歐陽稚文

[摘要]目前，我國高校都十分重視大學(xué)生社會實踐，并逐步向基地化、制度化、課程化方向發(fā)展。以成都東軟學(xué)院為例，學(xué)校出臺《成都東軟學(xué)院學(xué)生假期社會實踐管理辦法》，把社會實踐作為一門必修課程，貫穿到大學(xué)生學(xué)習(xí)始終。社會實踐課程具體指各專業(yè)指導(dǎo)性教學(xué)計劃規(guī)定的軍訓(xùn)、社會調(diào)查、專業(yè)見習(xí)、畢業(yè)實習(xí)等社會實踐類必修課程。在暑期社會實踐活動方面，學(xué)校設(shè)有專項經(jīng)費，成立大學(xué)生社會實踐領(lǐng)導(dǎo)小組，并積極聯(lián)系地方團(tuán)委共同建立大學(xué)生社會實踐平臺，通過招投標(biāo)制，組織發(fā)動各實踐隊伍在暑假期間開展大學(xué)生暑期社會實踐“三下鄉(xiāng)”活動，通過社會調(diào)查、普法宣傳、文藝演出等形式，鼓勵大學(xué)生在實踐過程中受教育、長才干、做貢獻(xiàn)。

[關(guān)鍵詞]校地聯(lián)動社會實踐 成長成才

[中圖分類號]G459 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）08-0237-02

一、大學(xué)生社會實踐綜述

（一）大學(xué)生社會實踐研究的現(xiàn)狀

2004年，中共中央、國務(wù)院發(fā)布的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確指出，要堅持政治理論教育與社會實踐相結(jié)合，建立大學(xué)生社會保障體系，探索實踐育人的長效機(jī)制，使青年學(xué)生在社會實踐中受教育、長才干、做貢獻(xiàn)。2005年，中宣部、中央文明辦、教育部、共青團(tuán)中央聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會實踐的意見》，更是對社會實踐在總體要求、工作原則等方面做了具體規(guī)定。這兩份文件的出臺，為當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展指明了方向，也為新形勢下探討大學(xué)生社會實踐奠定了有力的思想保證。

目前，我國高校都十分重視大學(xué)生社會實踐，并逐步向基地化、制度化、課程化方向發(fā)展。以成都東軟學(xué)院為例，學(xué)校出臺《成都東軟學(xué)院學(xué)生假期社會實踐管理辦法》，把社會實踐作為一門必修課程貫穿到大學(xué)生學(xué)習(xí)始終。社會實踐課程是指各專業(yè)指導(dǎo)性教學(xué)計劃規(guī)定的軍訓(xùn)、社會調(diào)查、專業(yè)見習(xí)、畢業(yè)實習(xí)等社會實踐類必修課程。在暑期社會實踐活動方面，學(xué)校設(shè)有專項經(jīng)費，并成立大學(xué)生社會實踐領(lǐng)導(dǎo)小組，通過招投標(biāo)制，組織發(fā)動各實踐隊伍在暑假期間開展大學(xué)生暑期社會實踐“三下鄉(xiāng)”活動，通過社會調(diào)查、普法宣傳、文藝演出等形式，鼓勵大學(xué)生在實踐過程中受教育、長才干、做貢獻(xiàn)。但與此同時，隨著社會對高素質(zhì)人才需求的不斷增加，對大學(xué)生社會實踐能力和創(chuàng)新能力的要求也在不斷提高。我國的大學(xué)生社會實踐在資源整合和組織方式上顯示出一些弊端，已不能滿足社會對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求。筆者通過查閱資料，認(rèn)為對大學(xué)生社會實踐的研究存在以下問題：

1.對社會實踐重要性的認(rèn)識存在偏差

隨著用人單位對大學(xué)生實踐能力等綜合素質(zhì)要求的提高，很多大學(xué)生都已逐步認(rèn)識到了參與社會實踐并在實踐中鍛煉、提高自身綜合素質(zhì)的重要性。但在實踐形式上，普遍存在著重視高質(zhì)量社會實踐、輕視傳統(tǒng)型鍛煉，重視與自身就業(yè)相關(guān)的實習(xí)、輕視社會調(diào)查等基礎(chǔ)性實踐方式的現(xiàn)象。

2.大學(xué)生社會實踐運行機(jī)制不完善

目前，大學(xué)生社會實踐的組織不論從宏觀還是微觀來看，都呈現(xiàn)出相當(dāng)?shù)臄嗔熏F(xiàn)象，也就是大學(xué)生社會實踐并沒有系統(tǒng)地納入大學(xué)生培養(yǎng)的整體設(shè)計，缺乏整體思維。

3.大學(xué)生社會實踐缺少深度內(nèi)容和實效性

我國的大學(xué)生社會實踐內(nèi)容主要停留在淺層次，絕大部分依舊采取參觀調(diào)研、理論宣傳、文藝演出、社會調(diào)查、義務(wù)支教等形式，實踐形式單一、實踐內(nèi)容淺薄、實踐時間短暫，仍然停留在初級發(fā)展階段，缺乏實踐內(nèi)容的深度開發(fā)。

4.大學(xué)生社會實踐資源浪費問題嚴(yán)重，缺少資源整合

每年的大學(xué)生社會實踐中，經(jīng)常可以看到一些紅色革命圣地的實踐，如江西瑞金、井岡山等，幾乎每年都有實踐隊伍，在一些貧困農(nóng)村，也幾乎都有實踐隊伍造訪，而對于沒有特色的普通社區(qū)、城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，卻鮮有實踐隊伍踏足。

5.大學(xué)生社會實踐缺少社會化運作

大學(xué)生社會實踐必須要有一定的經(jīng)費保障才能得以順利實施和開展，但僅僅依靠有限的學(xué)校實踐經(jīng)費，并不能滿足整體的、社會實踐的要求。

（二）大學(xué)生社會實踐研究的趨勢

1.加強(qiáng)對大學(xué)生社會實踐活動的認(rèn)識，樹立科學(xué)的社會實踐活動觀

社會實踐是一種具有中國教育特點的、較為模糊的、具有囊括性特點的概念與行為。在傳統(tǒng)的認(rèn)識視野里，社會實踐是一種附屬性的手段，即把社會實踐看作課堂教學(xué)的一種延伸，視作課堂教學(xué)局限性的彌補(bǔ)。其實質(zhì)是將大學(xué)教育看作是課堂教學(xué)的模式，其他內(nèi)容是課堂的附屬與擴(kuò)充。而廣義的社會實踐概念，是指人類所有非與生俱來、具有社會特征，并對個體和社會產(chǎn)生一定影響的行為。狹義的概念是指學(xué)生在校期間必須接受的一種非第一課堂內(nèi)教學(xué)的教育活動形式，既是一種空間概念，又是一種教學(xué)方式。教育專家們認(rèn)為，社會實踐活動的開展不只使學(xué)生身心愉快和滿足，而且是實現(xiàn)德育目標(biāo)的重要手段。他們指出：“課外活動的教育功能是無可置疑的。它不僅能向?qū)W生提供一些課外知識和正常的課余生活，讓他們從中學(xué)習(xí)做人和處事的正確態(tài)度，改進(jìn)與人相處和溝通的技巧，并且在策劃和安排活動的過程中，獲得組織、領(lǐng)導(dǎo)能力的訓(xùn)練?！?/p>

社會實踐應(yīng)有明確的主題、要求、目的性，要堅持內(nèi)容與形式的一致、家庭學(xué)校社會三方面的一致，樹立“學(xué)生是活動的主體”的觀念，而不僅僅是活動中受教育的客體，要從學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、心理、身體等實際情況出發(fā)，講究真實性、針對性和可接受性原則，要使學(xué)生學(xué)以致用、鍛煉自我、服務(wù)社會、報效祖國，使學(xué)生在社會實踐活動中受到教育，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。

2.注重扎實推進(jìn)，完善社會實踐各項機(jī)制

要加強(qiáng)社會實踐活動良性運行機(jī)制的建立。一是建立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，強(qiáng)化學(xué)校主要負(fù)責(zé)人的責(zé)任意識，成立社會實踐領(lǐng)導(dǎo)小組，加大對社會實踐活動的管理與監(jiān)督。二是建立社會實踐協(xié)作機(jī)制，目前大學(xué)生社會實踐主要靠高校團(tuán)委來完成，這在一定程度上約束了社會實踐的發(fā)展。三是要成立社會實踐評價體系，注重將社會實踐的過程評估和效果評估相結(jié)合，更加注重效果評估，把社會實踐活動對大學(xué)生的身心品德等“軟素質(zhì)”方面的影響作為評判的標(biāo)準(zhǔn)。

（三）注重對社會實踐在內(nèi)容和形式上的進(jìn)一步挖掘

要在社會實踐內(nèi)容上進(jìn)行挖掘，通過實踐活動的項目化運作和目標(biāo)化管理，形成科學(xué)化的社會實踐運行體系。要對大學(xué)生社會實踐進(jìn)行理性定位，做好普及化建設(shè)，注重日常實踐方式養(yǎng)成。要進(jìn)一步創(chuàng)新大學(xué)生社會實踐活動形式。

（四）注重對社會實踐資源的規(guī)劃和整合

要根據(jù)學(xué)校特色和社會需要，對社會實踐資源進(jìn)行整合，使實踐資源得到最大程度的發(fā)揮。目前，很多高校在社會實踐資源整合和規(guī)劃方面已作了有益的探索，形成了一系列品牌實踐項目，并取得了初步成效。如成都東軟學(xué)院與資陽市的校地團(tuán)委合作子框架協(xié)議中的志愿者服務(wù)子項目——成都東軟學(xué)院“微愛”社會實踐隊（該項目已經(jīng)代表四川省參加首屆“中國青年志愿服務(wù)項目大賽”）。

（五）加強(qiáng)社會實踐的社會化運作

社會化，是指作為個體的自然人成長為社會人，并逐步適應(yīng)社會生活的過程。社會化是一個包含豐富內(nèi)容的成長過程，在“自然人成長為適應(yīng)社會發(fā)展的社會人”這個社會化過程中，要使其掌握生活技能，培養(yǎng)其社會角色，并使其在社會中能承擔(dān)社會責(zé)任、權(quán)利和義務(wù)。要加強(qiáng)社會實踐的社會化運作，發(fā)掘與尋找社會實踐資源，學(xué)校還應(yīng)發(fā)揮組織優(yōu)勢，在人、財、物等方面積極投入。社會各界也應(yīng)本著開放的姿態(tài)，積極與高校聯(lián)手，發(fā)揮在校大學(xué)生的智力優(yōu)勢，使在校大學(xué)生的鍛煉成長與社會的發(fā)展需求相統(tǒng)一，真正使社會實踐成果成為大學(xué)生就業(yè)的助推器。例如，成都東軟學(xué)院與四川省資陽市簽署了校地團(tuán)委合作框架協(xié)議，就是高校和地方政府在大學(xué)生社會實踐合作單位的良好典范。

二、成都東軟學(xué)院大學(xué)生社會實踐工作的有益嘗試

2012年至2015年，成都東軟學(xué)院每年都充分利用暑期開展大學(xué)生社會實踐活動。在2014年與資陽市簽署了校地團(tuán)委合作框架協(xié)議，在資陽市建立學(xué)院的“大學(xué)生社會實踐基地”“大學(xué)生愛國主義教育基地”“泛IT技術(shù)實踐基地”，充分利用社會資源打造大學(xué)生社會實踐平臺。2015年，與簡陽市共同舉辦創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽，讓更多大學(xué)生加入到創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大潮中來。

充分考慮到資陽市是我省勞務(wù)輸出大市，有大量留守兒童的實際情況，學(xué)院在規(guī)劃暑期社會實踐活動時，就把“關(guān)愛留守兒童”作為我們活動開展的重點。從2012年開始，學(xué)院成立了大學(xué)生“微愛”社會實踐隊。他們利用暑期社會實踐機(jī)會，走進(jìn)資陽市的各縣市區(qū)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，開展關(guān)愛留守兒童活動，同時，同學(xué)們也通過這種活動了解我們的農(nóng)村。

三、大學(xué)生社會實踐對大學(xué)生思想政治教育的重要意義

社會實踐對于大學(xué)生來說，是培養(yǎng)意志品質(zhì)、施展自身才華的重要途徑，是促進(jìn)大學(xué)生增長知識才干、全面成長成才的第二課堂。伴隨著對外開放的深入推進(jìn)、市場經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，社會經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)形式、利益關(guān)系、分配方式逐漸多樣化，人們思想的多變性、選擇性、獨立性、差異性顯著增強(qiáng)，這有助于培養(yǎng)大學(xué)生的自立意識、成才意識、創(chuàng)新意識、創(chuàng)業(yè)意識，但也隨之帶來了諸多的不良影響。當(dāng)前在少數(shù)學(xué)生中表現(xiàn)出的價值觀扭曲、誠實守信觀念淡薄、艱苦奮斗精神弱化、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念不強(qiáng)、心理素質(zhì)欠佳、社會責(zé)任感缺失等問題，一方面與社會大的環(huán)境多元多變、教育環(huán)境較為封閉以及教育理念落后等有關(guān)；另一方面是與社會實踐環(huán)節(jié)薄弱，學(xué)生缺乏全面、系統(tǒng)的社會實踐體驗密切相關(guān)。因此，迫切需要高校堅持理論知識傳授與開展實踐鍛煉緊密結(jié)合，在重視和加強(qiáng)課堂教育的基礎(chǔ)上，注重引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)基層，深入群眾，了解國情民意，服務(wù)社會發(fā)展。在社會實踐中，學(xué)生帶著理論問題走向社會，又帶著實際問題回到課堂，以理論指導(dǎo)實踐，以實踐豐富理論，使學(xué)生的思維由簡單到復(fù)雜、由單一到綜合、由抽象到具體、由絕對到辯證，有助于鍛煉、提高學(xué)生的思維辯證能力。同時，學(xué)生在社會實踐中了解社會、認(rèn)知國情，認(rèn)識到作為個體的人與集體、與國家的關(guān)系，從而能夠更加深刻地認(rèn)識到，只有把自己的前途命運與祖國及人民的前途命運相聯(lián)系，才能實現(xiàn)自己的人生價值，才能擔(dān)負(fù)起實現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興的歷史重任。

大學(xué)生社會實踐有助于促進(jìn)大學(xué)生由“理論認(rèn)同—實踐認(rèn)同”過程的轉(zhuǎn)變“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。理論學(xué)習(xí)是對別人總結(jié)的間接經(jīng)驗的學(xué)習(xí)吸收，但要成為自身的行為準(zhǔn)則，甚至內(nèi)化為理想信念，就必須在充分認(rèn)識和了解國情的基礎(chǔ)上，形成自己的判斷。較為封閉和單純的環(huán)境有利于大學(xué)生不受外界影響地學(xué)習(xí)理論知識，但長時間脫離社會現(xiàn)實，就會導(dǎo)致學(xué)生缺乏對社會的應(yīng)有認(rèn)識，缺乏走入社會的相應(yīng)準(zhǔn)備。

【參考文獻(xiàn)】

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責(zé)任編輯：楊柳