議論文就是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體，它主要通過(guò)擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用事實(shí)材料、邏輯推理來(lái)闡發(fā)作者的觀點(diǎn)，表明贊成什么，反對(duì)什么。下面以《紀(jì)念白求恩》為例具體闡述議論文的閱讀方法。

一、找論點(diǎn)，明確作者的見(jiàn)解、主張

論點(diǎn)是文章闡述的中心問(wèn)題，是議論文的靈魂。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應(yīng)該是完整的陳述句。確定中心論點(diǎn)的主要方法是先看標(biāo)題，區(qū)別論題和論點(diǎn)，《紀(jì)念白求恩》的標(biāo)題是一個(gè)短語(yǔ)，它只是一個(gè)論題，不能作為文章的中心論點(diǎn)；看開(kāi)頭，有時(shí)開(kāi)篇點(diǎn)題，提出觀點(diǎn)；看篇末，篇末歸納，常用“所以、總之、歸根結(jié)底等之類(lèi)的詞語(yǔ)；看文章中間論述過(guò)程中承上啟下的過(guò)渡句；如結(jié)論表述不集中，就需要概括。《紀(jì)念白求恩》這篇文章的中心論點(diǎn)就需要根據(jù)最后一段用自己語(yǔ)言概括為：白求恩精神就是毫無(wú)自私自利之心的精神。

二、找論據(jù)，分析論證過(guò)程

中心論點(diǎn)歸納出來(lái)后就要用論據(jù)來(lái)論證它的正確性，為了論證中心論點(diǎn)，作者化整為零、巧妙構(gòu)思用三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)論述。但分論點(diǎn)在文章中找不到原話，都要根據(jù)文章意思來(lái)概括，歸納如下：白求恩精神就是國(guó)際主義精神；白求恩精神就是毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神；白求恩精神就是對(duì)技術(shù)精益求精的精神。

作者又是如何環(huán)環(huán)相扣來(lái)論述這三個(gè)分論點(diǎn)的呢？先看第一個(gè)分論點(diǎn)：白求恩精神就是國(guó)際主義精神。為了論證這一分論點(diǎn)，作者首先通過(guò)對(duì)白求恩的介紹列舉事例來(lái)論述，白求恩是一個(gè)具有國(guó)際主義精神的人，他不遠(yuǎn)萬(wàn)里從加拿大來(lái)到中國(guó)，幫助中國(guó)人民的民族解放事業(yè)，這種精神本身就是一種國(guó)際主義精神。接著引用列寧的話進(jìn)一步來(lái)論述：“資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)，世界革命才能勝利?！卑浊蠖魇芹`行了這一國(guó)際主義精神的人。在論述過(guò)程中采用了舉例論證和引用論證的論證方法。

接著論述第二個(gè)分論點(diǎn)：白求恩精神就是毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。為了論證這一分論點(diǎn)，作者所采用的論證方法主要是正反對(duì)比論證。先從正面來(lái)闡述，白求恩同志對(duì)工作極端負(fù)責(zé)任，對(duì)人民極端熱忱，我們每一個(gè)人都要學(xué)習(xí)他。然后從反面來(lái)論述，列舉了不少人的種種自私的行為，比如：工作不負(fù)責(zé)任；一遇到事情先為自己考慮；喜歡自吹自擂，做了一點(diǎn)事情生怕別人不知道；對(duì)人民對(duì)同志不關(guān)心、不熱忱。最后從側(cè)面來(lái)表現(xiàn)白求恩的這一崇高的精神，從前線回來(lái)的人對(duì)他的贊揚(yáng)，受過(guò)白求恩治療的人親身的體會(huì)，無(wú)不表達(dá)對(duì)他的感激之情。

再論述第三個(gè)分論點(diǎn)：白求恩精神就是對(duì)技術(shù)精益求精的精神。在論述這一分論點(diǎn)時(shí)，也采用了正反對(duì)比的論證方法，先從正面來(lái)敘述，他平時(shí)對(duì)技術(shù)就很專(zhuān)研、精益求精，以醫(yī)療為職業(yè)，在當(dāng)時(shí)整個(gè)八路軍的醫(yī)療系統(tǒng)中技術(shù)是最高明的。接著從反面來(lái)論述，列舉了見(jiàn)異思遷的人、鄙薄技術(shù)工作的人、以為無(wú)出路的人，這樣就形成了對(duì)比，論證了白求恩的這一精神。最后一段號(hào)召大家學(xué)習(xí)他的毫無(wú)自私自利之心的精神，論述完整嚴(yán)密。

三、找論證方法，了解作用

例一：“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員，五十多歲了，為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安，后來(lái)到五臺(tái)山工作，不幸以身殉職。”問(wèn)題：運(yùn)用什么論證方法，有什么作用？

明確：這一段采用的論證方法是舉例論證，通過(guò)對(duì)加拿大籍的白求恩事例的簡(jiǎn)介，有力的論證了白求恩具有“國(guó)際主義精神”這一論點(diǎn)。

例二：“資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)殖民地半殖民地人民的解放斗爭(zhēng)，殖民地半殖民地的無(wú)產(chǎn)階級(jí)要擁護(hù)資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)的解放斗爭(zhēng)，世界革命才能勝利?！眴?wèn)題：運(yùn)用什么論證方法，有什么作用？

明確：論證方法是引用論證。引用了列寧的話，來(lái)論證只有具有國(guó)際主義精神，才能使全世界的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，才能解放全人類(lèi)。

例三：“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道?！眴?wèn)題：運(yùn)用什么論證方法，有什么作用？

明確：論證方法是正反對(duì)比論證。通過(guò)把白求恩工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，對(duì)同志的熱忱幫助和某些人對(duì)工作的不負(fù)責(zé)任，自私自利，喜歡自吹自擂進(jìn)行比較對(duì)照，使論證更嚴(yán)密、更有說(shuō)服力。

例四：“白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精；在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)?！眴?wèn)題：運(yùn)用什么論證方法，有什么作用？

明確：這一段運(yùn)用的論證方法是正反對(duì)比論證。通過(guò)把白求恩同志對(duì)技術(shù)的精益求精，對(duì)醫(yī)療事業(yè)的負(fù)責(zé)和一些見(jiàn)異思遷的人、鄙薄技術(shù)工作的人、無(wú)出路的人進(jìn)行對(duì)比，使論證嚴(yán)密，具有說(shuō)服力。

例五：“若把學(xué)問(wèn)譬作建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼骨，決不能成為房子；就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通應(yīng)用的房子，而絕不能造成莊嚴(yán)壯麗的羅馬圣彼得或巴黎圣母教堂?！眴?wèn)題：在認(rèn)真閱讀全文的基礎(chǔ)上，試分析畫(huà)線句運(yùn)用了什么論證方法？其作用是什么？

（附）：這篇文章的中心論點(diǎn)是“我們不但需要學(xué)問(wèn)而且更需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)?！?/p>

明確：比喻論證?！鞍褜W(xué)問(wèn)比喻為建筑材料，把智慧比喻為建筑師的匠心”，生動(dòng)形象地闡明了學(xué)問(wèn)與智慧不可分割。（注：為了分析論證方法的完整性特加例五）

《紀(jì)念白求恩》是一篇典型的議論文，讀者只要掌握了議論文的有關(guān)常識(shí)，了解其結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，掌握閱讀技巧，就能在閱讀中做到舉一反三、觸類(lèi)旁通，在考試中游刃有余。

參考文獻(xiàn)：

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[2]洪宗禮.語(yǔ)文教學(xué)參考書(shū)八年級(jí)下冊(cè)[M].南京：江蘇教育出版社，2009.

（張勇權(quán) 江蘇省通州區(qū)二甲中學(xué) 226321）