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“學(xué)堂”演義:新商業(yè)時代的精神傳承

2016-05-16 10:23:09荊棘
齊魯周刊 2016年14期
關(guān)鍵詞:商學(xué)院學(xué)堂企業(yè)家

荊棘

自古“重農(nóng)抑商”傳統(tǒng)價值觀,使得商業(yè)教育始終游離于主流教育體系之外。在本土商學(xué)院以“中國速度”出現(xiàn)在世界權(quán)威排行榜上的背后,是本土商業(yè)力量的興起。

已經(jīng)成長起來的中國企業(yè)家需要“開眼看世界”,這讓一批擁有高端資源、視野開闊的商業(yè)教育平臺成為沖擊傳統(tǒng)商業(yè)教育體系的另一股力量。

古代“商學(xué)院”的儒家原則

自古“重農(nóng)抑商”傳統(tǒng)價值觀,使得商業(yè)教育始終游離于主流教育體系之外。那么,中國的商業(yè)教育真的就是數(shù)百年來這一副模樣,毫無專業(yè)性與系統(tǒng)化嗎?

其實,晉商與徽商形成過一整套系統(tǒng)有效的商業(yè)教育體系。

晉商對經(jīng)理人的考核主要針對其宏觀把握局勢的能力。著名晉商李宏齡經(jīng)營以“蔚豐厚”為龍頭的票號達(dá)四十年之久,先后擔(dān)任過蔚豐厚票號北京、上海、漢口等分莊經(jīng)理,他認(rèn)為經(jīng)商如同作戰(zhàn),每次戰(zhàn)役的成敗往往決定于作戰(zhàn)思想和策略的正確與否。李宏齡《同舟忠告》一書中,強(qiáng)調(diào)“經(jīng)理聘用之前,先由財東對此人進(jìn)行嚴(yán)格的考察,確認(rèn)其人有所作為,能攻善守,多謀善變?!?/p>

徽商更強(qiáng)調(diào)經(jīng)理人的理財能力,對備選人的財務(wù)管理能力要求甚高,即所謂“舉資負(fù)授諸掌計者,坐受成”。此外,工于心計和節(jié)儉自律也是徽商選擇經(jīng)理人的標(biāo)準(zhǔn)之一。

徽商后代、清代經(jīng)濟(jì)思想家王茂蔭在《條奏部議銀票銀號難行折》中就說:“以商賈之道言之,大抵能創(chuàng)一肆守一業(yè)者,其人必工心計,習(xí)儉勤,且旦夕以身入其中而又知人而善任,非是則敗。”

晉商、徽商均通過實踐鍛煉來提高從業(yè)者的素質(zhì),在使用過程中通過培養(yǎng)考核來選拔人才。如晉商選人主要以同鄉(xiāng)為主,條件近乎苛刻,沒有通融的可能。李謂清《山西太谷銀錢業(yè)之今昔》載:晉商選拔人才,“年齡必須十五以上,二十以下,身高須滿五尺,家世清白,五官端正,毫無殘缺,語言辯給,舉動靈敏。須儀態(tài)大方,習(xí)于禮貌,不憚遠(yuǎn)行者方為合格?!?/p>

這條規(guī)定,幾乎是一道為希望接受商業(yè)教育的人所設(shè)置的鐵門坎,一些基本的“前商業(yè)教育”階段所要求的基本素質(zhì),在此成為前提??梢哉f,晉商與徽商的商業(yè)教育體系中都有傳統(tǒng)文化、信用文化、移民文化的影響烙印,也由此可見,商業(yè)教育本身就是一種高端教育,關(guān)于為人處世的儒家原則是先于商業(yè)教育之前即需必備的素質(zhì),商業(yè)教育不提供但必須具備這些前提素質(zhì)。

創(chuàng)業(yè)潮下的新命題:

“大學(xué)已死,大學(xué)永存”

如同對其傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生的“威脅”一樣,以互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)銜的新經(jīng)濟(jì)革命正在沖擊傳統(tǒng)意義上的教育形態(tài)。越來越多的新型商業(yè)教育機(jī)構(gòu)也正在挑戰(zhàn)傳統(tǒng)商學(xué)院。

3月的一個周末,智美新媒廣告公司創(chuàng)始人劉熠鵬一大早就從床上爬起來,開車穿過半個北京城,直奔海淀一家星級酒店。酒店的會議室里,他和100多位來自各行各業(yè)的企業(yè)高管占據(jù)了幾張大圓桌,每人面前攤開一堆講義和筆記,在這樣的“微型商學(xué)院”聽小米科技聯(lián)合創(chuàng)始人黎萬強(qiáng)回憶他如何在網(wǎng)上發(fā)動營銷大戰(zhàn)。

劉熠鵬聽得聚精會神?!拔揖褪菦_著黎萬強(qiáng)來的?!泵襟w人出身的劉熠鵬并沒有選擇去幾大商學(xué)院深造。過去,一張MBA學(xué)位證書成為許多人獲得高薪工作有效的敲門磚,這種情況已經(jīng)發(fā)生變化。結(jié)合中國的創(chuàng)業(yè)大潮,完成了商業(yè)管理普及的中國企業(yè)也急需更務(wù)實、更具針對性的商業(yè)教育。

“這是信仰的時期,這是懷疑的時期?!?012年10月20日,《時代周刊》記者阿曼達(dá)·里普利得出“大學(xué)已死,大學(xué)永存”的結(jié)論。

蘇格拉底曾一針見血地指出:教育不是灌輸,而是點(diǎn)燃火焰。關(guān)于這句話,中國企業(yè)家俱樂部秘書長程虹恐怕不能同意更多了。她所在的中國企業(yè)家俱樂部是在2006年由31位商業(yè)領(lǐng)袖、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和外交家發(fā)起成立的非營利機(jī)構(gòu)。從早期完全復(fù)制西方模式到中外合作辦學(xué),再到近幾年的國際化運(yùn)動,中國本土的商業(yè)管理教育體系與外國的鴻溝不斷被填平。

“無論你是國企、跨國公司還是民營企業(yè),都面臨的是全球競爭”。已經(jīng)成長起來的中國企業(yè)家需要“開眼看世界”,這讓一批擁有高端資源、視野開闊的商業(yè)教育平臺成為沖擊傳統(tǒng)商業(yè)教育體系的另一股力量。

酷愛高爾夫的浙江九鼎投資集團(tuán)有限公司董事長俞春雷很久沒有碰高爾夫球桿。 “以前我覺得企業(yè)不大不小過得去,能經(jīng)常打打高爾夫,就自我滿足了。現(xiàn)在看來這樣的想法太‘小我。”他說,“僅僅把企業(yè)做到優(yōu)秀和卓越是不夠的,要朝著偉大的企業(yè)去努力?!?/p>

讓俞春雷顛覆了既有觀念的是一次海外游學(xué)經(jīng)歷。2013年9月,他報名參加由中國企業(yè)家俱樂部發(fā)起的“中國企業(yè)家全球游學(xué)計劃”。在三周時間里,學(xué)員進(jìn)行了主題為“構(gòu)建可持續(xù)性領(lǐng)導(dǎo)力”的系統(tǒng)化學(xué)習(xí),接受哈佛商學(xué)院、哈佛大學(xué)費(fèi)正清中國研究中心、肯尼迪政治學(xué)院和麻省理工學(xué)院斯隆商學(xué)院等知名學(xué)府聯(lián)合定制的課程。

而建立完整的管理系統(tǒng),正是改革開放30多年來中國企業(yè)家與西方那些傳承百年的家族企業(yè)相比所欠缺的?!吧虒W(xué)院的教育是一種系統(tǒng)的正規(guī)教育。它有MBA、EMBA和CEO班這些吸引人的課程。但讀完了之后呢?這時候商學(xué)院已經(jīng)不能滿足了。而我們要做的就是后商學(xué)院,這個是我們跟商學(xué)院最大的不同。”程虹說。

商業(yè)教育體系的廟堂與江湖

與咄咄逼人的網(wǎng)絡(luò)派相比,像中國企業(yè)家俱樂部這樣的平臺型機(jī)構(gòu)幾乎都將自己明確定位為與商學(xué)院進(jìn)行差異化競爭的“有益補(bǔ)充”,而非挑戰(zhàn)者。但這些機(jī)構(gòu)所聚集的優(yōu)質(zhì)企業(yè)家資源,已經(jīng)觸及到中國商學(xué)院的競爭核心:圈子。

以中國企業(yè)家俱樂部的“中國企業(yè)家全球游學(xué)計劃”美國站為例,聯(lián)想控股董事長柳傳志、萬科董事長王石親任輔導(dǎo)員;用友軟件董事長王文京和俞敏洪、吳亞軍擔(dān)任輪值班長。俞春雷坦言,盡管商學(xué)院的經(jīng)歷讓他受益匪淺,但有像柳傳志、俞敏洪這樣的大企業(yè)家存在的企業(yè)家俱樂部令他感受到了另外一個層次。

“它能夠驅(qū)動你內(nèi)心的改變,而不是驅(qū)動外在管理技巧的提升、朋友的廣泛接觸?!?/p>

從長期來看,圈子仍是商學(xué)院吸引生源的一大利器,但與此同時,如何精心打造圈子將成為商學(xué)院思考的問題。

鴻翼馭動廣告公司董事總經(jīng)理張春旭已經(jīng)從中歐EMBA畢業(yè)了一年,但他依然和校友之間有著頻繁溝通。他坦承,現(xiàn)在正在創(chuàng)業(yè)的項目就有校友資源的幫助。實際上,與其說那些創(chuàng)新的商業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)顛覆了商學(xué)院,不如說他們顛覆的是已經(jīng)運(yùn)轉(zhuǎn)多年的商學(xué)院教育模式。

國內(nèi)的傳統(tǒng)商科教育已臨近黃昏。創(chuàng)業(yè)黑馬集團(tuán)董事長、黑馬學(xué)院院長牛文文把以往的商業(yè)教育體系歸為兩派,一是廟堂,一是江湖,“廟堂派學(xué)習(xí)西方商學(xué)院,請年薪30萬的海歸教授來講國外案例,學(xué)員吃吃飯、打打高爾夫,實際上是政治身份的象征。江湖派來源于臺灣的成功學(xué),基本是民間草根自我勵志的工具,現(xiàn)在已經(jīng)完全成了負(fù)面名詞?!?/p>

他認(rèn)為,這兩派在過去二十年間已經(jīng)把有學(xué)習(xí)需求的中國商人收割殆盡,如今套路老化,生源也逐漸枯竭,而創(chuàng)新商學(xué)院就在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生。

“新經(jīng)濟(jì)時代的‘新不僅體現(xiàn)在工具上,也體現(xiàn)在社會整體的商業(yè)氛圍。”新經(jīng)濟(jì)時代下的商業(yè)教育革命即便還未完全爆發(fā),也極大考驗著傳統(tǒng)商學(xué)院的應(yīng)變能力。

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