南勇

現在我們逛書市，都會體會到“成功學”類書籍的火爆。

現今的“成功學”書籍，從本質上說，遵循的都是一個“最好”原則——即先假定（或暗示）你能“做到”，然后再告訴你需要做到的事情“是什么”。等于說一下子越過了“如何做到”這個其實最重要、最根本的環(huán)節(jié)。正因如此，這些書都有一個共同的特點——要么就一鼓作氣地干到最好，要么就干脆什么也別干；要么就是100，要么就是0；要么你就登泰山，要么你就干脆在原地待著。

這種“最好”原則其實具有極大的蠱惑性——讓誰看都會承認“正確無比”，但是99%的人都會被嚇倒在起跑線前。因為這種理論鼓吹的是一種“你要痛下決心，重新做人，來個180度的大轉變”的“劇變”哲學，而這種“劇變”哲學恰恰是很多人的致命弱項。對于擅長懶惰、墨守成規(guī)、因循守舊、拒絕變化的人，你偏偏要在他的耳旁大喊“你要劇變！”無疑是自欺欺人、對牛彈琴之舉。

絕大多數人都會在“劇變”兩字面前露怯，裹足不前，難下決心；又或者憑著一時的沖動痛下了“劇變”之決心，并勇敢地邁出了第一步，但往往是好景不長，堅持不了多一會兒就敗下陣來，難見持續(xù)性。馬三立先生那段著名的《從明天開始》的相聲，就是最傳神地表現了這一“國民性”的經典。

“最好”原則的最大問題在于門檻太高，它往往超越了廣大“凡人”的能力極限，讓絕大多數人“望門興嘆”。因此，只有“次好”原則才是一種真正有可能讓更多的普通人走上相對成功之路的途徑。

“次好”原則的核心在于“降低門檻”——它宣揚的是一種“積小勝為大勝”的理論，即如果做不到100，只做到1也行：因為1永遠大于0；如果登不上泰山，只登上你家門口的小沙丘也行，因為那也總比原地踏步強……總之，只要你做了點什么，就總比不做強。由于門檻大幅度降低，因此就多了使普通人做到堅持的可能性，而凡事只要堅持，最終必能成功。只不過遵循“次好”原則的成功之路，其路程略長一些而已。

總而言之，“最好”原則盡管在表面上打著讓所有人都成功，即“普度眾生”的旗號，但它最終能夠激勵并“超度”的，實際上還是“盡可能少”的，甚至是極個別的精英；只有“次好”原則，才能有效激勵“盡可能多”的人，盡可能地接近“眾生”之“普度”這個崇高目標。否則，“成功學”就依然有可能會淪為只為少數精英階層服務的專用工具。