現(xiàn)代傳媒的高速發(fā)展，對文學(xué)的傳播和發(fā)展帶來了重大影響，文學(xué)閱讀作為中學(xué)語文的主要學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，也受到了來自魚龍混雜的大眾影視文化的沖擊。在文學(xué)閱讀教學(xué)中如何處理原著文本和大眾影視的關(guān)系、如何正確的認(rèn)識大眾影視對教學(xué)帶來的影響都是中學(xué)語文教師必須思考的問題。本文從原著閱讀和影視欣賞的關(guān)系入手，力求在如今傳媒發(fā)展的形式下，正確認(rèn)識并利用大眾影視這把“雙刃劍”，從而更有效的進行文學(xué)閱讀教學(xué)。

經(jīng)濟的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)信息傳播的流行給如今的影視市場帶來了蓬勃生機，愈演愈烈的競爭趨勢讓越來越多的制片人和導(dǎo)演也開始把注意力放在了作品的文化效應(yīng)上，以發(fā)揮影視作品的教化作用，從而收獲更為強大的影響力。從上個世紀(jì)開始，就出現(xiàn)了大批名著改編影視作品，如《芙蓉鎮(zhèn)》、《紅高粱》、《活著》、《哦，香雪》等等，在近幾年內(nèi)，又有經(jīng)典小說《紅高粱》、《平凡的世界》等相繼地被搬上熒屏，較高的關(guān)注度和普遍較好的口碑使之成為了名著改編的成功案例。大眾影視文化中大量文學(xué)經(jīng)典的出現(xiàn)，無疑會對我國文學(xué)的發(fā)展帶來一定的影響，也為現(xiàn)代中學(xué)文學(xué)閱讀的教學(xué)方式提供了多種可能性。在中學(xué)名篇教學(xué)中是該先給學(xué)生們觀看改編了的影視作品，還是先引導(dǎo)學(xué)生閱讀原著，成為引發(fā)較多討論的問題。在導(dǎo)學(xué)部分穿插影視作品無疑會大大提高學(xué)生的閱讀興趣，但因其改編的不合理或者人物形象的不完整等問題又很可能會使學(xué)生之后的閱讀方向出現(xiàn)偏差。因而，在對其教學(xué)順序的先后進行了思考后，我們認(rèn)為，應(yīng)讓學(xué)生先讀原著，再觀看改編的影視作品，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀原著的基礎(chǔ)上觀看影視作品，從而形成文學(xué)原著與影視作品的良性互動。具體從以下幾個方面進行思考。

一、原著先行具備的優(yōu)越性

以原著文本作為學(xué)生學(xué)習(xí)的第一印象，其原因在于多個方面。其一，改編的影視作品中總是有著編導(dǎo)的個人印記?！靶≌f改編成電影，實質(zhì)上就是電影編導(dǎo)運用特定的視聽語言對小說進行的一次新的解釋。這種解釋滲透了改編者獨特理念和情思的再創(chuàng)作?！睆倪@個方面來看，電影《紅高粱》便是打上了深刻的“張記”的藍(lán)本，與其說是張藝謀選擇了紅高粱，不如說是《紅高粱》中的某種精神與張藝謀的精神追求契合?！吧笔菑埶囍\多部作品的主旋律，電影《紅高粱》也同樣如此，影片中對色彩畫面的著力渲染也成為了張藝謀獨特電影表現(xiàn)手法的象征。當(dāng)我們回過頭來再看電視劇版《紅高粱》時，從導(dǎo)演鄭曉龍之前的一系列電視作品，如《渴望》、《北京人在紐約》、《金婚》中，我們可以看到，鄭曉龍十分善于緊跟時代的步伐，其作品也大多能夠滿足當(dāng)下人們的心理訴求，電視劇《紅高粱》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年之際，無疑也是迎合了當(dāng)今高漲的愛國精神和民族精神，體現(xiàn)出了鄭曉龍獨特的創(chuàng)作智慧。然而，在閱讀小說時，我們所解讀的文本是屬于原作者的文本，字里行間體現(xiàn)著莫言獨一無二的敘述視角、敘述語言等，這些都是只能在原著閱讀中體會到的獨特風(fēng)格。

其二，改編影視作品中時代元素的添加。影視作品和文學(xué)作品一樣，都是時代的產(chǎn)物。很多經(jīng)典文學(xué)作品在被影視改編的過程中，其主題和風(fēng)格都會產(chǎn)生一定的變化，《紅高粱》就是一個鮮明的例子。思想家卡爾·波普爾曾說：“不可能有一部‘真正如實表現(xiàn)過去的歷史，只能有各種歷史的解釋”。不同的作品產(chǎn)生于不同的“歷史”之中，受到當(dāng)時時代氣氛和思想價值的影響，必然會體現(xiàn)出不同時代的文化語境和意識形態(tài)。莫言的小說《紅高粱》以二十世紀(jì)三四十年代的中國東北高密為時代背景，生動地展現(xiàn)了東北高密人民在抗日戰(zhàn)爭中充滿血性的生命力量和堅忍不拔的愛國精神。而電影《紅高粱》產(chǎn)生于上個世紀(jì)八十年代末期，市場經(jīng)濟體制剛剛開始實行，社會經(jīng)濟走向復(fù)蘇和繁榮，許多曾經(jīng)受到壓制的東西都開始覺醒。張藝謀選擇了莫言的小說《紅高粱》進行藝術(shù)改編，利用了夸張的色彩和畫面效果進行了渲染，將影片的主題集中在贊頌生命上，極力表現(xiàn)了一種在道德和倫理邊緣的的精神世界，正是迎合了當(dāng)時經(jīng)歷了長期人性壓抑的人們的心理訴求。2015年電視劇《紅高粱》的開端，有著“獻給抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年”的主題詞，這就奠定了全劇的主旋律。在長達(dá)六十集的電視劇中也創(chuàng)造出了大批嶄新的人物，這些人性格各異、身份和境遇都大不相同，他們之間都有著錯綜復(fù)雜的愛恨情仇，但在革命的浪潮中都走到了一起，這些都正是愛國主義精神的體現(xiàn)。

其三，直接觀看改編影視作品是對原著文本的思考和聯(lián)想的扼殺。影視作品的最大特點之一就是其直接畫面感，然而在名著閱讀中，這種直接畫面性可謂是大忌?！耙磺€讀者就有一千個哈姆雷特”，讀者在對文學(xué)作品進行閱讀時，會對同樣的作品、情節(jié)、段落產(chǎn)生不同的理解。小說《紅高粱》中對于“我”爺爺和“我”奶奶的直接肖像描寫著墨并不多，但在一系列的行為描寫中讀者總會在心中刻畫了這樣或那樣的形象，它們抽象而又“具體”，間接而又“直接”。影視作品的畫面性使這種思考和聯(lián)想不復(fù)存在，用一個確定的人物造型闡釋了這個人物的一切，有時甚至?xí)袑ρ輪T輿論因素的帶入。這些都不利于閱讀者的深層次思考，也在一定程度上扼殺了讀者的想象力。

二、改編影視作品必要性

雖然由于各方面的原因，改編影視作品對文學(xué)閱讀的教學(xué)帶來了一些阻力，但不可否認(rèn)的是，名著的改編也給傳統(tǒng)文化領(lǐng)域帶來了正面的影響。

很多人喜歡觀看名著改編的影視作品，很大一部分原因是因為影視作品較之文學(xué)作品更容易理解，影視作品充分利用了色彩和畫面，制造了視覺上的可觀賞性。電影《紅高粱》為了突出贊頌生命、張揚個性的影片主題，把拍攝地點改為廣漠的黃土高坡，并且利用了高粱、高粱酒、太陽等元素，大量創(chuàng)造了濃烈的畫面效果，象征著自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓。作為長時間面對書本和文字的中學(xué)生，畫面和音效的沖擊對他們的熏陶和渲染有時候往往來的更有效果。教師在教學(xué)中適時的利用多媒體等手段引導(dǎo)學(xué)生補充欣賞影視作品，無疑也是幫助學(xué)生感受和理解文本的重要途徑之一，對學(xué)生的文學(xué)閱讀帶來獨特的感官經(jīng)驗。

與此同時，改編影視作品的欣賞也能夠提高觀眾包括學(xué)生和普通民眾對文學(xué)的熱情，有利于文學(xué)的進一步傳播。電影版的《紅高粱》自播出以來一路收獲了金雞獎、百花獎等著名獎項，電視劇版的收視率也一路飆升。這兩次改編的影視作品的受眾之廣、傳播之遠(yuǎn)、影響之大，都深刻的體現(xiàn)出民眾對莫言作品的認(rèn)可，很多人通過這兩次的改編作品了解了莫言，了解了莫言筆下的東北高密鄉(xiāng)，了解了上個世界四五年年代的民風(fēng)民情。這些都會進一步帶動人們對莫言其它作品進行更深入的了解，促進影視作品成為文學(xué)傳播的契機。

三、教學(xué)有法，引導(dǎo)有方

由于大量名著改編影視作品的出現(xiàn)，影視教學(xué)已然成為文學(xué)閱讀教學(xué)中不可分割的一部分，與其讓學(xué)生漫無目的的自主觀賞，不如在文學(xué)閱讀教學(xué)中有意識的插入影視資源，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀原著的基礎(chǔ)上觀賞相關(guān)影視作品，在“讀”和“觀”之間形成一種良性的互動。那么，在對中學(xué)生進行文學(xué)閱讀教學(xué)時，怎處理教學(xué)和影視欣賞之間的關(guān)系呢？對此，我們形成以下觀點。

首先，合理選取影視資源至關(guān)重要。影視業(yè)的發(fā)達(dá)也造成了影視市場魚龍混雜，不可否認(rèn)，在名著改編的影視作品中不斷的出現(xiàn)新突破、新經(jīng)典，但由于資金、角色定位、情景設(shè)置等方面的有限性，也不可避免的出現(xiàn)了部分制作水平較低的作品。同時又有些影視作品商業(yè)化過于嚴(yán)重，更加注重娛樂效應(yīng)，單純的追求高票房、高收視率，實際文化價值卻不高，如此廉價的大眾消費文化，實在不宜選入文學(xué)教學(xué)過程之中。對原著修改處理的合理與否是衡量改編影視作品的重要度量尺，改編作品是創(chuàng)作團隊在原著的基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，編導(dǎo)或多或少會進行一定程度的自我發(fā)揮，過度發(fā)揮必然會影響原著的主要含義，或是影響關(guān)鍵劇情，不能很好地表現(xiàn)原著所要表達(dá)的真正內(nèi)涵?！都t高粱》在影視作品中的兩次改編相對較為成功，不僅在大眾中的影響度較高，也得到了小說作者莫言先生的肯定。而部分作品如新版的《笑傲江湖》將東方不敗改為女子，與令狐沖之間情義深重、非比尋常；再如新版《天龍八部》的結(jié)局設(shè)定為段譽勸王語嫣離開慕容復(fù)無果后離開了王語嫣，獨自返回大理，主要人物之一虛竹成了出場次數(shù)相當(dāng)少的配角，這些對原著改編的處理明顯的不合理，對原著的把握不夠深入。如今的影視市場泥沙俱下，不僅要求教師和學(xué)生學(xué)會辨別，更要不斷提高自身的審美水平，堅決抵制庸俗的影視作品，拒絕粗制濫造的作品。

其次，要選取適當(dāng)?shù)臅r機播放改編影視作品。恰當(dāng)安排影視資源的播放時機也是教學(xué)藝術(shù)之一。如教師可以在課堂教學(xué)過程中引用相關(guān)影視資源，旨在幫助學(xué)生更好的理解文章段落，加深對相關(guān)情節(jié)或人物形象的理解，快速而有效的解決教學(xué)難點，便于接下來內(nèi)容的學(xué)習(xí)。教師也可以在文本內(nèi)容學(xué)習(xí)結(jié)束后引用相關(guān)影視資源，引導(dǎo)學(xué)生在原著的閱讀體驗后同影視作品進行對比，思考改編是否合理，合理與否的原因是什么，這種開放性的文學(xué)教育方法這也是更好的進行文學(xué)教育的要求所在。同時也可以在課外活動中巧妙應(yīng)用影視資源，引導(dǎo)學(xué)生在課后開展拓展性學(xué)習(xí)，在文字和畫面中體驗文學(xué)的魅力，享受書本和影視帶來的雙重文化熏陶。

再次，要適量運用影像教學(xué)，不可顧此失彼。由于教師過度依賴影像，“文學(xué)作品鑒賞課”被上成了 “影視鑒賞課”的案例比比皆是，過于注重影視作品的欣賞，將課堂時間大部分花在影視作品的播放和解讀上，顯然是有悖于文學(xué)教育的初衷的。為此教師在教學(xué)中應(yīng)合理將文本閱讀和影視欣賞相結(jié)合，堅持教學(xué)為主，影視為輔，通過經(jīng)典作品的閱讀和影視的欣賞，鍛煉學(xué)生理解能力、表達(dá)能力和交流能力等，完善學(xué)生的審美心理結(jié)構(gòu)，逐步培養(yǎng)起文學(xué)閱讀能力，提高鑒賞水平。

媒體的廣泛傳播與運用為文學(xué)教學(xué)開拓了新的天地，但我們也必須認(rèn)識到，對于文學(xué)閱讀來說，改編的影視作品無疑是一把“雙刃劍”，它對教學(xué)起到了積極作用，同時，也不可避免的帶來了消極影響。文學(xué)教育過程中還應(yīng)在深入閱讀原著文本的前提下，分清主次、合理利用，根據(jù)不同教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、不同學(xué)生的特點和身心發(fā)展水平，具體問題具體分析，力求用文字詮釋影視，用影視解讀文字，實現(xiàn)影視資源的最佳利用。

參考文獻：

[1]趙自云.接受與變形：先鋒小說"觸電"現(xiàn)象透視—從電影《紅高粱》、《大紅燈籠高高掛》談起[J].阜陽師范學(xué)院學(xué)報，2007，（02）.

[2]李瑞.“互文性”視閾下的當(dāng)代影視改編研究[D].河南大學(xué)，2011.

[3]文紅霞.大眾傳媒與新時期文學(xué)經(jīng)典化問題研究[D].山東師范大學(xué)，2012.

[4]卓犖.中學(xué)語文課堂與影視作品賞析[J].語文學(xué)刊，2013（05）.

[5]鄭云海.文學(xué)與影視：從文本到畫面[J].戲劇之家，2015（02）.

[6]張偉.試論文學(xué)作品影視翻拍對我國文學(xué)影響—以《紅高粱》、《平凡的世界》為例[J].青年文學(xué)家，2015，（12）.

[7]余亞茹：經(jīng)典傳奇的再現(xiàn)—淺評電視劇《紅高粱》的改編[J].名作欣賞，2015，（21）.

[8]李浩界.從文學(xué)改編角度談影視版《紅高粱》的不同[J].青年文學(xué)家，2015，（29）.

（沈秋瑩 南京師范大學(xué)教師教育學(xué)院 210000）