王杰

古人官箴中說，為官最重要的三個字，就是“清、慎、勤”。這三個字中，“慎”是極為重要的，正是有所戒慎，為官才可能清廉勤謹；正是慎終如始，事業(yè)才能得以持久。

然而，慎始本是不易，慎終更難。在中國悠久的歷史中，“善始者實繁，克終者蓋寡”。慎始者，興國興業(yè)，早立清名；慎始又慎終，不僅生前事業(yè)不敗，后世亦名譽遠著。可嘆許多慎始者未能慎終，身居高位而不思民生，坐擁錢帛卻失大義，不僅于天下為盜賊，于國家為蠹蟲，也必是敗家之輩，亡命之徒。

戰(zhàn)國末期，李斯初以布衣見秦王，獻策出謀，受到賞識，為秦的統(tǒng)一立下汗馬功勞，終至宰相之位，經(jīng)營天下，意氣風發(fā)。但他身處高位卻不知戒懼謹慎，為保權(quán)位，聯(lián)合小人、嫉賢妒能、施用詐謀，最終死于趙高之手，正是縱惡成奸，無可奈何。

南宋的大奸臣秦檜，在北宋末期也反對割地求和，亦常有民族大義之言。金兵擄走兩位皇帝，欲建立偽政權(quán)，他也曾堅決反對，被一同擄走。南宋建立后，秦檜自金還宋，漸掌朝政大權(quán)，卻飛揚跋扈起來，一味求和，貽誤戰(zhàn)機，終落得長跪岳飛墓前、被萬世唾罵的下場。

清朝巨貪和，本出身貧寒，有些才華。他參與政事早期，曾受皇命巡察地方政務(wù)，辦得頗出色，徹查了一些官員?？墒?，隨著官越做越大、關(guān)系網(wǎng)越來越大，他辦案處處留恩，并大肆貪腐，連家奴都有了豪宅。直至富可敵國，卻落得抄家賜死的凄涼晚景。

李斯絕賢人、親小人，秦檜專權(quán)妄行、殘害忠良，和目無王法、橫行貪斂，想這些人，其早年之意氣風發(fā)，終因一念疏闊，毀國敗家，使后人或嘆惋良久，或咬牙恨嫉。慎終之難，可見一斑。

究其原因，是非黑白，常人都能明白，也不難對事對人作出公正評價，但真正身處事內(nèi)，最初尚可持正，漸漸就忘記了初心。一旦失掉戒慎之心，熱情和憤慨被漸漸消磨，終于水清則清，水濁則濁，再難“舉世皆濁我獨清”。失掉戒慎之心，如同跌落懸崖，想停也停不下來，直墜谷底。

與前面說的這些人相反，歷史上亦有許多堅守戒慎之心的典范，其深知“慎”字之重，慎終如始，彌足珍貴。

唐朝郭子儀，禮賢下士，平定安史之亂，穩(wěn)定唐朝中期政局，二十余年間系天下安危于一身，卻始終謙和謹慎，人稱其“權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑”。

北宋包拯，為官之處不取一錢，法之所在絕不容情，曾作詩“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤”，還嚴訓后代，不準貪污者進入家譜，清明一生，慎終如始。

郭子儀保國家太平，助國力小興；包拯造福一方百姓，廓清一時朝綱。他們始終于國于家盡心用命，直至終老，名垂青史。而這些，都是慎終的結(jié)果。

人們在評價歷史人物時常說“清者自清，濁者自濁”，似乎清官能臣自始至終是好的，貪官污吏自始至終是壞的，其實不然。任何人的性格中都有善有惡，只是當一個“慎”的心漸漸弱下了，惡也就起來了。這時，就算明白自己不對，也會找各種理由自欺欺人。《諫太宗十思疏》中提到，“蓋在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物”。人在最初創(chuàng)業(yè)時能做得很好，成功后卻往往難以保持，正是慎始而未慎終的緣故?。v史上這些成敗，都在給世人警醒，應該常常停下來返躬自省，看看自己是不是忘記了初心。