好德這一福，是長壽、富貴、康寧、善終的大前提，是根，是幸福的說明書。沒有這張圖紙，就無從建設(shè)長壽、富貴、康寧、善終的生命大廈，人是如此，國家是如此，民族也是如此。

如果沒有好德，其他的四福無從談起。人不但拿不到幸福，還會招來麻煩和災(zāi)難。缺少對生命的真正認(rèn)識，一味地去發(fā)財(cái)，到一定程度，沒有方向肯定會揮霍，會吃喝玩樂，甚至做一些反社會、反人類的事情，最后，當(dāng)生命能量的賬戶上出現(xiàn)赤字的時候，疾病就會到來，災(zāi)難就會到來。

不明理的人是不會過日子的?，F(xiàn)在有些人糊里糊涂地結(jié)婚，糊里糊涂地生，再糊里糊涂地養(yǎng)。其實(shí)，生產(chǎn)餅干還要看說明書呢，但結(jié)婚不看說明書，生孩子不看說明書，夫妻之間憑著感覺生活，情緒一上來，惡語就出來，心就會受傷。心一旦受傷之后，要想療治就難了。所以要認(rèn)識生命，學(xué)習(xí)生活，善待生命，善用生活，這就是

好德。

想要建一個幸福的大廈，你得先拿到圖紙。拿到圖紙，還得會看。生命這臺精密機(jī)器，更需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)就想讓它健康地運(yùn)轉(zhuǎn)，那是不可能的。好德就是讀懂生命的說明書。想要成為高能量生命，不看說明書不行，學(xué)習(xí)要天天進(jìn)行，好德也要天天進(jìn)行。古人早晨一小時的定課，晚上一小時的定課，讀經(jīng)典，就是好德，就是在看生命說明書。

好德是五福里面最重要的一福，有了好德，就會有長壽，就會有康寧，就會有富貴，就會有善終。好德就是讓人們認(rèn)識如何得到五福。

好德是中華民族的傳統(tǒng)。正如曾國藩祖父曾星岡立在家廟神位前的對聯(lián)所言：“敬祖宗一炷清香，必恭必敬；教子孫兩條正路，宜讀宜耕?！弊x，就是好德，讀經(jīng)典，讀圣人之言。耕，告訴人們做本分的事，從勞動和汗水中獲得生存的權(quán)利和報(bào)酬，不要通過算計(jì)去獲得。正是這種家訓(xùn)，讓曾家門庭大旺，人才輩出。有人統(tǒng)計(jì)，僅曾國藩兄弟五房里出過的大成就者就有二百四十多位，其有用人才之多，分布行業(yè)之廣，影響之大，為人所贊。

單說晚清重臣湘軍之父曾國藩，就是一位戰(zhàn)略家、理學(xué)家、政治家、書法家、文學(xué)家，晚清散文“湘鄉(xiāng)派”創(chuàng)立人，晚清“中興四大名臣”之一。毛澤東曾說：“愚于近人，獨(dú)服曾文正?！笔Y介石亦言曾國藩為人之道“足為吾人之師資”，把《曾胡治兵語錄》當(dāng)作教導(dǎo)高級將領(lǐng)的教科書，自己又將《曾文正公全集》常置案旁，終生拜讀不輟。

曾國藩能夠取得如此成就，正是靠著祖上留下的耕讀精神。祖父靠勤勉耕種、勤儉持家讓全家人過上了溫飽生活。父親曾麟書開始讀書，但一生鄉(xiāng)試17次不第，最后只比曾國藩早一年考中補(bǔ)生員。但這種精神卻深深地影響了曾國藩，讓曾國藩自幼勤奮好學(xué)，22歲考取秀才，24歲中舉，入省學(xué)岳麓書院，28歲中了同進(jìn)士，進(jìn)入翰林院。

需要我們注意的是，在給子侄的必讀書單中，曾國藩第一推薦《了凡四訓(xùn)》。

無獨(dú)有偶，對這樣一本好德范本，還有一位享有世界聲譽(yù)的現(xiàn)代企業(yè)家用它來經(jīng)營企業(yè)，就是被稱為“經(jīng)營之圣”的日本企業(yè)家稻盛和夫。我們看他暢銷全世界的著作《活法》，就知道他一生在實(shí)踐《了凡四訓(xùn)》的要義。有人曾建議稻盛和夫投資房地產(chǎn)，他說，不通過勞動和汗水賺來的錢是不吉祥的，他不干?？梢?，雖然他從事的是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)，但其經(jīng)營理念卻是中國人講的耕讀精神。因此，他的企業(yè)能夠穩(wěn)健運(yùn)營，幾次大的金融危機(jī)，讓多少企業(yè)倒閉，多少公司破產(chǎn)，但絲毫沒有影響到他的企業(yè)，說明“耕讀”是一條人間正道。

（選自《郭文斌精選集》之《回歸喜悅》，中華書局）