陸春祥

秀州人沈德符（1578-1642），自幼生長在北京。父親為史官，深受其父影響，日讀一寸厚的書，且關注朝野故事，精通音律，諳熟各類八卦。

代表作品，《萬歷野獲編》30卷，主要涉兩宋以來的歷史，仿歐陽修《歸田錄》之體例，風土人情，瑣事軼聞，詞曲技藝，內閣野史，仕女諧謔，貴圈往事，一一呈現(xiàn)。

長樂人謝肇淛（1567-1624），出生在杭州。小謝全才，諸子百家，無不涉獵，川陜江浙，兩湖兩廣，無不游歷，讀萬卷書，行萬里路。學問足，火氣大，反對宋儒理學，批判因果報應。

代表作品，《五雜俎》，天部地部人部物部事部，五部十六卷，信筆札記，盡抒己見，說古道今，縱論人事，山川名勝，天文地理，時局政治，文玩考辨，包羅萬象。

南京人顧起元（1565-1628），金石家，書法家，官至組織部副部長，見好就收，告老乞退，精心筑建遁園，兩耳不聞窗外，閉門潛心著述，自號遁園居士，朝廷對顧念念不忘，曾七次詔命為相，均一一婉辭，頗有嚴光遺風。

代表作品，《客座贅語》10卷，視野廣闊，側重南京，社會經(jīng)濟，民俗風情，方言俗語，戶口徭役，僧尼寺廟，書畫金石，花鳥蟲魚，考據(jù)辨疏，無所不有。

真史野聞，拓筆自如，三部明人筆記名作，活畫明朝別樣天空。

拾興趣之段落，延時代之元素，成筆記之筆記。

長短拉雜，古今打通，牛溲馬勃。

1、官員聚餐

明太祖時，百官上朝完畢，大家都要在朝堂上吃早飯。這個傳統(tǒng)一直堅持，從沒有中斷過。

后來，改成每月十五、三十兩次。每逢這兩天，大小官員都要聚餐。這樣的做法一直堅持了三朝。

到了正統(tǒng)七年，有官員提出，這種吃飯形式還要進一步改革，只逢重大節(jié)日才舉行官員聚會。這些重大節(jié)日是：元旦、冬至，這兩個節(jié)日由宣傳部牽頭舉辦。另外，元宵吃圓子，立春吃春餅，四月初八吃不落莢，五月端午吃粽子，九月重陽吃糕，臘八吃臘面，這些活動都由國家機關事務局統(tǒng)一操辦。

朱元璋賜百官食，個中主要原因，一是新朝初建，事務繁忙，每天早朝都有研究不完的事情，省得跑回去吃早飯；二是比較好管理，大家一起議事，一起吃飯，可以交流。當然，最主要的還是體現(xiàn)國家領袖對下屬的關心。

后來為什么漸漸少了？呵，人不是鐵打的，官員也要有自己的自由，減少絕不是錢的問題，而是人性化的體現(xiàn)。

必要的聚餐還是需要的，它也是中華傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。

朱皇帝一定認為，選擇重點時節(jié)官員聚會，只要賬透明，花不了多少錢。

管理有的時候也簡單，一頓飯，就能事半功倍。

（萬歷野獲編卷一，賜百官食）

2、解散文工團

宣德十年，明英宗繼位后，有一道命令下給宣傳部：各個機構中的樂工人數(shù)眾多，選擇少數(shù)能力強的留下，其余都解散回家。

經(jīng)過清理，一共遣散了3800多人。這些文工團成員中，還有少數(shù)外國婦女。有朝鮮國金黑等53位婦女，也一并送回。英宗在給朝鮮國王的命令中，還特別交代，要妥善安置好這些音樂人士，讓她們飽暖有食，安居有所。

音樂能陶冶人的情操，但只為少數(shù)人享受，那就成了奢侈和腐敗，除了排場和靡費，又有什么用？

將樂團作為國家機構序列，那一定要給它各種各樣的待遇，官員的職位、級別、晉升，一系列的配套問題。

這些樂工回到民間，一定會帶動地方群眾音樂的普及，還能加強各地學校的師資，提高學生的整體音樂素質。

沒有音樂的生活是枯燥的，風雅頌，田間地頭，鄉(xiāng)村山野，好的音樂其實就是大自然的一部分，不應該皇家或貴族獨有。

（萬歷野獲編卷一，釋樂工夷婦）

3、給講課老師發(fā)紅包

皇帝內庭中，有御前八局。其中有一局叫銀作局，這個局的基本職能是，專門制造豆葉狀的金銀錢，輕重不等，主要供宮里的賞賜。

當今皇上還是幼年，他經(jīng)常將這些錢亂撒于地，任大家撿，看到大家擠來踩去亂搶，他就很高興。

然而也有不搶的。

李古廉是皇帝的侍講老師。宣宗到課堂后，他從袖子里拋出一些金錢丟在地上，各講課老師都彎著腰撿，只有李老師立在那不動。宣宗就將李老師叫到眼前，將袖中的錢恭敬地賞給他。

太子在承繼大宗以前，總要比別人多學一些，苦是自不必說的，有的侍講水平高，能生動活潑，有的雖滿肚子貨，卻也枯燥無味，但無論如何，書是必須比別人多讀的，上課弄點小插曲，可以活躍一下課堂氣氛。

皇帝給講課老師發(fā)紅包，自然也要大方，還專門設立機構制作。

在金錢面前，許多人的尊嚴也就一錢不值了。

有錢就任性，或許，皇家就根本沒有考慮過一般人的尊嚴。

當然，再發(fā)亮的金子也是外物，肯定有像李老師那樣的，君子愛財，取之有道，絕不彎腰！

（萬歷野獲編卷一，賜講官金錢）

4、金子的報復

當今天下，遍地開金礦，老百姓痛苦不堪。

永樂十三年，太監(jiān)王房督促六千老百姓，在遼東黑山淘金，三個月只淘金八兩。

永樂十五年，有人報廣西南丹發(fā)現(xiàn)大金礦?；实勖铋_采，采了一年，只采到九十六兩金。更為奇怪的是，這些所謂的金，不久就變?yōu)殄a了。

成化十年，湖廣寶慶府金礦，動用五十五萬老百姓采金，僅采得三十五兩金子。湖南無數(shù)民眾被水淹死，被虎豹吃掉。

誰都喜歡金子，當權者更渴望擁有大量的金子。

這里舉的幾例，足有以下信息透露：

（1）貪心。皇帝貪心，官員貪心。聽到哪里有金礦，立即動手，官員也隨即從中搭車撈好處。

（2）民賤。老百姓的命不值錢，投入那么多的勞力，服的都是苦役，沒有任何回報。

（3）技術。這些金礦理論上有金，但采掘技術落后，僅靠人工挖鑿，只能碰運氣。宋仁宗皇祐年中，登州萊州金脈大發(fā)，老百姓掘地采取，取之不竭，最大的一塊金達二十斤重。

（4）交易。明朝商貿(mào)交易相當發(fā)達，資本主義已經(jīng)開始萌芽，政府和民間都需要大量的金銀。

得到金子需要代價，得到大量金子需要大代價！

浙江遂昌，唐代金窟，明代銀礦洞，我都進去過，看到古代礦工用的都是火燒的爆坑法，用火將石頭燒熱，然后用冷水澆，石頭爆裂。更早的時候，李冰父子在指導都江堰工程時，也是用這種方法采石頭。

不過，我一直有疑問：古代的古代，技術極其落后，如何掘金？世界上第一塊金子是怎么來的呢？

（萬歷野獲編卷二，礦場）

5、段去塵一定很干凈

宋代米芾有潔癖。選女婿選了好久，也找不到合適的人。

有一天，碰到一個叫段拂、字去塵的讀書人，米大喜：拂矣又去塵，真是清潔衛(wèi)生的典范，這就是我要找的女婿??！于是，就將女兒嫁給了段去塵。

明朝弘治丙辰年間，皇上主持殿試?？吹揭环萁兄旃Ь缸窒Ｖ艿脑嚲恚R上對宰相徐文靖說：喲，這個人和我姓一樣，是國姓。徐隨即拍馬屁說：他的名字叫希周，周朝很長了，長達八百年呢！皇帝當即定下第一名。

后來，又有考生叫朱少宰、朱宮諭，都因為是國姓奪得第一名。

當然，也有因為名字落榜的。孫曰恭，合成一看那不是孫暴嗎？徐鎋，拆開一瞧那不是徐害今嗎？文章再好，統(tǒng)統(tǒng)不能得狀元！

這樣的事，歷史上一定還有不少。

因為避諱，因為諧音，因為改名，因為各種各樣的原因，有人飛黃騰達，有人一落千丈。

陳港生，劉福榮，孫祥鐘，你知道是誰嗎？改成龍、劉德華、秦漢，就人人皆知了！

管謨業(yè)，蔣本滸，你知道是誰嗎？改莫言、麥家，就名揚四海了！

段去塵，也不一定很干凈，這個段郞，巴結秦檜，官拜參知政事，其實是個名聲不太好聽的人。

如果只看表面，往往會被蒙蔽，此等事例比比皆是！

（萬歷野獲編卷八，命名被遇）

6、嚴嵩家的白金美女便桶

明朝嘉靖年間，嚴嵩家被抄，贓款贓物數(shù)不清。

碧玉白玉的圍棋就有上百副，金銀做的象棋也有上百副。如果用來對局，這些棋能走嗎？笨重不堪，藏著又沒什么用！

嚴嵩家里還有更搞笑的東西：一只小便桶，是用白金做成的站立美女，美女的陰部私處供他撒尿。紀檢人員查抄時，看到這個美女，都覺得不好意思告訴皇上，太不雅觀了，什么心態(tài)啊。于是，就將美女熔化成金子充數(shù)。

嚴嵩父子權傾朝野二十年，有許多罪狀，但他的私生活還是比較檢點的，他一生只娶一位妻子，且比他大一歲，還是個麻婆，身居高位也沒有妻妾成群。因此，這個搞笑的尿桶，只能說是奢侈的象征，因為財富多，于是用白金打造小便池，當然，此創(chuàng)意如果沒有嚴大人點頭首肯，也不敢弄，或者說，創(chuàng)意直接來自于嚴嵩，不討小老婆，做個美女便池尿尿難道不行嗎？

當代貪官中，這方面有遠勝于嚴嵩的。

江西某廳級貪官W，被捉時，正與兩個情婦在床上激戰(zhàn)。他有兩個日記本，一本是“群芳譜”，記著136名情婦的簡介、性愛次數(shù)、地點、感受、滿意度；一本“毛毛帖”，將100多名情婦的陰毛粘在內頁上，一個情婦一頁。他還有一個奮斗目標，到2015年前，至少睡1000個女人。

河南開封廳級貪官L，是個常委組織部長，他將組織工作細致地做到了床上，親自操刀剃下300多女人的陰毛，準備日后做一支“陰毫筆”。

陰毛沒什么錯，長在不見陽光的地方才叫陰毛。

而W和L，以權力催情，且以此為樂，齷齪的心態(tài)和行為，心理陰暗，遠遠賽過嚴蒿，真是讓天下的男人丟臉！

（萬歷野獲編卷八，權臣籍沒怪事）

7、不敢戴帽

明朝京城，冬天難熬。

有個歸德公，年紀已經(jīng)很老了，有次偶爾奉命去皇宮一趟，老人家頸上圍了個厚厚的圍脖，頭上戴了好幾頂貂皮帽子，鼻涕還是一直流到長長的胡須上，都結成冰筋了，看去真像個琉璃光明佛。

以前，皇帝還算體恤官情，每到大寒的時候，就會發(fā)貂皮的帽子給官員們。

這也算勞保用品吧?？墒牵陙?，皇帝似乎忘記這個事情了，估計是想節(jié)約一點費用吧。凌晨上朝的時候，官員們向北而行，北風劈面撲來，猶如霜劍刺臉，幾里路走下來，等到了朝堂上，人已凍得半僵。

這里特別要說一個事。以前發(fā)帽子的時候，張居正做宰相，他因為老婆太多，睡不過來，戚繼光就送來很多的海狗腎，補腎嘛，戰(zhàn)斗力大大提高。但是，吃了過多的補藥，內熱，不怕冷，大冷天，根本不用戴帽子。那些官職比張低的人，退朝的時候，見了張，只好將帽子摘下來藏好，張也不感到驚訝。

從形式上看，當官確實辛苦，京官的早朝就不可避免，雖然可以第一時間知道國家大事，但長年累月，特別是寒冬，也夠苦的，那掛在胸前的朝珠，冷冰冰的，不戴絕對不可以。

于是某小官就拍馬屁了，認某大官為干親，服侍周到，某小官頭天夜里讓夫人將大官的朝珠，放在胸前捂暖，某大官凌晨上朝，就可以戴著散發(fā)著乳香的朝珠，精神抖擻地匯報工作去了。

當官還有許多禁忌，這里不敢戴帽子也算一種。宰相不戴帽子，下官也不敢戴，不管什么原因，總之是不能戴，否則就不合時宜。

而不合時宜，有時只是小事，有時就會是大事，不僅丟官，還丟性命。

那張大人，海狗腎吃著吃著，卻將命也吃掉了。

戚繼光為什么要送大量春藥給張宰相？

呵呵，不用問這么細了吧，你自己悟，但絕不會是想害張的命！

（萬歷野獲編卷九，貂帽腰輿；卷二十一，滇南異產(chǎn)）

8、借官

洪熙元年，明宣宗即位，馬上派兩個官員，去朝鮮國通報新皇繼位情況，而派出的官員，名義上都要官升一級。

這些事情基本上都是掌管朝會、筵席、祭祀等禮儀的鴻臚寺管轄范圍，因此派出的自然也是這個部門的官員。鴻臚寺丞焦循，升官宣傳部副部長，鴻臚寺鳴贊盧進，升官鴻臚寺少卿，由他們兩人帶著詔書去朝鮮。

外交禮儀是大事，有原則，且極有講究。

借官，或者說官升一級，主要顯其重視，我們并不是隨隨便便來個低等級的官員，我們很重視和貴國的關系。

作者沒有說明，借官回國后，這個官是不是要還，或者換個地方升職。

但這樣的傳統(tǒng)一直在延續(xù)。

各地援藏援疆官員，基本上都升職。去之前，科升處，處升廳，副升正，虛升實，回原單位后，如果沒有十分特別的狀況出現(xiàn)，基本都會升職。

升職是國家行為，是一種需要，也是一種業(yè)績的肯定。

人還是那個人，能力還是那種能力，因為字樣不同的一張紙，看起來卻完全不一樣了！

（萬歷野獲編卷十一，借官出使）

9、頂職

明初，一個新選拔規(guī)定出臺了：兒子可以繼承父親職位。

規(guī)定共有五項。

一、職位必須傳給嫡長子，如果長子殘廢，或者有其他毛病，那么就傳給嫡長子之子，一直延續(xù)下去；若無，則嫡長之同母弟，以此順延；又無，則繼室或者各位小老婆生的也可以順延；還無，那么他親兄弟的子孫也可以享受下去；再無，那么他叔伯兄弟的子孫也可以享受下去。

二、所繼承的職位，從孫子以下，皆按規(guī)定職位，順次下降一級。

三、這些規(guī)定有：正一品的官員，繼承者可按正五品用；從一品的則從五品用；正二品的則正六品用，從二品的則從六品用；正三品的則正七品用，從三品的則從七品用；正四品的則正八品用，從四品的則從八品用；正五品的則正九品用，從五品的則從九品用；正六品的則于未入流上等職內用，比如巡檢、司獄之類，從六品的則于未入流中等職內用，比如各關倉庫、稅庫、司局、批驗、鐵冶所官之類；正從七品的孩子，則從未入流的下等職內用，比如遞運所驛丞、閘壩之類。

四、凡是繼承職位，只能子孫一人，年二十五歲以上，學習成績優(yōu)良，通四書五經(jīng)，學習成績不好的，還要回家繼續(xù)學習。

五、所有要繼承職位的，都應該在原籍附近省政府所屬地選拔注冊。

為了維護體制，朱元璋真是煞費苦心。目的很明確，天下是他的天下，他朱家人當然要集體受益，能封王的都封王，給夠俸祿，世代永傳。對各級賣力的官員，自然也要安撫好。

這樣做雖然有失公允，但對建國之初鞏固政權、穩(wěn)定人心卻起著極大的作用。

這個頂職就是極好的鼓勵，是一種期權激勵，干得好，一輩子，幾輩子，不愁吃穿，干不好，讓位，滾蛋。

體制內的人拼了命也要維護它，因為它會使自己得好處，自己的子孫一直得好處；體制內的人拼了命也要升官，官越大，好處越多，起點高啊，正六品的孩子，即便沒有官做，但是，他們可以進入司法機關，做檢察官、法官之類，仍然可以吃香喝辣。于是，官員的目標非常明確；體制外的人拼了命也要進入體制內，那就必須好好讀書，才能做官，這樣整個社會就會良性循環(huán)，大家的目標都很明確。

那些拼了命也進不了體制的人，只有感嘆自己的命不好了。你看，那些縣領導的孩子，只能管管快遞，看看堤壩，雖說還是公務員，但和農(nóng)民工也沒有多大的區(qū)別了！

幸虧，這個規(guī)定還有年紀和學習成績的要求，否則，就會有正在吃奶的正五品官員，癡呆的從五品官員。

（萬歷野獲編卷十三，國初蔭敘）

10、這條鰣魚怎么不臭？

去往京城的貢船，裝的都是各類吃的用的。干貨，問題不大，幾個月運到也沒有問題，鰣魚，最麻煩。

鰣魚，出水即死。按要求，每年五月十五開始，從南京進鮮，六月下旬，必須到京，七月初一，太廟要祭祀。

鰣魚捕上后，運輸?shù)拇?，晝夜行駛，每停一個碼頭，立即換冰。即便這樣，鰣魚仍然臭不可聞。我（作者）今年夏天北上，曾經(jīng)靠近運鰣魚的貢船，聞到臭魚的味道，幾乎吐死。

鰣魚運到京城，加以各種美味佐料，做成珍美食品，皇帝再賜給朝臣。大家雖然一再謝恩，卻不敢下箸，太臭了，味道太怪了，但能不吃嗎？吃著吃著，也就習慣了，以為鰣魚就是這個味道。

有個宦官，到南方任大官。正是吃鰣魚時節(jié)，有天，他將廚師叫來，大罵道：怎么回事？為什么不燒鰣魚給我吃？廚師很委屈：長官，我每餐都做給您吃的??！宦官怒而不信，廚師將鰣魚指給他仔細看，宦官很驚訝：這魚的形狀倒是很像，但為什么聞不到臭味呢？

這條新聞，被南方人傳為笑談，無不捧腹。

奢侈或者富貴，讓味蕾作出犧牲，直至麻木，也算一種懲罰吧。

看馬不停蹄的貢船，馬上想到楊貴妃吃荔枝。

唐朝的快遞還算發(fā)達，一騎紅塵，拼了命快跑，跑累了一騎再接一騎，跑死了一騎再換一騎，比戰(zhàn)爭傳遞情報還要著急，為的就是滿足楊貴妃的那點小愛好：老公，想吃荔枝嘛，我要！

山門次第開，無人知是荔枝來，這是唐朝秘密國家行動，秘密行動讓荔枝保存著原有的味道，不像這條鰣魚。

延伸想到的是，當真相被徹底掩蓋時，假象就成了事實，統(tǒng)治者常常慣用這種手法，偷梁換柱，以達目的。

幸好，北方的臭鰣魚事實，只是被南方人看成笑話而已，但是，統(tǒng)治者不知有沒有想過，用這樣臭烘烘的東西去太廟祭祀，那些祖宗會不會責怪，也許他們早就知道，只是騙騙鬼而已。

（萬歷野獲編卷十七，南京貢船）

11、走狗爬見

浙江有個牛姓副總兵，拜見張文忠宰相時，自稱“走狗爬見”。他的外甥知道后，感到很恥辱，從此不與舅舅交往。

其實，這樣的事，很常見的。張居正做宰相的時候，文武百官，即便連戚繼光那樣的，去見張大人，也都自稱“門下沐恩小的某萬叩頭跪稟”。

“走狗”，跑著的狗，狗忠誠啊，這忠誠的狗還“爬”著來“見”您，您見還是不見呢？一定見的，這樣的狗只要給它一點好處，以后它就會聽命于你。

門下（我是您的門生），沐恩（我現(xiàn)在這點出息都是您扶植的結果），小的（和您強大的地位相比，我只是小小的，您隨時可以罷免我），萬叩頭（叩三次絕對不行，要叩多次，叩千次，叩萬次，我是無比的忠誠），跪稟（給我一次機會吧，讓我跪著見一次您）。

“門下”什么的和“走狗”沒什么區(qū)別，只是那武將沒什么文化，直截了當，越加顯得可愛。

當然，上面這些稱呼，還是比不上“干爹”之類的，直接認爹，更得實惠。

（萬歷野獲編卷十七，武臣自稱）

12、奶子府

都城內有禮義房，俗稱奶子府。

每年五月，各地上報少女初孕的，驗其年貌，辨其乳汁，選拔進來，每月都有工資獎金發(fā)。她們的職責是，隨時提供鮮奶，供皇子皇女用。

不管喂不喂奶，時間到了，老的都要遣送回家，再重新選拔一次。

這些鮮奶提供者，還附帶有各項要求：年十五以下，二十以上，身體要好，還要漂亮。

想那些皇后皇妃的，長居宮中，待到生養(yǎng)后，奶的產(chǎn)量肯定不樂觀。

皇宮嘛，孩子小，奶不夠，喂點別人的奶，不算太過分?；首踊蕦O，金貴，對鮮奶要求高，應該可以理解。

皇家哪樣東西，要求不高呢？

也時常有新聞傳出，有官員也好這一口，說是增加免疫力。更有甚者，在高檔會所，直接提供鮮奶，就是長得漂亮的少婦，將奶頭塞進官員的嘴巴里，官員則像孩子一樣，緊緊抱住吸吮。

官員吃了奶之后，誰知道下一步干什么呢？只有他自己知道，只有紀檢部門知道。

明清兩代的奶子府，現(xiàn)在改成了燈市口西街，在北京。

（萬歷野獲編卷二十一，禮義房）

13、被皇帝握過的手

我有個同鄉(xiāng)，叫談木泉的。他年少的時候，做過看門的保安，長得極帥，書法也寫得不錯。

后來，他到了京城。恰好碰到修世廟，于是被聘為祭祀官，因為帥，能力又不錯，皇上很喜歡，他的官，一直做到建設部副部長。

他母親去世，要求回家守孝，皇帝不許，于是只好請假回去葬母。

談副部長回家，脫下了孝衣，每天披著皇上賜給的蟒袍，和妓女玩耍。他所穿的袍，在衣肩上特地又繡了一只玉手，這只手就是他的手啊，說是曾被皇帝握過的手。

這還不算，談副部長回家，那些縣官州官，還有有身份的人，統(tǒng)統(tǒng)不放在眼里，且常常欺侮他們。

假期已到，樂不思蜀，不回去上班，皇帝命令下了好幾次，他都不理?；实酆苌鷼?，派人將談副部長抓回，一審，后果很嚴重，不法不孝之事還這么多，直接拉到西市口，砍了！

談副部長的得意之處在于，皇帝寵他，自我感覺良好，沒有約束，別人也不敢約束。

看看他的顯擺。我這只手，可是皇帝握過的，你們來握吧。你們握我的手，就是握皇帝的手；你們握我的手，算是我看得起你們，也是皇帝看得起你們！

呵呵，他就差點把自己當皇帝了。

小人得志，并不可怕，因為他會忘形，忘記自己本來的形狀，所以很有可能會送掉自己的性命！

（萬歷野獲編卷二十一，同邑二役）

14、形式主義者海瑞

海瑞，正面事例居多，但也犯形式主義錯誤。

在江南做官的時候，為了顯示親民，海瑞要求，去參見他的官員都不得低頭。

但那些下屬們，很怕他，見他的時候，都不敢仰視。

一績溪縣令，郁姓，年歲已高，一頭白發(fā)，還挺著個將軍肚，蹲下站起都很困難。他拜見海瑞，因為身體原因，行動緩慢，腰挺得筆直。海瑞見了非常高興，以為這是一個很有思想和頭腦的官員，立即寫材料，向高新鄭宰相推薦，高宰相隨即提拔郁為部里的官員，郁的政績及檔案都不看一下。

人非圣賢，孰能無過？然而，這樣低級的錯誤其實應該避免的。

海瑞事事都要求道德完美，于是有了上面這個親民要求。而當一個目標提出，執(zhí)行得卻不如意的時候，他沒有去反思，終于走向了形式的極端。

自信和自負，往往孿生，相當自信，就會相當自負，此時，你給他一面鏡子，說能看出自身毛病的鏡子，他也不會接受，他在鏡子里看到的還是自信。

同樣，他鼓勵告奸的做法，也導致了極為不好的風氣。

明末思想家李贄這樣評價海瑞：先生如萬年青草，可以傲霜雪而不可充棟梁。

雖有些貶他，卻也算入木三分。

（萬歷野獲編卷二十二，海忠介撫江南）

15、誘虜婦纏小腳

黃岡人，瞿九思，提出一個抵御少數(shù)民族的計策，其中有一計：引誘他們的女人纏小腳。

要讓他們的女人，喜歡中原的東西，然后將雙腳纏作弓一樣。干什么呢？因為這樣的三寸金蓮漂亮極了，男人一定喜歡，男人喜歡了，他就會沉溺其中，多性感啊，一味沉溺，他就會精力減弱，就會戰(zhàn)斗無力，那么，我們明朝的軍隊就很容易打勝他們了！

這個主意，我（作者）不知道實施了沒有，實施的話，效果又如何？我只知道，隆慶元年，少數(shù)民族軍隊攻陷了山西石州，抓了很多婦女出塞，那些小腳婦女，哪里能跟得上他們的跑馬，于是，他們將這些婦女的雙腳全部砍掉，用車載回，但沒有一個活下來。

明朝男人喜歡小腳，他們也喜歡小腳？

即便喜歡小腳，他們也會像明朝男人那樣沉溺其中？

瞿九思計策的邏輯，很容易推出荒唐性。有人向王安石建議，可以將梁山泊的水抽干，用來種田，那將是多大的一片啊。王安石笑著表揚：建議真好，那梁山泊的水放到哪里去呢？在座的劉貢公打趣道：這個簡單，在水泊梁山的邊上，再挖一個八百里泊，水就放下了嘛！

果然，少數(shù)民族打進來了，他們對付小腳婦女的方法很簡單，不能走路，那就將雙腳砍掉。

不靠譜的官員，什么時候都有，只是別讓他在主要領導崗位上就行了，如果他能拍板決策，不僅殃民，而且禍國了。

（萬歷野獲編卷二十三，婦人弓足）

16、京師俗對

京城里，讀書人到底是多，很多東西，都可編輯成對子。有些還蠻有意思，讓人發(fā)笑：

臭水塘——香山寺，奶子府——勇士營，王姑庵——韋公寺，珍珠酒——琥珠糖，單牌樓——雙塔寺，象棋餅——骨牌糕，棋盤街——幡桿寺，金山寺——玉河橋，六科廊——四夷館，文官果——孩兒茶，打秋風——撞太歲，白靴校尉——紅盔將軍，誠意高香——細心堅燭，細皮薄脆——多肉餛飩，椿樹餃兒——桃花燒賣，天理肥皂——地道藥材，香水混堂——醽醪酒館，麻姑雙料酒——玖瑰灌酒糖，舊柴炭外廠——新蓮子胡同，奇味薏米酒——絕頂松蘿茶，京城內外巡捕營——禮部南北會同館，秉筆司禮僉書太監(jiān)——帶刀散騎勛衛(wèi)舍人。

市井一派繁榮。有用的，有吃的，有地名，有人名，有事件，油鹽醬醋，文化民生，風情俗情，中外交往。

這里說一下“打秋風”?！扒镲L”怎么“打”？就是利用機會，順便搭車，敲竹杠，謀錢財。

在漢語中，這個詞已經(jīng)有相當年份了。唐代王定保的《唐摭言》里有這樣的表達：“當今北面官人，入則內貴，出則使臣，到所在打風打雨。”打風打雨，真是栩栩形象，這不就是一路揩油嘛！到了宋代，這個詞演變?yōu)椤按虺樨S”，明代郞瑛的《七修類稿》說：米芾札中有抽豐字，即世俗秋風之意。

打抽豐，打秋風，呵，秋天就是豐收的季節(jié)！

和“打秋風”結對子的是“撞太歲”，在這里，原義“碰運氣”已經(jīng)變化，只是詞語結構形式相對，意義卻差不多。明陸容的《菽園雜記》卷十四：“京師有勾結官府，訛詐人財物者，名撞太歲?！?/p>

每一組詞，都是一部風俗史，都有著自己獨特的流變。

只要用一雙智慧的眼睛，兩兩相對的事情還是很多的，相輔相成，相互相生。

（萬歷野獲編卷二十四，京師俗對）

17、男子化妝

北朝，嘲笑南朝各位皇帝為敷粉郎君，想必那里的男人們都喜歡化妝吧。

我（作者）游京城，一些在朝里做官的朋友講，當今皇帝上朝時，一定要用粉敷面及頸，以顯示溫和莊重大方。我想，他們親見，應該不假。

前段時間，我見一大官，已經(jīng)六十多歲，還漂亮得很，臉潔白，如美婦人，問他，什么秘訣？他說只是用化妝品而已。

我可以武斷地說，中國女人化妝的歷史有多長，中國男人的化妝歷史就有多長。只是，歷史基本上由男人書寫，所以，對這種油頭粉面的事，不值得一書，要書，也只是那些諷刺的對象，但不書，并不代表男子不化妝。

漢代男子就敷粉，漢惠帝的男侍們，“不敷粉不得上值”，其實也沒什么大驚小怪的，不就是整齊一些，好看一些嗎？

唐高宗主持一項編輯工程，他對那些作家的賞賜，常常是各地進貢來的，口脂、面脂、頭膏，這口脂就是唇膏。

妝與不妝，效果完全不一樣?；实叟R朝化一下妝，除了端莊和威嚴，還想將最佳精神狀態(tài)展現(xiàn)給眾臣：你們都給我精神點，干事利索點，儀容儀表關系著事業(yè)的成敗，我最見不得那些酒色之徒，沉迷于美酒和女人，夜里兩三點還不睡，工作起來卻很猥瑣！

皇帝心里教訓眾臣的時候，底氣顯然不足，唉，昨晚我也沉迷到凌晨呢！

（萬歷野獲編卷二十四，敷粉）

18、蛤蟆念佛

動物聰明，久經(jīng)訓練，就會有不一樣的技巧，我（作者）把這一些好玩的都看成雜耍：

鳥銜字，雀銜錢，犬踏橇，羊鳴鼓，龜造塔，熊翻筋斗，驢舞柘枝（一種舞的名稱）。

前不久，我又看到了新奇的一幕：蛤蟆念佛。

將這些訓練過的蛤蟆，在一高大的人前面排好隊，蛤蟆的主人念佛一聲，蛤蟆也閤閤一聲，就好像敲木魚一樣，于是，一只一只蛤蟆，都按順序閤閤。一遍結束，主人又念佛一聲，眾蛤蟆又應聲數(shù)十次。表演結束，眾蛤蟆還叩頭致謝，然后離去。

小和尚念經(jīng)，有口無心。經(jīng)念熟了，就成了一種習慣記憶，只要啟動程序，張口就來，而且不會間斷。

蛤蟆念佛，久練的結果。最起碼，那蛤蟆聽得懂聲音，然后，它的聲帶也能發(fā)出這種聲音，至于聲音代表什么，它一定不知道，即便此蛤蟆住在寺院里，每天聆聽佛音，它也不懂。

杭州西湖邊，寶石山頂峰，叫蛤蟆峰，從西泠橋上看寶石山峰，峰像一只向天蛤蟆。我猜測，此蛤蟆每每聽到靈隱寺那邊的佛經(jīng)聲，便會安靜下來吧。

聽著聽著，就成佛了。

（萬歷野獲編卷二十四，戲物）

19、嘴仗打死人

吳中人，伍寧方，原來做憲使，剛直嫉惡。后來，他眼睛不好，在家賦閑。家居無聊，他寫了一本書，叫《林居漫錄》，分前集、后集、外集。書的大部分內容，都是評論時事和人物的。

評論人和事，都有自己的立場，有時就會帶有個人偏見。

他評組織部的官員賀燦然，就鬧出很大的動靜，出了人命。

賀官員，對于伍評自己的章節(jié)，很不滿，于是，就寫了一本《漫錄評正》，反擊伍。賀認為，伍的書，沒有一句屬實，極力為自己辯駁，認為自己有功于國家。伍認為，賀文過飾非，又寫了《駁漫錄評正》，反擊賀，且語詞更加嚴厲。賀不能承受，又寫了《駁駁漫錄評正》，用語也很過分，街頭吵架的話都用上了。伍在地方上，很高名望，大家都對賀的做法不滿，紛紛要求伍再反駁，于是，伍又寫了本《漫錄三駁評正》，引經(jīng)據(jù)典，詳細深刻，有人感到大快人心，有人也認為太過分了。賀年紀大，且又生病，他看到伍的“三駁”，氣得大哭，一口血噴上來，一句話也說不出，更不用說再寫書反駁，沒過多少時間就死掉了。

文字能殺人，這是常見的。好的文字能捧死人，惡的文字也能氣死人。其實，文字無所謂好壞，它只是表義工具而已。

伍的眼睛里，揉不得沙子，賀行事做人，確實也有許多不妥的地方，伍評賀，一開始還是正常的文藝批評，但評著評著，就慢慢變味了，雙方一邊反擊，一邊批評，火藥味越來越濃，都擺出有力證據(jù)，都使盡吃奶力氣，都想將對方一槍斃命，兩虎相爭，定有一傷，果然。

這樣的紛爭，常常會偏離初衷，善意的也會漸進變成惡意的，最后升級成什么樣，很多人無法預料，就連當事人雙方，也都無法預料。

由此觀之，你死我活，不見得是刺刀白進紅出，文字一樣能成為殺人利器。

（萬歷野獲編卷二十五，林居漫錄）

20、高明的裁縫

有一官員，派隨從去某裁縫鋪，制作袍服。

裁縫手藝高，很認真地問那隨從：你家主子，是新做官還是久做官的？或者是做滿了九年，要等著提拔的？

隨從很不耐煩：你，只管給我做，哪來這么多廢話！

裁縫笑瞇瞇地答：小兄弟，不要著急，聽我慢慢和你說個中緣由。

如果初進官場，那就會趾高氣揚，前輩一般都不放在眼里，他的胸必定挺拔，我做的袍，就需要前長后短；如果在職位上待久了，熟悉官場世故，那就會收斂很多，回到從前沒做官的狀態(tài)，我做的袍，就要前后一樣；如果做滿九年，那就要等著提拔了，這個時候，他必定小心謹慎，唯恐犯一點點小錯，待人謙恭，處事低調，見上級，見下級，都會作揖彎腰，十分得體，我做的袍，就要前短后長，這樣才會合身！

官場的世故，都被這裁縫說透了，入木三分，淋漓盡致。

前長后短。提拔時的春風得意，認為一切都是憑自己的本事，借著別人爬上來的，也是自己的本事，且初入官場時的那種抱負，一般都要好好地展示下。

前后一樣。官場上混久了，他就深知官場的險惡，很多事情，并不像自己想象的那樣干凈，還有很多的潛規(guī)則要去遵守，但是，和初進官場不一樣的是，畢竟混了些年，還有些經(jīng)歷，人不犯我，我不犯人，互相協(xié)作，共同進步，既不能趾高氣揚，也不必低三下四，堂堂正正做官就是了。

前短后長。都說官場的通道是金字塔，越往上，職位越少，塔尖往往只有一兩人，所以，晉升的通道，古往今來都不是簡單的，你已經(jīng)夠年份了，你作出了很大的成績，或許就列在提拔名單上了，有希望，但并不是上了后備干部的庫，就一定要提拔你，這只是計劃而已，隨時可變，關鍵時刻，來不得半點差池，因為一點屁大事情，被參被查，完全有可能斷送你的前程。

現(xiàn)如今，袍子是不必做成前短后長或前長后短的了，但無形的袍子仍然存在，官場智慧，也許就那么簡單。

（萬歷野獲編卷二十六，術藝）

21、明朝的網(wǎng)絡語言

嘉靖年間，一些有頭有臉的人，遭遇了挫折，一副潦倒樣回到家鄉(xiāng)，于是，家鄉(xiāng)有智慧的人就反語嘲諷了：

書中自有千鐘粟，湯通判家中啜薄粥?！獪涣T官，歸而家貧了。

書中自有黃金屋，趙主事被和尚打得哭。——該趙將寺廟的地方占了，一群和尚將他痛打了一頓。

書中有女顏如玉，陳進士被徐秀刖了足?！撽愔邪窈笳埣倩丶彝妫托招斓睦掀鸥闵狭?，還想暗地里，和淫婦一起，謀殺親夫，被徐發(fā)現(xiàn)，強力反擊，斷了進士的一條腿。

還有“四喜”加長版：

久旱逢甘露——十年；

他鄉(xiāng)遇故知——萬里；

洞房花燭夜——和尚；

金榜題名時——教官。

再加長版：

久旱逢甘露——十年——甘雨又帶珠；

他鄉(xiāng)遇故知——萬里——故知為所歡；

洞房花燭夜——和尚——和尚乃選駙馬；

金榜題名時——教官——教官乃得狀元。

再顛覆成“四悲”版：

久旱逢甘露——雨中冰雹損稼；

他鄉(xiāng)遇故知——故知是索債人；

洞房花燭夜——花燭娶得石女；

金榜題名時——復試又除名。

搞笑的前提是，它的母本，必須通俗易懂，流傳廣泛，有深厚的群眾基礎，如此，才可能會心一笑，否則仿得就會莫名其妙，少部分人捧腹，大部分人不知所云。

宋真宗關于書的三個比方，家喻戶曉，當?shù)匕l(fā)生的這三件社會新聞，想必也是流傳甚廣，因此，聰明人就將書的比喻一句句拆開來說，拆一句嫁接一句，或反諷，或戲噱，機智盎然。

“人生四喜”的加長再加長，再反轉，多義組合，出奇制勝，漢語格言充滿的多樣可能性，表明，人生有時也是具有這樣的多種可能性。久旱逢甘露，旱了十年，甘露更顯珍奇，但甘露難保不暴力，異常天象完全有可能徹底摧毀莊稼?；酁樯衿妫瑱C巧哲趣。

自然，現(xiàn)代網(wǎng)絡語言更加發(fā)達，隨便列舉下：

1、孔子曰：中午不睡，下午崩潰。孟子曰：孔子說得對！

2、將薪比薪地想一下，算了，不想活了。

3、有困難要上，沒困難創(chuàng)造困難也要上。

4、夏天就是不好，窮的時候連西北風都沒得喝。

5、執(zhí)子之手，將子拖走；子若不走，拍暈了繼續(xù)拖走！

6、你讓我滾，我滾了，你讓我回來，對不起，我滾遠了！

7、我和脂肪做斗爭，差點沒犧牲。

8、那啥，就給我個經(jīng)濟適用墳好了。

9、只要給夠加班費，當牛作馬無所謂。

10、生活嘛，就是生下來，活下去。

11、再丑也要談戀愛，談到世界充滿愛。

12、不吃飽哪有力氣減肥！

吃喝拉撒睡，油鹽醬醋茶，雖然戲謔，卻是現(xiàn)實社會生活的大鏡子。

（萬歷野獲編卷二十六，嘉興謔語，四喜詩）

22、“正部級”妓女

英宗朝，桂廷珪，做某錦衣衛(wèi)指揮老師，他印的名片是：錦衣西席。這就好比說我是韓信的老師一樣。

洗馬江朝宗的女婿，甘崇，印的名片是：翰林東床。這就好比說我是秦檜的女婿一樣。

松江徐文貞長孫孫元春，做太常卿，他印的名片是：京朝三世肩輿。這是向人夸耀，我們家三代都有小轎車坐。

吳江給事李周策的大兒子，他的名片上印著：禮科都諫長公子印。這也等于說，我是宣傳部處級干部李某的大兒子！

我（作者）家鄉(xiāng)的一秀才，他祖父曾經(jīng)做過太守，他給我的名片是：二千石孫。呵呵，這也等于告訴別人，我爺爺是享受過太守俸祿的。

某太學生，則更干脆，印的名片是：天子門生。難道我不是天子門生嗎？你敢說我不是嗎？！

吳中一少年的名片上這樣印著：江南第一風流才子。難道就唐伯虎可以印？

秦淮的妓女，也有名片，有一妓這樣印她的名片：同平章風月事。同平章事，至少三品，正部級??！不是吹的，憑我的姿色，憑我接待各位達官顯貴的經(jīng)歷，我怎么得也有這樣的江湖地位吧！

招搖的名片，原理古今一樣。

所謂的名，不管是自身，還是祖?zhèn)?，都要想盡辦法取得，沒有，附會也好，再十倍百倍千倍地放大，并且給人看，一路發(fā)，一路看，鎮(zhèn)住你了，騙住你了，就成功了。

也許只有皇帝不用名片，他就是天下第一，用不著印，如果國際交流，那也不用印，國璽一蓋，就是名片。

現(xiàn)在，“正部級”妓女肯定沒有了，她們沒這個膽子，也沒這么笨，她們的身份，大多轉換為，某某名校學生或者某某名模。她們知道，有的男人就是好這一口。

現(xiàn)代寺廟，和尚也有名片：某某寺方丈（享受副處待遇）。

現(xiàn)代小學生，也這樣印著名片：某小學某班學習委員（享受正班級待遇）。

我相信，今后相當長的一段時間，各種名片還會一直騙下去。

（萬歷野獲編卷二十六，私印嗤鄙）

23、外國人利瑪竇

利瑪竇，字西泰，歐羅巴人，他以自己的教義誘化華人為最終目的。 我游京師時，曾經(jīng)和他做過鄰居，他是個不一般的人。

他初來華，先在澳門，學習中國話，閱讀中文書，有二十年之久，到北京時，頭發(fā)已經(jīng)斑白。

他最看不起佛教，曾經(jīng)和我說：您的國家有孔丘，是中國的圣人，但是，他西狩獲麟時，那麟已死，孔子于是心灰意冷，也自感窮途末路，命不長了！釋迦牟尼，是印度的圣人，但是，他在樹底下發(fā)病，也是背痛而死，哪里有佛呢？這種觀點，我不認為他對，也不認為他有什么過錯。

利瑪竇，樂善好施，常常救濟別人，人們也被他的誠心所感動，沒有人欺負他。他很能吃喝，吃的食品也很精致，不放高利貸，但生活條件優(yōu)越，有人懷疑，他會煉金，我不相信。

他生病時，常常全身涂擦蘇合油，他說，他們國家都是這樣治療的。利瑪竇，五十九歲去世。

大明王朝，國門大開，有走出去的，龐大如鄭和下西洋，也有走進來的，意大利傳教士利瑪竇，就是一個典型。

翻檢史籍，好多文化名人，都和利瑪竇有交往。劇作家湯顯祖，農(nóng)學家徐光啟，文學家袁宏道、袁中道兄弟，思想家李贄，等等，都和這位傳教士有不同程度的交集。

我看明人筆記，沈德符和顧起元等都有詳細的描述。

顧起元，《客座贅語》卷六中有《利瑪竇》，詳細寫了這位傳教士的外貌：面晳，虬須，深目，睛黃如貓。還寫到他掛的圣母像，他繪的西洋畫，他寫書所用的紙，他的自鳴鐘，等等。

明時，歐洲的科技，已經(jīng)使他們走出了中世紀的混沌，他們急需擴張，思想上的擴張，軍事上的擴張，不遺余力，利瑪竇就這樣一輩子踐行著他的傳教理想，鞠躬盡瘁。

利瑪竇去世已經(jīng)四百余年了，他的數(shù)學、天文、地理知識，一定在明朝引起轟動，或質疑，中國那時還基本沉浸在神話構成的世界里呢。

中西文化交流的近代先驅者，我們現(xiàn)在都這樣稱呼他。

（萬歷野獲編卷三十，利西泰，大西洋）

24、官員浮躁要降級

以前對京官的考核，除老病貪酷外，如果行為不謹慎、工作積極性不高且又沒有什么成績的，只是誡免談話而已，一般不降級使用。

后來，組織部門發(fā)現(xiàn)，這樣的考核還是有弊病，太粗，不好認定。于是，就加了兩項：浮躁淺露，才力不及。如果有這兩項的，就列為第二等級，如果是京官，就降一級，并且外放到地方使用。但在實際考核中，如果有才力不及這一項，也有不降級，只是對調使用的情況，更多的是降一級、二級、三級的。

現(xiàn)在，這個考核又進了一步，就是將其延伸到地方上，地方上的官員考核，也要增加“浮躁”這一項，有這個毛病的，一律降級使用。

當今皇上很贊同這樣的做法，批示肯定。

中國古代對官員的考核極其重視，所謂吏治，乃是國家治理重中之重。到了唐朝，官員的考核已經(jīng)有專門的機構負責了，明清兩代，對官員的考核已經(jīng)上升到法律層面。

將浮躁和才力不及放入考核的內容，德和才的外延大大拓寬，說明統(tǒng)治者對官員的治理進一步科學化、精細化。

浮躁淺露和才力不及兩相比較，浮躁的危害要遠遠大于才力不及。

才力不及，也許還有自知之明，很多事辦不成也就算了，能力有限嘛。浮躁起來真是要命，貪大求快，五年計劃三年干，甚至要求一年完成。多是將雞殺了，然后取蛋。至于后任有沒有雞，那根本不是他要考慮的。

浮躁還是另一種意義上的趙括。

不給浮躁以好處，不僅沒好處，還要嚴重追責、罷官，那么，浮躁就會少許多。

（萬歷野獲編補遺，大計添浮躁）

25、考場烈士

天順七年，會試?？紙鐾蝗黄鸫蠡?，九十多個考生被燒死。

國立大學校長閻禹錫，上書皇帝，請求贈死難的考生為進士。

皇帝一開始沒有答應，還責怪他們，沒做好消防工作，要追究責任。后來，皇帝又改變了主意，追贈那些死去的考生為進士出身，并親自寫文章紀念他們。于是，有關部門，將死難考生的遺骨，分葬成六座大墳，就葬在朝陽門外。天下英才之墓，幾個大字就是英宗所題。

到了弘治十七年，南禮部主事王偉上書說，他的父親王照，就是那九十多位進士之一?，F(xiàn)在，那些死難進士，墳墓沒有人看守，也沒有人祭祀，各家子孫，道遠不能來盡孝，要求修建祠堂方便祭祀。

皇上好人做到底，命令有關部門修好墻院，立好祭亭，將英宗的祭文刻好，還令人看守。

關于這次考場大火，明朝的另一位作家，王锜（1432-1499），他比沈德符要早出生很多年，他的《寓圃雜記》卷九，也有《春闈失火》記載，卻簡單得多：

天順庚辰，春闈火起。監(jiān)場御史焦顯，因鎖其門，不容出入，死者數(shù)十人。焦頭爛額，折肢傷體者，不可勝計。

責任是誰很清楚，但不知道他為什么不寫皇帝追認的事實。

科舉讓士子們像打了雞血一樣，一直亢奮，十年寒窗，目標非常明確，考取功名，光宗耀祖。

顯然，這場大火，監(jiān)考部門有推脫不了的責任。

九十多考生還算運氣，雖然死了，但畢竟功成名就。如果不發(fā)生大火，那么只有極少數(shù)人才可能考中。

追贈進士，他們本人并沒有得到好處，人都死了，進士有什么用？只落得個冷冰冰石碑上的名字，供后人瞻仰并虛榮地自豪一下。

皇帝做的這一切，都是為了維護科舉制度，確保自己的基業(yè)萬古，做給別人看的。

（萬歷野獲編補遺，贈進士）

26、我家裝修你也知道啊？

周文襄（忱）在江南做官時，功勞最大，當?shù)厝硕挤Q贊不絕。但就是這樣的正面人物，也拍人家馬屁。

太監(jiān)王振，造新房子，周暗地里，派人到王的新家，將王家的客廳、房間，多少大，長和寬，一一量好，再讓松江府，根據(jù)尺寸，將絲絨地毯一一織好。王家新屋落成，地毯送進，一鋪，哎，就像定做的一樣??！周文襄送的，就是定做的嘛，王太監(jiān)自然十分高興。以后，周有什么要向皇帝報告的，王十分賣力傳達說好話。

王倒臺，紀檢部門抄家，抄出一尊金觀音，觀音的背上鏤著幾個字：孝孫周忱進。這是紀委書記錢昕親眼看到的。

不過，周文襄運氣還算好。唐宋兩朝，也有人做這樣的事，但下場很慘。

唐朝李璋，他做宣州地方長官時，宰相楊收家造白檀亭子，用來會親朋好友。李璋也是派人暗地里去量尺寸，然后按尺寸織地毯，到了楊宰相家亭子落成的時候，作為賀禮送上。后來，楊宰相犯了事，也連累了李璋，因為李送過地毯?。?/p>

宋朝秦檜，造格天閣，四川軍區(qū)司令員鄭剛中，賄賂秦家造房子的工匠，暗里量好尺寸，并按尺寸定制地毯。新房落成，鄭的地毯送來，一鋪，哎，怎么剛剛好??！但秦檜很不高興，你他媽個老鄭，我家裝修你也知道啊？這是我家的私人事，要你這么起勁干什么？我還不知道有多少事讓你刺探了呢！后來，秦檜找了鄭的磋子，將其貶官。

拍馬有很多講究，雪中送炭，錦上添花，都是常用的方式方法，關鍵的關鍵是，你要拍到人的心坎上，拍到人家最癢癢的地方，那就事半功倍了。

王太監(jiān)對周的表現(xiàn)很滿意，他大概不讀書，不知道前朝的事情?；蛘?，王覺得秦是過分擔心，知道了也照樣收，誰讓咱侍候皇上呢，誰讓他們要想讓我多說好話呢，皇上這里，咱家的話還是有些分量的。

還有，估計周文襄也不讀書，他如果知道宋朝有這么一曲，還會以這樣的方式去拍馬屁嗎？風險太大，搞不好適得其反。

現(xiàn)代那些老板拍官員的馬屁，那真是有過之而無不及。干嗎偷偷量尺寸啊，直接包下整個工程，不，直接買好裝好送上！丁書苗就是典型，她從最基本的拍起，關心劉志軍家的一切，諸如保姆什么的，一切統(tǒng)統(tǒng)包了，然后再循序漸進，送錢送影視演員，從低端到高端，將劉部長的牛鼻子牽得牢牢的。

不過，鞍前馬后，捋須搔癢，還是讓人很舒服的。

（萬歷野獲編補遺，周文襄）

27、心躁害死人

劉時卿，曾經(jīng)在桐城做官，寫有《新知錄》二十四卷。上下古今，臧否人物，都有依據(jù)。我這里轉記他的“躁心”，很有意思。

二人同船，到同一個目的地。一人性急，白天晚上，都在掐時間，算路程，船稍微堵一下，或者有什么事情耽擱一下，他就急得不行，破口大罵，罵天罵地罵船，為此，他外形枯槁，面容憔悴。一人性緩，隨便船怎么開，開到哪里，為什么停下來，怎么停下來，統(tǒng)統(tǒng)不管，吃得香，睡得著，臉色一天比一天好看，活得很滋潤。最后，兩人同時到達目的地。

性緩者是我們學習的榜樣，道理很簡單，有些事情，急也白急，不如耐心，正確對待。

重點說性急者。

現(xiàn)在的各類駕校的教練，就是典型。新學員基本都是在罵聲中成長的，兩個小時，被罵數(shù)十次，學車，就要經(jīng)得住教練的罵。也有教練不罵的，一般是領導、親朋好友。

如此性急者，雖然生活中大有其人，但布衣寧愿把他看作是一個比方，涉及做事、為人。欲速則不達，性急，往往壞事。船停下來總有原因，而不問皂白，結果只能是害了自己。

害自己卻是小事，要是做其他事，做領導者，那么，害的結果絕不會如此。

現(xiàn)代社會還有另一種性急，就是官員的任期。三年也好，五年也罷，都是有時間的，這個時間并不會太長，要出政績怎么辦呢？于是，各類大大小小的官員做下了各類大大小小的性急之事。

顯然，大家都在吃熱豆腐，大家也都干得很累。

沒辦法，官員們都在一條船上呢。不，又不在同一條船上！

（客座贅語卷三，新知錄）

28、治牙病就像管理軍隊

我（作者）以前牙齒經(jīng)常要痛，有人就教我，常刷牙，常叩齒。理由是：目病宜靜，齒病宜動。

后來，我讀《志林》，看到張文潛這樣說：眼睛有病，當靜養(yǎng)，牙齒有病，常勞作。又看到黃庭堅這樣形容：治眼睛，就好像管理老百姓，治牙齒，就好像管理軍隊；治眼睛，就好比曹參治理齊國，治牙齒，就好比商鞅治理秦國。

眼有病，主要是看得多了，看得累了，累了困了，那就要閉目，閉目才能養(yǎng)神，安安靜靜，這是最好的休息。

牙有病，排除清潔原因，主要是缺少運動。吃東西是一種運動，但人的大部分時間卻是不吃東西的，因此，要常叩齒。即便吃東西也不應該狼吞虎咽，有位百歲老人這樣介紹他的長壽經(jīng)驗：每飯只吃七口，每口要咀嚼幾十遍?？诔砸伲X動要多。

老百姓是眼，他們不喜歡折騰，安居才能樂業(yè)；軍隊是牙，如果不訓練，那只能爛了腐了，最后不戰(zhàn)而潰。

我爺爺八十多歲時，輕松咬得各類堅果，很羨慕。

（客座贅語卷三，目靜齒動）

29、沈約的壞良心

沈約家，藏書很多，有十二萬卷。但是，他的良心卻有點壞，他如果聽到別人有善良行為，就好比萬箭鉆心那么痛苦。

布衣看到這里，顯然大吃一驚。顧作家為什么如此抹黑勤奮博學的沈約？

其實，第一個抹黑沈約的是唐朝的李沉，他在《獨異志》卷中就這樣記載，只是標明了沈的年代：梁。顧作家是全盤照抄。

同是明朝的謝肇淛，在他的《文海披沙筆記》里，也將沈約的不好全盤照抄了一回。

看來，抄筆記是古代文人的傳統(tǒng)。

官方?jīng)]有這樣的記載??？李沉怎么得出這樣的結論，實在有些讓人莫名其妙。從情理上說，讀書多不等于人品好，也有文妒得很厲害的：衛(wèi)夫人看到王羲之的筆法，哭得很傷心：這小子一定會蓋過我啊。可這畢竟還是文縐縐的表達，是妒才的表現(xiàn)，而沈約卻是對整個善行的抗拒，見不得別人好，見不得別人好也就算了，還萬箭穿心般地痛苦。

除非沈約生活和為官的宋、齊、梁，是個沒有善行的時代，否則沈約注定要累死，不可能活到七十三歲的。

我在金華，去八詠樓，他的八首詩堪稱絕唱，只有對他詩歌才氣的羨慕。

我去德清，在沈約的故鄉(xiāng)，聽到都是他立志、苦讀的故事。

所以，布衣有大大的疑問，只是現(xiàn)在還沒有讀到更多的史料或權威的記載。

存疑至此。

（客座贅語卷五，前記異聞）

30、哭出來的官

南北朝，宋孝武帝，他去祭掃殷貴妃的墓，此妃是他最愛。他對隨行的秦郡太守劉德愿說：你，如果在貴妃墓前，哭得悲傷，哭得讓我滿意，我一定重重地賞你！

劉德愿立即痛哭起來，捶胸跺腳，涕淚交加，有點“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”的效果，比死了親爹娘還悲痛。孝武帝很高興：哭得真有感情，我說話算話，你去豫州做刺史吧。

荒唐皇帝當然會做出荒唐事。官位隨便，只要我高興，隨便就可以給。即便不是荒唐皇帝，他也照樣可以封阿狗阿貓，甚至連一棵樹、一塊石頭都可以給官位的。

對劉德愿來說，這是很合算的事?？抟幌?，有什么？不會失掉什么，反而會得到更多，何況對他這樣善于拍馬屁的人來說，一點也不難，何樂而不為？

哭墳升官，看著好笑，其實也不荒唐。

自古到今，劉德愿式的人物是一抓一大把。觀察一下升官的，有因為功績的，也有因為馬屁的，而馬屁的表現(xiàn)形式卻是各式各樣，有些人將上級的私事辦得順當可心，那也升官了，那些貪官的情婦，就是因為陪睡陪得夠騷，不也有很多升官的嗎？

（客座贅語卷五，前記異聞）

31、九九諺

夏至后的九九諺這樣說：

一九二九，扇子不離手；

三九二十七，冰水甜如蜜；

四九三十六，汗出如洗?。?/p>

五九四十五，頭戴秋葉舞；

六九五十四，乘涼入佛寺；

七九六十三，床頭尋被單；

八九七十二，思量蓋夾被；

九九八十一，階著鳴促織。

冬至后的九九諺這樣說：

一九二九，相逢不出手；

三九二十七，籬頭吹箴栗；

四九三十六，夜眠如露宿；

五九四十五，太陽開門戶；

六九五十四，貧兒爭意氣；

七九六十三，布衲擔頭擔；

八九七十二，貓犬尋陰地；

九九八十一，犁耙一齊出。

兩個最有特色的季節(jié)，氣溫一高一低，古代中國，有“夏九九”和“冬九九”之稱?！跋木啪拧?，夏至后的八十一天，分為九段，每段九天。順理，“冬九九”，冬至后的八十一天，也分為九段，每段九天?？粗V語，二至四九，最熱和最冷。“汗出如洗浴”，“夜眠如露宿”，動一動就大汗淋漓，睡在被窩里如同野外，呵呵，熱和冷，都是因為沒有空調的緣故?。?/p>

諺語還有深深的時代印記。

“頭戴秋葉舞”，“乘涼入佛寺”，大街小巷，山川田野，行人頭上箍著草圈，隨便什么草，隨便什么葉，只要能遮陽，自然，能鉆進佛寺最好，古木參天，幽深透涼，沒甚亂哄哄的香火，只有僧人在靜靜地打坐。

“布衲擔頭擔”，“犁靶一齊出”，過完了年，過完了節(jié)，做生意的該出門了，田地也要打理了，萬物醒，大地春，背著犁，趕著牛，農(nóng)人們都向希望的田野出發(fā)。

節(jié)氣時令，時令節(jié)氣。節(jié)氣是時間的代名詞，中國民間，用最簡單的九九乘法口訣，將時令精確描繪，從工作到生活，從田野到居室，簡括押韻，朗朗上口，代代相傳。

大自然的奇妙，就在簡潔的數(shù)字中，一，二，三，三生萬，道也在其中了。

（五雜俎卷二，天部二）

32、交換騙術

金陵有個賣藥人，他賣藥的方法和別人不一樣。

他有一輛車，車上載個大力士的像。凡有人要買藥，他都將藥從大力士的手中過一下，如果藥留在大力士手中不掉下來，就說這藥適合患者。許多患者不知怎么回事，一張畫像中的手怎么會接住藥呢？以為上天安排。賣藥人每天生意很好，一天可以賺上千錢。

有個年輕人，很有心計，他在一旁觀察很久了，一心想辦法，要將這種技術學到手。

等到人散去，年輕人邀賣藥人，去酒家喝酒。兩人聊，極愉快。酒喝好，年輕人也不付酒錢，直接出門，酒店老板，好像沒看見他一樣。

一連好幾天，都這樣吃喝，賣藥人非常奇怪。

他忍不住了：兄弟，你這是什么技巧啊，隱身術嗎？能否教教我呢？年輕人笑了：這是小方法啊，你將賣藥的方法告訴我，我就將喝酒的技巧告訴你。

賣藥人笑笑：我的方法，其實也沒什么特別，那個大力士的手，是用磁石做的，而藥里有鐵屑，一下就粘牢了。

年輕聽后更笑了：我的方法，更沒有什么特別，不過是先付錢給酒家，客人到了只管吃，出門絕對不要問。

兩人相視，大笑而去。

騙術揭穿了，眾人都會恍然大悟，原來如此。

唐代作家張鷟的筆記《朝野僉載》，有一個劉龍子，也是這般騙人。

事情發(fā)生在唐高宗時代。劉龍子做了個金龍頭，藏在衣服袖子里，龍頭后面，套上一段裝入蜂蜜水的羊腸子。每到人多的地方，劉就從袖口里露出龍頭，對人們吹牛：他這只龍頭能吐水，喝了后治百病。說完，他轉動羊腸，蜂蜜水就從金龍的嘴里流出，喝了蜂蜜水的人，都謊說自己身上的病好了。白讓人喝了很多后，劉就起了坑騙的壞心，用這種方法，賺了不少錢。事情敗露，逃跑被捉，拉到街市口斬首，連同他的同黨，一共斬首了十多人。

看來，劉龍子騙人，不是單獨行動，是集體行為，需要各色人等配合，否則極易識破。

仍然有不少如賣藥人的騙術代代相傳，騙人甚至騙出人命。

現(xiàn)實中，有很多騙術，經(jīng)過包裝，搖身變?yōu)樗^的魔術，一下子還真讓人認不清，仍然在那里招搖，甚至害人呢。

（五雜俎卷六，人部二）

33、捉中指

后漢的將領們，在宴會的時候，會玩一種手勢的游戲。

游戲的基本規(guī)則是：手掌當做虎胸，指節(jié)當做松根，大指為蹲著的鴟鳥，食指為戰(zhàn)斗用的鉤戟，中指為玉柱，無名指為潛龍，小指當做奇兵，腕就是三洛，五指則為奇峰。

怎么玩法呢？謝作家說，他也不知道，反正沒有詳細的記載。

不過，他說了，現(xiàn)在街頭里巷中，有小孩子們在玩一種捉中指的游戲，不知是不是上面這種游戲遺傳下來的。

我們小時候也玩過捉中指的游戲，將五指捏成拳形，并且全都偽裝成一個模樣，中指藏在其中，讓小伙伴們將隱藏得很深的中指給捉出來。過程往往充滿歡樂。

游戲中，老手和新手，一看就知道。老手往往將中指混包裝成其他指，讓新手誤會，且包裝手法絕不使用第二次，因為新手也會慢慢吃一塹長一智的，而老手正是抓住新手的心理，一個回合一個回合地贏，最終完勝，很少失蹄。新手大多只關注表面，而不去分析內中的千變萬化。老手和新手的比較，其實就是高手和一般的比較。

手指什么的，只是符號之一種，可以任意借代，心情好了，什么都可以玩的，可以玩得噴飯捧腹，也可以玩得氣壯山河，遠沒有現(xiàn)在的游戲那么復雜，要過數(shù)十關上百關甚至上千關，玩著玩著，有些一不小心還玩掉了性命。

（五雜俎卷六，人部二）

34、兩瞌睡蟲

嗜睡的人，哪個朝代都有。舉些名人的例子吧：邊孝先，杜牧，韓昌黎，夏侯隱，陳摶，王荊公等等，都有這樣的毛病。

張東海《睡丞記》一文，里面有兩個瞌睡蟲，讓人笑壞肚皮。主要細節(jié)是這樣的：

有一華亭丞，去拜見某鄉(xiāng)紳，見他沒出來，就在座位上等，一會就酣睡了。過了些時間，主人來了，見客人在睡，不忍心驚動他，就在客人對座的位置上坐著等，一會也睡過去了。

過了不知多少時間，華亭丞醒了，看見主人在熟睡，心想，這時驚動主人，是不禮貌的，于是接著睡。又過了不知多少時間，主人醒了，見客人還在睡，心想，此時去驚動客人，也是不禮貌的，于是再接著睡。

等到華亭丞再醒來，已經(jīng)是傍晚了，他一看，主人還在熟睡，他想想，還是算了吧，改日再來拜訪，于是悄悄離開。等天完全黑下來，主人才醒來，不見了客人，也不問什么原因，就回到屋里去了。

陸游有詩說：相對蒲團睡味長，主人與客兩相忘。須臾客去主人覺，一半西窗無夕陽。

上面兩瞌睡蟲，坐的雖然不是蒲團，場景卻相像，喜劇感極強。

瞌睡場景，還讓人聯(lián)想很多。

多禮節(jié)。等候的情節(jié)，客人和主人，都有非常高的修養(yǎng)，都不忍心打攪對方的好夢。正常的情節(jié)是，客人可以睡著等，主人來了，喊醒，作個揖抱歉下就行了?；蛘?，再退一步，主人睡著等，客人醒來，喊醒主人，作個揖抱歉下也行了。但他們偏偏不，一直你等我等，似乎在等夢里相見。

慢生活。煩躁的時代，一定不會有這樣溫馨的場面，慢騰騰，靜悄悄，時間似乎都停止了，客人可能有急事，但他內心不急，主人也有很多事要處理，但他內心同樣不急，今天的事今天一定要辦好嗎？明天照樣可以辦，也許，明天辦要比今天辦得更好。

當然，坐下來就能睡覺，取決于客人和主人的身體機能，他們的睡眠功都特別好，挨著枕頭就睡著，不，沒枕頭也睡得著。

就現(xiàn)代人來說，能這樣肆無忌憚地睡覺，實在是件無比幸福的事。

（五雜俎卷七，人部三）

35、男扮女裝害人記

明朝成化年間，太原府石州，有個名叫桑翀的人，男扮女，害了不少人。

該桑，很有心計，從小就纏足，還練習女紅，穿著打扮，裝成寡婦的樣子。平陽、真定、順德、濟南等四十五州縣，他都游蕩，目標只有一個，泡女人。

該桑，但凡見人家有好看的姑娘媳婦，就千方百計接近。以教女紅為名，教著教著，就引誘，再挑逗，哪個少女不懷春？所以，他頻頻得手。如果有不從的，他就用迷藥噴，還念咒語，所以，幾乎很少失手。

該桑，極其狡猾，在一個地方并不久待，得手后，隨即拍拍屁股閃身，所以，十幾年下來，雖有百來個少女被奸，警察部門，并沒有接到受害人的報案。女孩子的名聲，比命都重要，有誰會自曝其丑呢？

夜路走長了，一定會碰到鬼。

該桑，一路行，到晉州，這回，碰到了克星。晉州人，趙文舉，酷好寡婦，聽說有這樣一個“桑寡婦”，風情萬種，自然要百方千計弄到手。桑是什么人啊，那么容易被騙進？這么多年來，凡聽到看到男人，他都小心躲開。但這回，上當了。趙騙他說：我老婆想認你作姐姐呢！姐妹嘛，你們可以睡一張床的。到了夜晚，趙摸進桑的房間，要調戲他，桑哪里肯從。但趙的力氣很大，他將桑摁在床上，并扯掉了他的衣服，真相露了出來。這不是扯淡嗎？敢騙老子！毫不猶豫，趙將桑扭送到警察局。

警察一審問，該桑，一五一十全招了。他還有師父，不過，師父已經(jīng)死了；他還有同黨，同黨有，張三，李四，王五。好的，一鍋端，統(tǒng)統(tǒng)抓起來。

“桑寡婦”，腰斬于市。

如此費盡心機獵色，也算罪有應得了。

大千世界，各色人等，什么樣的都有。此桑是存心作案，他處心積慮，居然從纏小腳開始，所有的準備，都是為了泡妞。

他的表相就是扮寡婦，他認定的邏輯是女人看重的貞節(jié)。

寡婦的身份，讓他長驅直入，就如現(xiàn)在有人扮高富帥，俘虜一個，撂倒一個，俘虜一個，撂倒一個，百發(fā)百中，而真正的高富帥，卻沒有那么順利，因為他可能不會那么細心地關心姑娘，更不會厚顏無恥地拍馬屁，他只是一個真實的高富帥而已。

女人看重的貞節(jié)，這是他屢屢成功的重要前提。上當了，吃虧了，苦只能往肚子里咽，終究還是要嫁人的呀，終究還是要生活下去的呀，名節(jié)沒有了，不要說嫁出去，就連活下去都很困難。

如此說來，少女姑娘們也是有責任的，誰讓你們圖長相慕錢財嘛，誰讓你們見識少嘛，嗯，不能說一點責任沒有。

此桑最后還是栽在男人身上，一個和他有同樣嗜好的男人。因為貪不足，因為憑經(jīng)驗。

（五雜俎卷八，人部四）

36、沈括怕老婆

怕老婆，例太多，科學家沈括怕老婆，卻特別讓人同情。

謝作家這樣描寫：沈存中，常被夏楚，血肉狼藉，威福倒置，于是極矣。

看看字面，經(jīng)常被“夏楚”。夏楚是一種借代，荊條之類的東西吧，抽下去，條條見肉，厲害得很，血肉狼藉，科學家是毫無招架之力啊。

沈的妻子張氏，第二任，年輕，據(jù)說是沈恩師的女兒。

沈科學家最讓人同情的，是這樣一次事件：有天，沈正寫作中，不知怎么就得罪了張氏，張一把揪住沈的大把白胡子，沈退避躲讓，拉扯中，沈的大把白胡子，生生被連根拔下，沈滿嘴帶血，慘不忍睹。沈的兒女們見狀，相互抱頭痛哭。

這次事件，帶來的直接后果是，沈科學家只要聽到張的聲音，忍不住就會發(fā)抖打顫。

讓人迷糊的是，張氏后來早死，沈卻如喪考妣：沒有了老婆張，讓我沈老漢怎么活下去??！他屢屢覺得活著沒意思，竟然還去跳了一回江。

悍妻的基本前提是：相當?shù)淖孕判模嗝沧孕?，床上功夫自信，生兒育女自信，總之，她可以控制一切；極強的格斗力，體力充沛，精神抖擻，罵你，不服，三拳兩腳，服服帖帖。

男權社會，一紙休書？沒用。如果你是官員，哪怕高級官員，悍妻在皇上面前照樣捶你，皇帝賜毒酒也不怕（房玄齡夫人），皇帝不僅同情她，還要嘉獎她，你想討小老婆，沒門；如果你是知識分子，哪怕高級知識分子，悍妻拿著菜刀威嚇：我先砍死兒子，再死給你看（胡適之妻江冬秀），看你還敢不敢離婚。

沈大科學家怕老婆，也是百思不得其解。

其實，在沈科學家心里，一定是有解的。老夫少妻，寵愛忍讓？張氏抑或是《夢溪筆談》寫作真正的動力？巨大的動力？沒有了張氏，他的巨著就不可能完成？假如是這樣，那么，這樣的悍妻終究還會讓沈科學家留戀掛懷。

存中，這一段特殊的感情，就存在心中吧。

（五雜俎卷八，人部四）

37、彩局定侍寢

美女太多，皇帝應付不過來，到哪一房睡覺，成了難題。不過，這畢竟不是哥德巴赫猜想，太監(jiān)們自有辦法。

唐明皇時，長安大內、大明、興慶三宮，東都大內，上陽兩宮，宮女達四萬。侍寢者，難取舍，不知誰想出的辦法是，以彩局定勝負。

對這種現(xiàn)象，謝作家評論說：古今掖庭之盛，未有過此者也。

漢朝皇帝，坐著羊車，任羊隨意走，走到哪房宿哪房，這已經(jīng)相當落后了，并無懸念，最多，宮女們耍點心計，在她院子門口的青草上，灑上點鹽水，以使羊更愛吃而停留，技術含量不高。

唐明皇，以彩局定侍寢，這個就熱鬧了。

博彩規(guī)則，勝者出?？墒?，四萬宮女，怎么博是個大問題，如果隨意擲骰子，那刺激不大。一個好辦法是，層層海選，一輪又一輪，初賽，分賽，決賽，總決賽，博彩侍寢，會成為一個很好的朝陽產(chǎn)業(yè)，既拉動皇宮內部的經(jīng)濟，又使皇宮夜夜歌舞升平。最重要的是，通過這樣高難度的選拔，優(yōu)秀人才脫穎而出，那勝出的，皇帝一定喜歡，不僅貌美（其實貌美是基本前提），而且聰明有才！

李太白有詩云：三萬六千日，夜夜當秉燭。他說的是讀書，不是性交，人即便能有幸活到一百歲，那也要日日讀書的。

四萬宮女，假如從有性能力的時候開始，每晚交一個，不，就算幾個好了，即便活一百歲，也不一定輪得完啊。你見過活到一百歲的皇帝嗎？沒有！皇帝的生殖器是自來水嗎？擰開水就會流出？有皇帝的時候好像沒有自來水，倒是有不少皇帝玩女人，精盡人亡。

難怪，元稹要感嘆：白頭宮女在，閑坐說玄宗。等皇帝來睡覺，等到頭發(fā)都白了，還不見皇帝的影子，讓皇帝睡一下就這么難嗎？嗯，還真是難！

唐明皇，彩局定侍寢，不僅空前，也是絕后。

（五雜俎卷八，人部四）

38、千里采荔枝的鶴

大司徒馬恭敏，在山東當領導，他的庭院中，有一對鶴，筑巢在樹梢上。 沒多久，鶴夫妻，生下兩只小鶴。它們生活工作，配合得很好，今天男的出去找食，女的在家看孩子；明天女的出去找食，男的在家看孩子。其樂融融。

正是盛夏，馬先生常常交代守門警衛(wèi)，注意保護鶴這一家子的安全。

有一天，馬先生發(fā)現(xiàn)，男鶴一大早出去，一直到晚上也沒回巢。又過去了十天，還是沒有消息。馬先生感嘆，男鶴一定是遇害了。

又過了不少天，馬先生聽到，鶴巢里的小鶴，叫聲很響，以為又發(fā)生什么事，仔細一看，那男鶴，從南方飛翔而來，接近巢時，長叫一聲，有一樹枝掉到地上，樹枝上，紅果累累。警衛(wèi)不認識，拿著給馬先生看，馬當然認識，這不是荔枝嗎？只有福建和廣東才有，而這兩個地方，距離山東，來回有五千多里路呢！

馬先生急忙讓警衛(wèi)員架上梯子，將荔枝送到鶴的巢中。男女鶴見狀，環(huán)鳴不停，好像是感謝的樣子。

這是一幅美麗的人鶴相處圖，一份溫馨，一份牽掛。鶴棲人家，人護鶴子，互相關心，互相依賴。

重點是鶴，通過人的視角，鶴的愛心畢現(xiàn)。

男鶴不怕遠路，一路跋涉，為了妻兒，千里采荔枝，愛心趕超人類！

愛心之大小之深淺，其實不分人畜。

有時，畜生專一的愛，還要勝過人類。

我在《筆記中的動物》序言里，引了《太平廣記·禽鳥第八十六·烏程采捕者》一例，這是鶴愛子的另一側面：

隋煬帝大業(yè)三年，建了個大型的國家儀仗隊。隊中的旗幟，都用羽毛裝飾而成，而造旗的羽毛，大多出自江南，因此，江南一帶的鳥羽差不多都被搜羅光了。湖州烏程縣有個捉鳥人，身上披著羽毛做偽裝，進山捕鳥。這一天，他看見一棵幾十米高的大樹，樹上有鶴巢，里面大鶴正養(yǎng)育幼鶴。鶴的羽毛可是好貨，捉鶴拔毛！可樹太高，樹的下部又沒有枝丫，爬不上去，怎么辦呢？干脆將樹砍了！捕鳥人開始狠狠地砍樹，樹上的大鶴急了，樹一倒，我的孩子還能活嗎？這人不就是要我們的大羽嗎？大鶴一咬牙，就用嘴拔自己的大羽毛，一根一根扔下來，許多毛的根部都沾著血絲。捉鳥人一看，全都是合乎標準的大羽毛，就不再砍樹了。

呵，憐子之心，人鳥皆有?？墒?，偏偏，人卻不去憐鳥。

（五雜俎卷九，物部一）

39、皇帝的屁股

謝作家采訪到皇宮里一則新聞，關于貢品的。

這種貢品，很不一般，它是皇帝的手紙。

皇帝如廁，所用的手紙是一種絲綢。它是四川中部選送的，由野蠶所吐絲結成繭，再織成帛，大小正好像紙一樣，皇帝用著方便，用完就丟掉，一次性的。

有一個時期，皇帝住孝廟，有一宮人，將皇帝揩完屁股的絲綢，漂洗干凈，并將它縫紉起來，做窗簾門簾用。一天，皇帝見到了別致的裝飾，就問了情況，宮人如實以對?；实壅f：啊呀，這太可惜了，那我以后揩屁股還是用紙吧，叫他們不要進貢了。

過了一年，四川詔書奏來，說那里的野蠶不再結繭了，那些依靠養(yǎng)蠶生活的老百姓，衣著無靠，流離失所。皇帝一聽，既然情況這樣，那還是照常進貢吧。奇怪的是，第二年，那里的野蠶又吐絲了。

這簡直就是一個悖論?；实塾媒z綢揩屁股，當然是奢侈，可是，不用絲綢，繭農(nóng)又沒有飯吃。

其實，這完全是表面現(xiàn)象。

皇帝用絲綢揩屁股肯定是奢侈，他不僅可用絲綢揩，還可以用一切他認為可以揩的東西揩，天下都是他的，還在乎絲綢當手紙？他這是在消費。但是，靠皇帝一人揩屁股，數(shù)量極其有限，一個屁股，一天拉一次，三百六十五塊小絲綢，能解決什么大問題？顯然不行，肯定還有和皇帝一樣用絲綢揩屁股的人，那些身邊人，各級官員，皇帝用絲綢揩屁股，那是一種身份的象征，那是一種時髦，上行下效，這樣才會拉動一個地方的經(jīng)濟，帶動一個地方的產(chǎn)業(yè)。

唐代作家張鷟，他的筆記《朝野僉載》中，講到了安樂公主的奢侈。

安樂公主，用百鳥毛編織成了一條裙子，后來，百官百姓家都紛紛效仿，于是，人們搜尋山林，掃蕩山谷，到處設下網(wǎng)羅，見到奇禽異獸就抓，幾乎都捕光殺盡。一直到開元年間，皇帝下令在皇宮大殿前，將這些百鳥毛裙和被子，全部焚毀，禁止人們再穿這樣的衣服，再蓋這樣的被子，這才制止了殺戮禽鳥的風氣。

當然，奢侈，以皇帝屁股的名義，自然是最恰當不過的了。

（五雜俎卷之九，物部一）

40、獄中除虱記

小小虱子，能越過街道，跑出去躲避，晚上再回來咬人，這太離奇了。《夷堅志》上記載有這樣的怪事情。

福建中部，一座監(jiān)獄，有很多壁虱，犯人苦不堪言。天氣晴朗時，眾獄犯齊心協(xié)力捉虱子，可是，翻箱倒柜，床里床外，仔細搜尋，效果往往不佳，就是捉不到虱子。

一天清晨，一看守到街上買東西，看見道路上有一條黑線，仔細一看，都是虱子組成的隊伍，它們在急行軍。黑線的尾部，連接著監(jiān)獄，似乎還沒走完?？词匾恢蓖皩?，嘿，這狡猾的小東西，居然到城西賣餅家的土臺子下藏起來了。

看守馬上跑回，告訴監(jiān)獄長。居然還有這等事？監(jiān)獄長趕緊帶了一幫人，到城西賣餅家，搗毀土臺子！??！眾人都嚇了一大跳，居然挖出好幾斗虱子，立即用火燒！虱子的氣味，還真不好聞，臭氣熏天數(shù)十里外！

謝作家記述這一段時，還附會一個情節(jié)：

賣餅家因為藏虱而致富，虱子抓完了，餅家也敗落了?？催@樣的情節(jié)，似乎是賣餅家和虱子們串通好，或者餅家的財富是虱子帶來的，但橫豎，我看不出兩者間有任何的聯(lián)系。

那些虱子，為什么會跑到外面躲起來呢？合理的解釋只能是，這些壁虱有飛行和爬行的能力，如果久待獄中，注定要被囚犯們拍死，而城西賣餅家的土臺子，溫暖如春，正是虱子們生活的良好居所。

當然，有一個前提，這些虱子們，一定有很強的組織紀律性，它們很團結，作戰(zhàn)靈活機動，也一定有一個強有力的領導班子。

（五雜俎卷之九，物部一）

41、蟒蛇的傷疤

蟒蛇極粗，粗到能呑下一頭鹿。但它也有致命弱點，它喜歡看美麗女人，戴著花花草草的。

大山中，有一種藤叫蟒蛇藤。捕蛇的人，往往穿著女人的紅衣服，戴著花草，手上拿著蟒蛇藤，蟒蛇見了這樣的打扮，也分不清是不是美女，立即盯著看，看得動不了身子，傻乎乎的樣子，捕蛇人隨即就用婦人的衣服，將蛇頭部蒙住，并用蟒蛇藤捆住它。

捕蛇人抓蟒蛇，就是要它的膽，那膽是好東西。怎么好法？如果取像粟米那樣一點含在口中，任你怎么擊打，都不會被打死。嘉興有個姓沈的司馬，因為犯事而遭受廷杖，有人送了他一點蟒蛇膽，他很輕松地挺了下來。而且，過了三十年，他還生了個兒子。

《本草綱目》也這樣說：蟒蛇膽，味甘、苦、寒，有小毒。主心匿痛，下腹匿瘡，目腫痛。

蟒蛇用膽護身，但它的膽，不長在固定位置，而是隨擊而聚，也就是說你打它身體上哪個部位，它的膽就會向這個部位聚集，如果只是取這個膽，那么，可以用毛竹擊打一下，過一會，用利刃在擊打的部位，劃一個口子，膽就掉出來了。取膽后，對蟒蛇也沒有什么損傷，它仍然可以存活下去。

捕蛇人，又抓到蟒蛇了，又要取它的膽了，這下，蟒蛇連忙直起身子，將肚子上的傷口，展示給捕蛇人看：喏，我的膽，已經(jīng)被人取走了，你們放我走吧！

這里的蟒蛇，既笨又聰明。

蟒蛇笨，是被色蓋住的那種笨，被表象給完全迷住了，不辨東西，它以為，頭上戴著花花草草，穿著花衣服，就是美麗女人了。

蟒蛇聰明，看蟒蛇五大三粗的，也還算聰明，它只認一個理，捕蛇人既然是沖著我的膽來的，膽就是他們的利益，那么，我就會隨時處在危險中。我已經(jīng)死里逃生一回，上回那個膽被取，真是如刀絞啊，他們絲毫不憐憫我，他們只顧眼前利益，哪管我們的死活。

膽沒有了，膽已經(jīng)被人取走了，利益也沒有了。

此時的捕蛇人，只能自認倒霉，算了算了，沒有膽的蟒蛇，也沒有什么價值。我們再去別的地方捕！

所以，第一個向捕蛇人展示腹間傷疤的那條蛇，一定是天才，它拯救了整個蟒蛇部落。

謝作家描述的蟒蛇，科學不科學已經(jīng)不重要，但蟒蛇的腹間傷疤，就如一面顯微鏡，照耀出人類的貪婪。

（五雜俎卷九，物部一）

42、腐敗的花朵

兩件賞花悅目事，卻足見奢侈過分。

其一，北宋歐陽修，做滁州太守時，命令下屬種花，他要求：我欲四時攜酒去，莫教一日不花開。

其二，后蜀孟昶，非常會享樂。他寵愛的花蕊夫人，很喜歡牡丹花，于是，他讓人，在成都的道路兩旁，都種上牡丹花，綿延四十里。每到秋天花盛開時，四十里大道上，還要鋪上錦繡，花朵和地毯兩相輝映，他洋洋得意地對左右說：看我朝，多么欣欣向榮，真是錦繡之城??！

滁州在江北，不像南方，要做到天天都有花，還是有一定難度的。

盡管我們可以將歐陽修的要求看作是詩，是一種愛花的詩意表達，但是，一州的父母官，既然有這個愛好，下屬一定會想方設法滿足。而要四時有花，一定會碰到天時等季節(jié)的困難，有困難就會擾民，就會增加國家財政支出。

孟昶更加過分。

房前屋后，空地空場，種點花，美化生活，沒什么不好。但，四十里都種上，且鋪上錦繡，張燈結彩，這是新農(nóng)村建設的必需？這是國家實力的象征？這是要搞什么大型國際交流大會？什么都不是，他只是在討好一個女人，他只是在顯示會享受生活。

花開有盛況，花衰呢？殘花敗葉，滿地狼狽，又要花不少力氣去清理。

花朵總歸要腐敗的，那是自然規(guī)律，雖然借了詩歌的名義，借了錦繡城的名義，總歸還是讓人大跌眼鏡。

（五雜俎卷十，物部二）

43、吳山寺毒菰

菰有毒性，不能亂吃，謝作家這回引用了一則《西湖志》上的材料，雖是社會新聞，卻可品出許多味道。

南宋的吳山寺，突地生長了一朵菰，臉盆那么大，五彩絢爛，光潔潤滑。寺里的和尚見了都連連稱奇，認為是寶貝。他們不敢私藏，將“寶物”獻給了張循王。

張循王見如此寶貝，也不敢私享，連忙將它獻給宋高宗。

宋高宗也有點意思，他想，老百姓都這么想著我，我也不能獨享啊，還是讓那些和尚們享受吧。于是，下詔，將“寶物”還給寺里。

一獻，又一獻，又發(fā)還，想他們也沒有及時處理，這“寶物”在旅行途中，有汁流出，剛好邊上有一條狗，這狗就舔了大菰流出來的汁，立即斃命！

眾人都嚇壞了，嚇得不輕。這“寶物”的命運，當然是，摧毀，埋掉。

我覺得有意思的地方，并不是毒菰，而是人們得到寶物的心理。

群眾的思想覺悟，真是訓練有素，教導有方，連寺僧也如此，他們有好東西，首先想到的是領導，上一級，或者上上級，總之，是當權者，他們不敢獨享。就如我們富春江上的漁民，每年捕到的第一條鰣魚，他們一定會獻給知縣一樣。在他們的腦子里，自己不能獨自享受這樣的好東西，命中的福分不夠，不能承受。

至于張循王，他獻給皇帝，也很正常，他雖不是群眾，但心理基礎是一樣的，當然，他們心里清楚得很，將寶物或者祥瑞獻給皇上，那是會得到嘉獎的，皇帝一高興，獎什么都有可能，最主要的是，能哄皇帝開心，那是件多么開心的事??！

幸虧宋高宗還算明白，也算他的運氣好，否則，一朵吳山寺的毒菰，不知要讓多少的人頭落地。

感謝那只貪吃的無名狗。

（五雜俎卷十，物部二）

44、明朝的環(huán)保問題

閩人煮茶，苦于山泉難得，多用雨水。雨水雖品質還可以，但甜味和清冽度都不及山泉。

福建人還是幸福的。要是從淮河向北去，那里的雨水用來煮茶，則會變得苦和黑，根本不能喝。只有將冬天的雪水收藏好，到了夏天，用來煮茶，味道還勉強。那雪不是雨凝結起來的嗎？為什么雪水好而雨水臟呢？有人給出了答案：北方民居，屋頂上的瓦片不干凈，有很多臟兮兮的淤泥堵塞。

一個細節(jié)，北方雨水不能煮茶。

看來，明朝的環(huán)境問題已經(jīng)比較嚴重了。北方風沙大，房頂上一定會有許多臟東西堆積。風沙，當然取決于森林植被啊什么的。

環(huán)境治理的觀念，現(xiàn)在都這么淡薄，更不要說明朝。

現(xiàn)在還找得到甘冽異常的山泉嗎？

陸羽認為，泡茶：山泉為上，江水為中，井水為下。這是說要喝活水，要漫漫于石上者的乳泉。

要喝上一杯優(yōu)秀的茶，確實來之不易。

可能有的，有些中小城市，常見一些人騎著自行車，馱著大桶小桶，到處找甘泉。也不知道健康不健康，反正，他們都叫它山泉。

（五雜俎卷十一，物部三）

45、反季節(jié)栽培

北京城里，即便隆冬之季，也有黃芽菜、韭菜，這些都是富貴人家，用地窖中的火坑栽培出來的。一般的窮人家里，根本不可能吃到這些。

現(xiàn)今皇宮里，也不時有和季節(jié)不相同的物品進貢。元旦，就有牡丹花等各類花卉，還有新栽的各類瓜果，這些都是溫室栽培的產(chǎn)品。等到來年，這些花果樹，全枯死了，都是因為火烤的原因造成的。

夏天可以吃冰，寒冬可以吃鮮果，古人也一直在想辦法。武則天要牡丹花在寒冬一夜之間盛開，那也只是故事神話而已，要真正做到，還是有一定難度的。

所以，這個反季節(jié)栽培，要以足夠的人力物力和財力才能達到，但代價不小，似乎有點暴殄天物的樣子。

時令，就是時間的命令，時間，讓你夏天吃夏天的東西，冬天吃冬天的東西，這是順應大自然，按自然規(guī)律行事。反季，就是將時令搞亂了，搞反了。寬闊的大棚里，幾千幾萬只雞，在熾熱的日光燈下，不停地吃，不停地拉，睡了吃，吃了睡，四十五天就出欄了。

對人類這種反季行為，一開始還有人沾沾自喜，人定勝天，現(xiàn)在，似乎慢慢覺醒，會遭時間的報應嗎？一直擔心著！

（五雜俎卷十一，物部三）

46、王安石寫《字說》

宋朝宰相王安石，水平高高，工作之余，寫了本《字說》，一時風靡全國，那些拍馬屁的學者，爭著注解，好像注六經(jīng)一樣，盛況空前。

王宰相自然功力深厚，但是，他書中的毛病一定不少。東漢許慎的《說文解字》，已經(jīng)是字研究的里程碑，所以，王超許的可能性幾乎沒有。就是有見解，也只是在前人研究的基礎上附會而成，實在沒必要如此大張旗鼓宣傳。

歷史也已經(jīng)充分證明，王宰相的《字說》，幾乎沒有影響，已被大浪淘盡。

宰相是高官。王安石只是高官的一個符號。

高官出書，包括皇帝出書，沒幾個像李世民那樣明白的，李世民就對要出他文集的請求加以嚴拒。

拍馬者，永遠不停地，在找那些被拍的馬，馬其實也是知道的，但實在擋不住舒服的程度。

（五雜俎卷十三，事部一）

47、八項規(guī)定

大明朝現(xiàn)在通行的做法，上級官員到一個地方任職，一定會下達一些禁止規(guī)定，清明廉政，以便樹立權威。

這些規(guī)定主要有：

參謁有禁，饋送有禁，關節(jié)有禁，私訐有禁，常例有禁，仰送有禁，華靡有禁，左右人役有禁。

八禁，字面上不難理解，古今官場的病狀，差不多是一樣的。

參謁有禁，一個新官員到任，你能禁止人家來？基本不可能，各路人馬都有想達到的目的，不來拜訪怎么行呢？招呼到了，長官就有數(shù)了，該怎樣就怎樣。

關節(jié)有禁，一個新官員到任，你也不能禁止他去搞關系，上下級，老領導，地方勢力，哪一樣沒弄妥帖，以后的工作就會困難重重。

私訐有禁，不準到處告狀，明著可以嚇人，但是，暗地里，即便是新任官員，他也需要各式各樣的情報和信息，他要了解哪些人反對他，哪些人擁護他，哪些人騎墻，更要阻止各級人員越級上訪，上訪弄不好會丟掉烏紗帽的。

常例有禁，這個可以很好地執(zhí)行，該怎么樣就怎么樣。

仰送有禁，一個新官員到任，一定會在他的轄區(qū)短期內完成調研考察，外地官員到任，也一定會有各式各樣的朋友來看望啊什么的，迎來送往，那是免不了的，明的不行，暗的總可以，大家睜一眼閉一眼。

華靡有禁，這個自然會執(zhí)行好，這是官員自身要求，官家給的俸祿本來就不多，怎么可能奢侈呢，頂多私人老板會所里請一下嘛。

左右人役有禁，這個一點問題也沒有，對待身邊的工作人員，一定會像春天般的溫暖，否則，他們怎么會為你賣命？

但是，現(xiàn)狀往往是這樣的，自己早上下的規(guī)定，自己晚上就會去違犯。

不能以朝令夕改評價那些頒布規(guī)定的各級官員，因為，他們生活和工作的環(huán)境，有著八禁蓬勃生長的土壤，要想八禁，幾無可能。

所以，謝作家的評論是這樣的：

這些規(guī)定，都是官員們，因襲舊套，欺騙上級官員的，而上級官員未必不知道，他們認為，這樣重申規(guī)定也好，至少可以欺騙一下老百姓。

（五雜俎卷十四，事部二）

48、普天之下皆是我的秀才

歷朝取士，從郡縣到鄉(xiāng)試，都有禁止冒充戶籍的規(guī)定，這條規(guī)定，我看實在不合理。

當今一統(tǒng)天下，有分土而沒有分民眾，怎么會有冒籍？即便不是我朝境內的少數(shù)民族，也應該讓他們考試，何況相鄰的州縣？一般情況是，在州縣，真正的本地人還是很少，有很多是遷移客居的，一概禁止，整個國家都要空了。

再舉個例子，山東臨清，有十分之九是徽商，徽商也是臨清人啊，如果考試不讓他們參加，讓他們跑到安徽去考試，那不是太不方便了嗎？

這件事終于鬧大，一直鬧到皇帝那兒?；实蹎枺菏裁词敲凹康紫碌娜苏f了，甲地的人，跑到乙地去報名考試，這就是冒籍?；实壅f：普天下都是我的秀才，怎么能說是冒呢？

道理確實簡單，你是分土而沒有分民，怎么不可以在居住地考試呢？

世移時移，現(xiàn)今的考試反而越加艱難。富裕的地方，教育資源強勢而優(yōu)質，想來的人自然就多，這就形成了矛盾，而且是一下子比較難解決的矛盾。

中國目前想達到教育均衡，遠比明朝皇帝想得復雜。

京滬，人口已遠遠膨脹，早就過了承受的臨界點，但人們仍然絡繹不絕地樂此不疲地奔往，大城市，機會多，孩子去哪里讀書，去哪里考試？公平和資源，多難題正在考驗著各級政府。

不過，普天之下的大局觀，還是非常先進的。

（五雜俎卷十四，事部二）

49、草鞋大王

謝作家引用劉昌詩的《蘆浦筆記》，有一則“草鞋大王”，極具諷刺意味。

有天，某人忽發(fā)大興，在路邊的樹枝上，掛了一只草鞋。后來經(jīng)過的人，感覺好玩，索性又掛上一只。好玩，又一只。又一只。又一只。后來的人不明什么原因，見這么多的草鞋掛在樹枝上，一定有原因的，就越掛越多，成千上萬了。

有富人經(jīng)過，看到這么多草鞋，認為這是一個靈異的地方，就出資，并發(fā)動當?shù)厝罕姡艘粋€草鞋祠，大家就燒香膜拜了。

有天，某人又經(jīng)過這里，感覺很奇怪，怎么有個草鞋祠呢？他也只是奇怪，并沒有多問，還進去虔誠叩拜了。

三人成虎，妖由人興。

許多各式各樣的所謂神靈，其實都經(jīng)不起推敲，稍微一考證，就會露出馬腳。草鞋大王，不問緣由的從眾心理，實在有些怪異。

需要警惕的是，為什么會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象？民眾覺悟？內心信仰？都有，更有推波助瀾者，如富人，如果他不出資，不建廟，謬種流傳的可能性就會小一些。

世上本無事，庸人自擾之。

現(xiàn)如今，類似草鞋大王的荒唐事，仍常常以不同的面目不斷出現(xiàn)。

（五雜俎卷十五，事部三）

50、皇家工程

皇家營建工程，費用常常是民間的數(shù)百上千倍，但它的堅固性及適用程度，反而不及民間。為什么？除去各項貪污冒用以外，真正用到工程上的，實際上不到千分之一。

看看這些工程是怎么建造的。

凡要建一個工程，一般是營建主要負責人和國家各部委，對該項工程進行估價，如果價值估低了，負責人一般是不會批準的。具體到工程的細節(jié)上，一件東西的采購，自外到內，處處索要加碼，如果一個環(huán)節(jié)沒有加碼，那么，這項采購就不會順利。

能拿到皇家工程的，一般都是京城里關系極硬的，他們對內和官家勾結，對外和各個包工頭串通，往往將預支款先拿到，置田買地，娶妻納妾，鮮衣怒馬，等工程時間緊了，則拿出工程款的十分之三交給包工頭，再拿出十分之一，交給材料供應商，草草應付了事。

負責建筑和采購的，拿到工程款后，他們貪污的辦法也和總管一樣，所以，有多少錢用在工程上，真是天曉得。

想當初，朱元璋真是費盡心機，總是怕人家貪污了他的錢，連做件軍衣的邊角料都要細查。

家大業(yè)大，他的子孫，管理也實在是有問題。

從歷史看，明朝往前推，也差不多是這樣；明朝往后看，更差不多是這樣。

皇帝不會想到，他的天字號工程，在一個制度不健全，一個人說了算的帝國里，要想將所有的工程都管好，簡直是天方夜譚。

天下攘攘，皆為利往。膽大的，才不管你是不是皇家工程呢，捉住了，晦氣，沒捉住，運氣。管他剝皮不剝皮，運氣不去碰，怎么會有呢？

皇家工程，就是政府工程，大家都想碰。

我住在運河邊，運河邊的路燈，路兩邊的花草，景區(qū)的花壇，都會經(jīng)常變，變材料，變造型，變花的品種。為什么經(jīng)常變？因為承擔各項工作的包工隊變了。錢呢？這個不愁，每年都有足夠的預算，公共事業(yè)嘛，民生工程，必須的。

（五雜俎卷十五，事部三）

51、公仆深夜操民心

有一個干部尉（我們稱他為操勞哥吧），半夜三更，敲響了上司的門，要求緊急見面。

上司問：半夜里有什么大事嗎？請等到天亮吧。

操勞哥回答：不可以啊，領導！

上司一定以為有什么大事急事，急忙披衣起床，點燈，迎客。

剛剛坐下來，上司頗有些急不可耐：有什么急事嗎？是不是發(fā)現(xiàn)小偷，你想要帶人去抓捕？

操勞哥回答：不是呢。

上司又問：是你家里有人生急病需要幫助？

操勞哥回答：也不是呢。

上司有點不高興了：又沒什么急事，為什么不可以等到天亮？

見上司不高興，操勞哥才羞羞答答說來由：我也是為了工作呢。我發(fā)現(xiàn)我們工作中有一個問題，春夏之交，農(nóng)事正忙，老百姓都在田里忙碌，而這個時候，恰恰又是養(yǎng)蠶的關鍵時期，我怕老百姓忙不過來！

上司：這個季節(jié)，百姓是比較忙，最好能集中精力，你有什么好辦法解決這個問題嗎？

操勞哥：領導啊，老百姓冬天不是沒什么事嗎？不如讓百姓冬天再養(yǎng)蠶，這樣，春夏冬都有得忙，而秋天可以收獲。

上司笑了：你這個點子非常好啊，古人都不及你！但請問：冬天，你到哪里去搞到讓蠶吃的桑葉呢！

操勞哥直瞪兩眼，很長時間回答不上來，兩手一拱，作叩頭狀：實在不好意思，我這個主意看來不可行，半夜打攪領導了，您繼續(xù)休息吧。

此干部尉真是操心，老百姓忙碌，他是實實在在看在眼里的，一心想為民解憂，日夜操心，于是想出了一個“妙計”。

他也不顧領導的休息時間，半夜上門匯報工作。

干部光有德還不行，還得有才。

這個地方，一定是北方，或者一般的南方，如果福建廣東，很多地方，冬天確實可以有桑葉。

操心哥的點子顯然是餿主意，但它卻是干部做事不切實際的代表。

拿操心哥這面鏡子一照，現(xiàn)在有些看起來很切實際的事，最后的結果卻也是不切實際，且這種不切實際是花了大代價的，有些甚至是血的代價。

一個縣，縣城只幾萬人口，有宏偉的中心廣場，有上規(guī)模的體育中心，龐大的圖書館，還有歌劇院，為了群眾嘛，可是，沒幾年，就運行不下去了。

這樣不切實際的事，隨手可舉一籮筐。

（五雜俎卷十六，事部四）

52、東坡講“鬼窮”

蘇轍在政府部門工作，有老朋友求他辦事，沒有成功，就來找哥哥蘇軾。這個時候，蘇軾在中央研究院工作，沒什么實權，也辦不了什么大事。

蘇軾就給老朋友講了個挖墳的故事：

我聽說，有個人，很窮困，他就以挖墳為生。

一天，他挖開一座墳，見一人，光著身子坐在那兒，對他說：我是楊王孫，是裸葬的，哪還有什么東西接濟你呢？

一天，他又去挖開一座墳，還是個皇帝，看見王坐在那兒對他說：我是漢文帝，我曾下命令薄葬，我也沒有東西可以接濟你哎！

挖墳人，不甘心，于是跑到首陽山?？吹絻勺噙B的墳，他就將左邊的墳挖開了，見一人骨瘦如柴，對他抱怨：我是伯夷，我是餓死在首陽山中的，哪還有什么東西?。⊥趬炄酥缓米試@倒霉：我挖了這么久的墳，都沒有挖到東西，索性挖開右邊這個墳再看看，伯夷趕緊對他拱手：我勸你還是到別處去挖吧，你看看我的嘴臉就知道了，那邊葬的是我弟弟叔齊，也是餓死的。

挖墳故事，生動有趣，蘇軾講完，老朋友聽完，大笑一翻，然后知趣走了。

太多正直的人，都很貧窮。君子固窮。

蘇軾的挖墳故事，深刻而味長。這其實是一部很好的小說，給人以無限的想象空間，每一座墳里的每一個死人，都是一個活生生的好教材。特別是伯夷和叔齊，他們的節(jié)氣正是人們要學習的。

沒什么大事，最好別求人，千萬別求人，不要以為當官的朋友就一定會給你辦什么好事，這規(guī)則，那規(guī)定，這理由，那理由，還是自己努力吧。

那些墳里的窮鬼，真是可愛之極。

蘇軾也可愛，沒錢，有的是趣味和文化，那就將文化借給你吧。

（五雜俎卷十六，事部四）

53、黃絨鑰匙繩

南都冊庫，位于后湖中間。每月十六號，戶科給事中，戶部主事，都要過湖去聯(lián)合查勘。庫門的鑰匙，則由一監(jiān)生，到內守備太監(jiān)那里去拿。庫門開后，鑰匙隨即繳還。這把專用鑰匙，用一根舊黃色絨線系牢，相傳是高皇后親自制做的。

有一次，取鑰匙的監(jiān)生，因為家里有事，順便將鑰匙帶回了家。他老婆看見這么一把鑰匙，系繩又舊又難看，就換了一根新的漂亮的繩。等到去繳還時，管理太監(jiān)吃了一驚，害怕得不得了，連忙問情況，弄清事情原因后，急忙找到舊黃絨繩系上。幸好，這件事情，上面沒有追究。

皇室的庫房管理應該是比較嚴格的。也就是說，要想進南都冊庫，必須三道關：兩個官員，一個監(jiān)生，太監(jiān)管委會。他們分別都有自己的責任，互為關聯(lián)，互相監(jiān)督。

當然，三道關之外，還有著上面的領導，相信他們也會關注此事的，因為這也是他們管理的職責所在。

鑰匙是一種規(guī)矩。鑰匙還是一種制度。

黃絨索則是這種制度堅守下去的象征。有時候，制度還是老一點舊一點的好，雖然難看，但管用。

（客座贅語卷五，冊庫鎖匙）

54、好面子丟性命

金陵的張允懷，經(jīng)常在蘇杭一帶寫生畫梅花。他喜歡擺闊氣，出行弄得排場很大的樣子，一應裝備器具俱全。

有一個晚上，他泛長江而下，月明風靜，將小船停在金山水邊，擺出金銀器飲酒，酒吃得挺多，他還吹洞簫自娛自樂。有盜賊發(fā)現(xiàn)了閃著金光的各色器具，夜深人靜，殺人奪器而去，仔細一看，都是銅器上面涂了金銀而已。

職業(yè)畫家張允懷，有這樣的習氣，應該有他個人的預期：

好歹是藝術圈中人，自認為畫得也不錯，畫得不錯，就要有市場啊，人家愿意出更多的銀子，才是對自己江湖地位的認可。

那么，平時就要不斷地包裝自己，不能太寒酸，不能太潦倒，自有小舟，不過是一般的桑塔納，只是行駛工具而已，但是，桑塔納后備箱里，也可拿出高檔貨啊。月光下，朦朧中，閃著金光的器具，和著嗚咽的洞簫，不引來鬼才怪。

很多官員，書法繪畫的底子不錯，但是，經(jīng)不起有需求人的吹拉彈唱，自己也認為是功夫純青，于是，書協(xié)、美協(xié)紛邀，主席、副主席，那是拼了各種關系也要爭著上的，有了金字招牌，平方尺就可以變成金塊了！

有了金字招牌，不是什么壞事，只是那些刁鉆之徒，往往狡黠，上套子，套圈子，許多官員為此被圈緊脖項，最后送掉性命。

和畫家張允懷相比，這其實也是另一種好面子。

（客座贅語卷六 好夸之戒）

55、生前追悼會

史癡翁，經(jīng)常辦生前追悼會。他往往會夾雜在自己的送葬隊伍中，步行出南門，一時傳為奇事。

萬歷年中，齊府一宗人，也仿史癡翁的做法，辦了一回生前追悼會。他的規(guī)模很大，共治喪七天，親朋好友，一一通知到，于是賓客盈門。他要求妻妾、婢女大聲痛哭，悲痛欲絕的賞錢，哭不出效果則要鞭打。他一邊打一邊罵：我健在，你們都不哭，我死后，你們不一定有多高興呢？到正式出殯那天，各項儀式十分隆重，他自己則坐著轎子，在隨行的隊伍后面看熱鬧。

有生必有死，比如草木一生。生和死，看透了，其實是一回事，只是人們都把死當做離去，而沒有像莊子理解的那樣，死也是另一種往生。

史癡翁，其實并不癡，他看透了人世間的一切，他的生前追悼會，為枯燥的生活增添了樂趣，他是娛樂社會。

那齊府表兄弟辦的生前追悼會，其實是一種貪婪。他擔心死后被人們冷落，把他忘記，于是就顯得極為苛刻。

當然，現(xiàn)代社會也出現(xiàn)過這樣的奇事，那是有人想收回份子錢，卻又找不到更好的辦法，類似給豬崽辦滿月酒，差不多的形式。都是窮惹下的。

我死后，哪管它洪水滔天。路易十五的狂言，也不是一點道理沒有，至少，他不知道后人怎么給他開追悼會。

（客座贅語卷七，生殯）