陳秀回

[摘要]當(dāng)今社會注重合作，新課改理念下的課堂注重合作，注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊合作精神。思想品德課是學(xué)生思想的源泉，是學(xué)生今后生活、學(xué)習(xí)的源泉，應(yīng)通過構(gòu)建對話式的平等的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生參與團(tuán)隊合作，挖掘?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓思想品德課真正成為學(xué)生智慧發(fā)展的源泉。

[關(guān)鍵詞]合作探究共同對話智慧源泉

[中圖分類號]G633.2[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]16746058（2016）100064

古希臘哲學(xué)家赫拉克利特講過：“一個人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！蓖瑯拥览?，一個教師也不可能兩次踏進(jìn)同一個課堂。教師每天面對的是一個個個性不同的“生命體”，學(xué)生的個性差異，認(rèn)知水平和生活經(jīng)歷的不同，給課前的教學(xué)預(yù)設(shè)帶來了很大的挑戰(zhàn)，但更易于產(chǎn)生思想的火花，有利于推動課堂教學(xué)。

“生成”是新課改倡導(dǎo)的一個重要教學(xué)理念，是相對“預(yù)成”“既定”而說的，生成性課堂教學(xué)反對教師對學(xué)生的一味“塑造”，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的過程性，突出教學(xué)個性化建構(gòu)的成分，追求學(xué)生的生命成長，是一種開放的、互動的、動態(tài)的、多元的教學(xué)形式。教師應(yīng)主動構(gòu)建生成性課堂教學(xué)，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生提出問題，幫助學(xué)生解決問題，利用課堂生成點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花，讓課堂充滿生成與活力。正如鐘啟泉先生所說：“課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長、成長中的人的整個生命。對智慧沒有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的，沒有生命氣息的課堂也不具有生成性。從生命的高度來看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過程?！北疚闹饕胩接懺谒枷肫返抡n堂教學(xué)中，如何利用“合作與探究”的教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的智慧，讓思想品德課真正成為學(xué)生智慧發(fā)展的源泉。

一、獨(dú)立思考與學(xué)會分工是合作學(xué)習(xí)的前提

新課程改革要求教師在轉(zhuǎn)變教法的同時，更重要的是改變學(xué)生的學(xué)法。每個學(xué)生是否經(jīng)過自身充分的思考是實(shí)現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)有效交流的前提，孔子所說的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”就是這個道理。讀書學(xué)習(xí)，切不可浮躁，需要獨(dú)立思考，思想品德課尤其如此。

新課程改革所倡導(dǎo)的小組合作學(xué)習(xí)是集體行為，但是與個體的獨(dú)立思考是密不可分的，它們存在著一定的辯證關(guān)系。因此，學(xué)生要參與討論，參與合作探究，必須要有自己的見解和認(rèn)知能力作基礎(chǔ)，而個體的獨(dú)立思考是無法由別人或小組來代替的。只有在學(xué)生思考到達(dá)一定的程度后開展小組合作學(xué)習(xí)，才有可能出現(xiàn)一點(diǎn)即通、恍然大悟的效果，也只有在此時，才有可能出現(xiàn)觀點(diǎn)的針鋒相對和正面交鋒，這樣才能找到最佳答案。我們組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)之前一定要給予學(xué)生充分的獨(dú)立思考的機(jī)會，讓每位學(xué)生都擁有自己的一片思維天空，在此基礎(chǔ)上再開展合作交流。這時的交流才是體現(xiàn)個人創(chuàng)造性的高質(zhì)量的交流。

學(xué)會分工，才能使合作順利進(jìn)行。在小組合作學(xué)習(xí)時，不能用個別學(xué)生的表現(xiàn)來代替小組全體學(xué)生的表現(xiàn)。每一個小組成員必須有明確的分工，每一個小組成員都要知道自己的職責(zé)，能更好地加入到小組合作探究活動中來，從而使小組合作學(xué)習(xí)更順利地進(jìn)行。

首先教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會分工，讓學(xué)生明白做每一件工作都是合作探究的必要過程，工作是沒有貴賤之分的。教師可以先指定一名小組長，至于其他“角色”由小組成員協(xié)商而定，當(dāng)然，角色不是固定不變的，一段時間后可以輪換進(jìn)行。這樣一方面可以調(diào)動組員的積極性，另一方面還可以發(fā)揮組員各自的優(yōu)勢。

其次要充分發(fā)揮小組長作用。一個小組4-6名學(xué)生，小組長要負(fù)責(zé)整個探究活動的組織、協(xié)調(diào)，并組織和總結(jié)組內(nèi)成員的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)、結(jié)論等。小組長必須要有較強(qiáng)的能力與一定的威信，能得到小組成員的認(rèn)可，并且善于處理好組員間的矛盾，引導(dǎo)組員積極探究，總結(jié)小組意見。當(dāng)然教師在平時的組織活動中要及時培養(yǎng)小組長的能力，樹立小組長的威望，使整個小組在組長的帶領(lǐng)下走向更深層次的探究。

二、創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生生成是合作探究的土壤

合作需要一個平等、寬松的課堂教學(xué)氛圍，而構(gòu)建對話式的平等的師生關(guān)系，有利于合作氛圍的形成。后現(xiàn)代主義者認(rèn)為對話應(yīng)是開放性的，是師生在相互尊重、信任與平等的立場上通過言談和傾聽而進(jìn)行雙向溝通的方式。師生的對話關(guān)系意味著師生雙方都參加，不僅有言語上的你來我往，而且有知識、思想、經(jīng)驗(yàn)和情感等多方面、深層次的相互交流。這就要求教師樹立新的教育教學(xué)理念，放棄那高高在上的傳道者身份，作為課堂教學(xué)的設(shè)計者、組織者，把課堂還給學(xué)生。在教學(xué)中堅持以學(xué)生為主體，鼓勵學(xué)生積極主動地參與教學(xué)的全過程。尊重每一個學(xué)生的主體性，構(gòu)建對話式的平等的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)師生雙方的相互理解、相互溝通，給學(xué)生以平等和認(rèn)同，縮短師生間的心理距離，營造一種輕松、積極、平等、高效、團(tuán)結(jié)的教學(xué)心理環(huán)境。這樣學(xué)生才不會感到緊張、沉悶和壓抑，才會在課堂上由衷地展現(xiàn)自己的真實(shí)內(nèi)心世界，積極主動地參與課堂教學(xué)活動，才敢在課堂上置疑、合作、發(fā)問。只有師生之間，學(xué)生之間自由地溝通、真誠地交流，學(xué)生才會無拘無束地把深藏在心底的甚至連自己都意識不到的思想、智慧展示出來，表達(dá)出來，才能有效地促進(jìn)課堂生成，并在合作中感受團(tuán)隊的智慧和力量。

心理學(xué)家認(rèn)為，情感是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分，沒有情感就沒有智力。情感是人腦對客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映，是人的主觀體驗(yàn)，情感與教育的關(guān)系猶如水和池塘的關(guān)系，沒有水，就沒有池塘；沒有情感，就沒有愛，就沒有教育。正如蘇霍姆林斯基所說的，如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動情感的腦力勞動就只會帶來疲倦，沒有歡欣鼓舞的心情，學(xué)習(xí)就會成為學(xué)生的沉重負(fù)擔(dān)。所以在課堂教學(xué)中，教師需要根據(jù)教育教學(xué)的需要，創(chuàng)設(shè)適合的教育情境，使學(xué)生的感覺器官和思維器官活躍起來，讓學(xué)生在情境中自主體驗(yàn)，傳遞情感，激發(fā)情感，在情感體驗(yàn)中生成新知。例如在上湘教版八年級上冊第二單元第一節(jié)《感悟生命》這一課時，筆者先讓學(xué)生在課前向自己的媽媽了解自己出生的情景及成長的經(jīng)歷，然后在課堂上播放了一段關(guān)于剖宮產(chǎn)的視頻。隨著音樂的響起和解說員的精彩講解，許多學(xué)生回想自己母親生產(chǎn)時的情景，流下了熱淚。在這一情境下，學(xué)生通過情感體驗(yàn)，感受到每個生命都來之不易的，生命是寶貴的。同時又實(shí)現(xiàn)課堂生成，學(xué)生體會到母親的偉大，并在課堂上反思自己平時對父母的態(tài)度、行為，反思自己平時對生命的輕視和淡漠，共同譴責(zé)那種不孝敬父母、隨意糟蹋自己生命甚至放棄生命的行為。通過創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在情感體驗(yàn)中生成課堂教育資源，在集體共鳴中有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)的三維目標(biāo)。

三、參與合作，讓學(xué)生在團(tuán)隊活動體驗(yàn)中探索

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，思想品德的形成與發(fā)展，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和生活體驗(yàn)，社會規(guī)范也只有通過學(xué)生自身的實(shí)踐才能真正內(nèi)化。正如華盛頓兒童博物館墻上格言所寫的：“聽到的，過眼煙云；看見的，銘記在心；做過的，真正理解?！彼越處熢诮虒W(xué)過程中，要善于用正確的價值觀去引導(dǎo)鼓勵學(xué)生在實(shí)踐活動中積極探究和體驗(yàn)，并身體力行，進(jìn)而促進(jìn)思想品德的形成和發(fā)展。而皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識論認(rèn)為，人是活動著的個體，活動是兒童認(rèn)知發(fā)展的關(guān)鍵，一切影響都只能通過活動而對人格發(fā)展產(chǎn)生作用。因而教師要讓學(xué)生去親身實(shí)踐和經(jīng)歷，即參加一定的實(shí)踐活動，在“做中學(xué)”。教師要通過開展各種活動，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己，關(guān)注他人，關(guān)注集體、國家和社會，學(xué)生通過實(shí)踐活動，才能在已有感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)與社會規(guī)范、教材理論知識的對接，才能將社會生活規(guī)范真正的內(nèi)化，并在活動體驗(yàn)中生成更多精彩。例如在上完《我國的環(huán)境壓力》一課后，筆者讓學(xué)生分組對我校校園環(huán)境衛(wèi)生、賀州江河受污染情況、望高大理石開采對當(dāng)?shù)丨h(huán)境的破壞等進(jìn)行調(diào)查研究。通過這一調(diào)查活動的開展，學(xué)生深刻了解到他們所處環(huán)境的現(xiàn)狀，找出造成環(huán)境破壞和污染的原因，并提出自己的治理方案。調(diào)查活動結(jié)束后，還讓學(xué)生在課堂上暢談開展這項(xiàng)活動的真實(shí)體會。這樣的實(shí)踐活動，使學(xué)生達(dá)到了知識內(nèi)化、知行統(tǒng)一，學(xué)生隨手丟垃圾的陋習(xí)改變了，對垃圾學(xué)會了分類處理，還增強(qiáng)了社會責(zé)任感。后來學(xué)生還把對賀江和望高大理石開采的調(diào)查報告寄給了有關(guān)部門，引起了有關(guān)部門的重視。學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)環(huán)境保護(hù)的相關(guān)知識，生成了“公民享有監(jiān)督權(quán)”的觀念，還在實(shí)踐中行使了這一權(quán)利。

四、挖掘?qū)W生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，促使學(xué)生知行統(tǒng)一

初中生逐步擴(kuò)展的生活是新課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。新課改要求在教學(xué)中關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗(yàn)，以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容。學(xué)生思想品德的形成源于他們對生活的感受、認(rèn)知、體驗(yàn)和感悟，而課堂中的學(xué)生已經(jīng)積累了許多生活經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)深刻地影響著學(xué)生的思維方式、態(tài)度及行為，也是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的土壤。因此，教師在課堂教學(xué)時，要把學(xué)生的個人知識、直接經(jīng)驗(yàn)、生活世界看成重要的課程資源，要在備課前了解學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和他們對生活的感受、認(rèn)識和感悟，注意將學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系在一起，并充分開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和已經(jīng)知道的知識，充分發(fā)揮學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識在課堂教學(xué)中的作用，促成課堂合作。例如在上《做個快樂少年》一課時，筆者讓學(xué)生回憶自己在悲傷、煩躁、生氣、憂郁時是怎樣調(diào)節(jié)自己的情緒的，并將自己調(diào)節(jié)情緒的好方法在小組內(nèi)交流。這就使課堂成為學(xué)生交流已有生活經(jīng)驗(yàn)的平臺，成為學(xué)生提升生活經(jīng)驗(yàn)和合作能力的有效途徑，使課堂合作更精彩。教師應(yīng)進(jìn)一步強(qiáng)化這種合作的力量，讓學(xué)生自覺尋找這種力量，積極維護(hù)自己的團(tuán)隊，形成團(tuán)隊合作的良好習(xí)慣。

總之，自主、合作、探究學(xué)習(xí)是在新課程理念下學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要方式。有效的自主、合作、探究學(xué)習(xí)，能夠挖掘?qū)W生潛能，激活封存的記憶，使我們的課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力。合作成了學(xué)生解決問題的主要方式，那么我們的思想品德教育就能真正成為學(xué)生生活智慧的重要源泉。

（責(zé)任編輯袁妮）