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繼往開來 氣象萬千

2016-05-23 11:59周杰靈何彥超
科技視界 2016年11期
關鍵詞:繼承研究成果發(fā)展

周杰靈 何彥超

【摘 要】氣象科技的歷史源遠流長。幾千年來人類從未停止對大氣現象的觀察認識、利用和干預的腳步。南京信息工程大學張靜教授出版的《氣象科技史》概括勾勒了始于遠古止于20世紀中期的世界氣象科技發(fā)展歷程,該書文獻豐富、考證嚴謹、涵蓋大觀、結構完整,是氣象科技史研究領域的繼承和發(fā)展。本文從該角度探討評析這一著作,以期對當今的氣象科學發(fā)展起著承上啟下的理論及現實意義。

【關鍵詞】氣象科技史;研究成果;繼承;發(fā)展

我國著名氣象史志學家王鵬飛先生曾指出:“我國有悠久及豐富的氣象歷史遺產,我國氣象工作者有責任挖掘并開發(fā)和研究這份歷史遺產,為社會主義建設服務,以不負先人們在氣象領域中所化的辛勤勞動?!薄W?0世紀20年代起,竺可楨等老一輩有深厚研究素養(yǎng)的氣象學者們發(fā)凡起例、篳路藍縷,在引進現代氣象學學科并從事自然科學研究的同時,開始利用古代的氣象科技記錄和文獻等進行歷史時期氣候重建、氣候變遷與社會發(fā)展關系以及氣象災害史等跨學科研究,開啟了中國近現代氣象史志研究的先河。1983年氣象史志委員會成立后,氣象史志研究迎來了春天,先后編纂了《當代中國的氣象事業(yè)》[1],《中國近代氣象史資料》[2],《中國發(fā)展全書·氣象卷》[3],《中國氣象史》[4],《中國氣象史研究文集》[5]等一系列氣象史研究專著。

作為以“氣象”立校、強校的南京信息工程大學是國內外氣象科技史的研究重鎮(zhèn),張靜教授出版的《氣象科技史》突出科技史的氣象特色,是南京信息工程大學氣象科技史研究的繼承與發(fā)展,是氣象科技史研究領域的又一重要學術成果。

1 思想史視野下的氣象科技發(fā)展

張靜教授著的《氣象科技史》與王鵬飛教授《中國古代氣象上的主要成就》[6]、《中國古代氣象認識史》[7]的研究方法一致,都是從思想史的角度闡述中國氣象學術史,這與溫克剛《中國氣象史》[8]、謝世俊《中國古代氣象史稿》[9]的研究方法不同,溫著、謝著是根據歷史斷代,分別敘述不同朝代的氣象發(fā)展歷程。張靜教授著的《氣象科技史》的研究視野與研究方法更有利于讀者清晰氣象科技發(fā)展的歷史脈絡。

張靜教授著的《氣象科技史》從思想史的視野闡述氣象發(fā)展歷史既繼承了王鵬飛教授的研究方法,又豐富了其研究內容。例如,王鵬飛教授的《中國古代氣象上的主要成就》中關于風的觀測與儀器,僅簡單介紹了風的命名、風向的判別以及風向器種類。而張著中有關風的認識,不僅詳細介紹風的命名、風向、風級、還探討了風的成因等方面。張著是目前已出版的氣象科技史書籍中對各類天氣現象、大氣光象成因探討方面較為詳細全面的。

2 對比視角看東西方發(fā)展差異

王鵬飛教授曾言:“我國氣象史僅是世界氣象史的一個組成部分,在改革開放的今日,氣象的世界性通史也應該加強研究。”[10]張靜教授著的《氣象科技史》的編寫貫徹了這一學術思想,與劉昭民先生的《西洋氣象史》[11]不同,該著是世界性的氣象科技史,梳理了中西方氣象科技發(fā)展的歷史脈絡,雖未進行二者的比較研究,但字里行間讀者能發(fā)現發(fā)展差異。

例如,該著第一章中關于雷電生成原因的探討。[12]在古代中國,對雷電生成理論的探討,多以陰論雷電,兩種盛行的理論:一是,“摩擦起電說”,最早的代表人物先秦諸子慎到認為:“陰氣凝聚,陽在內者不得出,則激搏而為雷;陽在外者不得入,則周旋六合而為風;陽與陰夾持,則磨軋有光而為電?!盵13]二是,“陰陽相激爆炸說”,代表人物東漢王充認為:“盛夏之時,太陽用事,陰氣乘之,陰陽紛爭,則相關校軫,校軫則激射?!盵14]以陰陽論雷電的學術思想,體現了中國古代樸素的辯證唯物主義的哲學思想,是古代學者利用已有的學術思想理論來解釋天氣現象的一種方法。

而西方學者對雷電有較為科學的認識。古希臘時期科學家安納西曼德認為,雷是空氣移動撞擊到云層產生的結果,雷聲則是云層上空氣吹動的聲音。撞擊越劇烈,雷聲就越大??諝獯┻^云層,發(fā)出火花,這就是閃電。[15]英國氣象學術的開創(chuàng)者培德認為:“閃電是云層相相沖撞時所造成的碎裂物,而且在云層中會受到風的驅動,雷伴有潮濕的風,乃一種受風驅動的劇毒的流動物質?!盵16]他們大多是用氣象學的思想,根據經驗事實來解釋天氣現象,追求永恒、客觀的理性世界。

在該著的第8章著者也有提到,西方的氣象學是一門獨立的學科,而古代中國的氣象學從來就不是一個單獨的學科,時常與地理學、天文學等學科結合在一起。所以中國古代以氣象為終身事業(yè)的人物寥寥無幾,而西方的氣象人物,他們在氣象試驗與實踐中身體力行,貢獻畢生精力。古代中國的氣象理論一直都是零散的,散見于各個官私典籍,并未成體系,沒有以氣象為主要研究對象的典籍,氣象史料大多存在于史志、歷書、官方觀測資料或私人的游記、詩文集、筆記等文獻中。西方的氣象學早就從其他學科中分離,形成了較為系統(tǒng)的氣象理論,留存了很多氣象學專著。

3 弘揚科學家寶貴精神

氣象科技的發(fā)展,離不開科學家們的卓越貢獻。陳學溶教授的《中國近現代氣象學界若干史跡》[17],作者根據親見、親聞、親歷撰寫了與我國氣象學界有關的人和事的史實性文章,不僅再現了近現代中國氣象事業(yè)的發(fā)展歷程,還體現了近現代氣象學者們偉大的探索精神。

張靜教授著的《氣象科技史》不僅介紹了每本氣象典籍的大致內容,所處朝代等基本信息,還對每本氣象典籍都做了簡要評價,為我們提供了多方位可供討論的話題。在氣象人物的介紹中,著者不局限于敘述其生平對氣象學的貢獻,還力求字里行間體現其科學思想和科學精神。從燦若星辰的氣象人物與浩如煙海的氣象典籍中,給我們列舉介紹了中西方重要的氣象人物與典籍,在梳理氣象科技發(fā)展的歷史脈絡的同時,也傳播了歷代氣象學家為科學獻身的精神以及嚴謹的治學態(tài)度,讓我們領略其風采,認識其偉大。氣象人物與典籍的研究是氣象科技史研究的一個新領域,給氣象科技史的學習者提供了更多的資料來源與研究課題。

4 小結

張靜教授著的《氣象科技史》是我國氣象科技古籍史料整理的一項成果,匯集了大量的史料,為我們學習研究我國的氣象科技提供了方便,是氣象科技史研究領域的繼承與發(fā)展,為氣象科技的發(fā)展研究提供了借鑒與啟發(fā)。

【參考文獻】

[1]《當代中國》叢書編輯部.當代中國的氣象事業(yè)[M].北京:中國科學社會出版社,1984.

[2]中國近代氣象史資料編委會.中國近代氣象史資料[M].北京:氣象出版社,1995.

[3]鄒競蒙,溫克剛,等.中國發(fā)展全書·氣象卷[M].北京:紅旗出版社,1997.

[4]溫克剛,主編.中國氣象史[M].北京:氣象出版社,2004.

[5]朱祥瑞.中國氣象史研究文集[M].北京:氣象出版社,2005.

[6]王鵬飛.中國古代氣象上的主要成就[J].王鵬飛氣象史文選,2001:1-9.

[7]王鵬飛.中國古代氣象認識史[J].王鵬飛氣象史文選,2001:18-24.

[8]溫克剛,主編.中國氣象史[M].北京:氣象出版社,2004.

[9]謝世俊.中國古代氣象史文稿[M].重慶:重慶出版社,1992.

[10]朱祥瑞.中國氣象史研究文集(二)[M].北京:氣象出版社,2005:9-10.

[11]劉昭民.西洋氣象史[M].臺北:中國文化大學出版社,1981.

[12]張靜.氣象科技史[M].北京:科學出版社,2015:19-21.

[13]慎到.慎子[M].上海:上海古籍出版社,1990:12-13.

[14]王充著,黃暉集.論衡集釋[M].北京:中華書局,1990:306-308.

[15]Howard Frisinger. Early the Cause of thunder and lighting, Bulletin of the American Meteorological Society, Vol .46,No .12, December, 1965[Z].

[16]H. Howard Frisinger. Aristotles legacy in Meteorology, Bulletin of the American Meteorological Society, Vol.54, No.3, March, 1973[Z].

[17]陳學溶.中國近現代氣象學界若干史跡[M].北京:氣象出版社,2012.

[責任編輯:楊玉潔]

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