觀燈》……這些積累豐富了學(xué)生的知識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)文化的喜愛(ài)，也增添了生活的趣味，何樂(lè)不為。

第三，討故事——“聊齋志異”式積累。

筆者始終認(rèn)為蒲松齡“一杯茶水、一個(gè)故事”是促進(jìn)學(xué)生積累的好方法，而且在信息化時(shí)代，這是一個(gè)能讓學(xué)生多與人群接觸、多進(jìn)行語(yǔ)言交流的好方法。所以筆者經(jīng)常借機(jī)讓學(xué)生回家去跟爺爺輩的人討故事，跟街頭巷尾的人談?wù)摫镜孛耧L(fēng)、民俗，跟父母親友打聽(tīng)家鄉(xiāng)傳說(shuō)……筆者覺(jué)得這是一個(gè)很有趣的創(chuàng)意，因?yàn)槲覀冎械脑S多人就是在老輩人的故事里愛(ài)上了傳統(tǒng)，愛(ài)上了文學(xué)。那些沉淀了幾十、幾百年的故事遠(yuǎn)遠(yuǎn)比“網(wǎng)游”、“手游”更加有益。在聽(tīng)故事、講故事的過(guò)程中親近人、親近生活、親近傳統(tǒng)文化，同時(shí)豐富了知識(shí)和情感，比單純書(shū)本上的積累更有好處，更實(shí)實(shí)在在，有血有肉?！皢ⅰ庇谡n內(nèi)，“發(fā)”于課外，在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生積累的方法有很多，教師只要用心，一定可以啟發(fā)學(xué)生積累更多的語(yǔ)文知識(shí)。

（李漢寶 山東沂南縣張莊中心學(xué)校 276300）